首页 风水 正文

中国第二代风水宗师邱延翰

1. 石常君是中国著名的易学大师吗

石常君先生出生于江苏沭阳,9岁开始潜心研究《易经》,13岁辍学专心攻研易经术数,至今已有29个年头。经过多年的潜心研究,他深刻领悟到了《易经》的精髓,并运用"变易、发展"的观点,解释和预测宇宙万物变化的奥妙。他在“姓名学”、“手相面相”“四柱命理”、“环境风水学”等领域的研究成果,独树一帜,深邃精辟,具有较高的学术价值,并成为破法元吉的创始人。

其创建的上海起名星企业策划有限公司,为中国易学十大影响力机构,成为上海唯一国家承认的专业易学机构。长期为国内外大型企业提供起名及风水环境策划服务。在参加人民政协礼堂举办的易学与传统文化高峰论坛会上,指出多位易学名人的错误,被称为易坛奇才。

石常君先生是至今为止唯一能够背通《易经》全文的易学大师,能在一分钟内用任何指定名字作出开运藏头诗,其文采可与七步成诗的“曹植”相媲美,足见其深厚的文化底蕴。

曾为国内外多位政府要员及商界精英、跨国财团进行过个人风水命理咨询及企业品牌策划,广受好评,被海内外人士誉为“易坛新秀”,其在姓名学领域取得的成就受到广泛关注,被誉为“新一代中华起名宗师”,并受邀授课百场以上,拥有连续咨询三千人,无失误记录,所到之处,轰动热烈,在合作的各大机构中享受盛誉,并有“大师救场,天下无双”的美誉。

2. 中国最厉害的风水大师有哪些 风水理论陈义霖先生

郭璞 我国东晋时代的学者、文学家。

字景纯。河东闻喜(今属山西)人。

父郭瑗,晋初任建平太守。 西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起,于是避地东南。

过江后在宣城太守殷□幕下任参军,后又从宣城东下,被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后,任著作佐郎,迁尚书郎。

后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆,被害。

追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣,曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。

郭璞诗文本有数万言,“词赋为中兴之冠”(《晋书·郭璞传》),多数散佚。今尚存辞赋10篇,较完整的诗18首。

《隋书·经籍志》记载有“晋弘农太守《郭璞集》17卷”。今不存。

明张溥辑有《郭弘农集》 2卷,收入《汉魏六朝百三家集》。相传从河东郭公,授青囊九卷,洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。

亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。

璞于元帝时会召为‘著作佐郎’,帝崩,璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。

郭璞是历史上第一个给风水定义的人,他在《葬书》中云:葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。

古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。

丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师,闻喜人。 相传其堪舆术授自白鹤仙人。

唐玄宗开元中,星气为异,朝廷患之,遗使断其山。究其实,则丘翰所作之山也,捕之弗得,诏原其罪,乃诣阙,进图经三卷(天机书),自撰《理气心印》。

玄宗爵以亚父,乃以金匮玉函藏其书。 杨筠松 我国唐朝时期著名的堪舆大师,名益,别号亦玄,世称‘救贫先生’。

著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》。 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师,为江西雩都县人,父曾求己(号公安,著青囊序)。

文迪于经纬、黄庭、内景之书,无所不究,而地理尤精,粱·贞明年间(西元九一五――九二0年),游至袁州府万载县(江西庐陵),爱其县北西山之丘,谓其徒曰:(死葬我于此)。及卒,葬其地。

后其徒在豫章(江西南昌)忽见之,骇然而归,启其坟墓视之,乃空棺也。人以为尸解。

著《寻龙记》、《阴阳问答》。 刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师,杨公弟子,江西雩都县上牢人,子刘颖(次子),婿谭文谟,皆世世相传。

据《地理枢要》云:(唐国师筠松于焉祖岩授之,曾、刘诸子焚香发誓,地坐、面乾,相愿不语,书地作图,图毕,相舆礼拜而退,当时文迪契其旨。江东既退,又从而质诸,然后尽得其义。)

世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著,又有《金函经》为雩都谭宽(字仲简,号敦素)著,又传《倒杖法》为杨公所授。 司马头陀 相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师,其生平不详,《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目,载《司马头陀水法》云:(司仙著荆门州马仙观,有台基尚存,即其成道之所也)。

《消遣集地理辨证补》载有(玄关同窍歌)。江西通志谓其名曦,唐时人。

何今通 我国南唐时期著名的堪舆大师,名溥,赐号(紫霞),宜春(江西庐陵道)人,南唐时为国师,精堪舆术,著《灵城精义》,修道精灵,用心火自灼而化身。其书分两卷;上卷论形气,下卷论理气。

吴景峦 宋朝时期著名的堪舆大师,字仲祥,德兴人(江西省),父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者,郡学举景峦。

入京,入对称旨,授司天监正。未几,以上(牛头山山陵议状)奏言过直;有(坤风侧射,厄当国毋。

离宫坎水直流,祸应至尊下殿)之语,上不悦,下狱。寻以帝晏驾遇救。

后徽、钦二帝北狩,卒果如其言。后弃仕途,修真于天门西岸,曰《云山洞》,著有《理气心印》、《吴公解义》、《玄机赋》《玄空秘旨》。

无着禅师 我国元朝时期著名的堪舆大师,福建泉州人(今福建省晋江县),俗姓王名卓,字立如,少读书,既取科名,因天下汹汹,遂无仕志,畅游天下名山大川,登匡庐,遇一道者传兵法、阵图、六甲、入门之书,舆青囊、理气等书,其师卒,适英雄四起,禅师以所学试用,不料所从非人,几遭厄难,遂变姓名,遁入空门,自思(既际其时,不能显名于天下,此身终无归着),因自号(无着)。后遍证古今名墓,考验人家休咎,不数年而通神理,历三十馀年,只葬七十二穴,终老于四明无量庵。

著《地理索隐》、《金口诀》、《神火精》。其中《地理索隐》一书,由于传抄本甚多,故内容、名称、作者皆有大同小异。

目讲师 我国明朝时期著名的堪舆大师,沈氏玄空字载:(目讲为陈友谅部将张定边)。世传有《目讲金口诀》、《平地元言》。

友谅兵败,遂出家为僧,本为宜兴储氏之子。 冷谦 我国明朝时期著名的堪舆大师,地理正宗有《归厚录》题(作者失名,明冷谦启敬氏注),后被叶九升删去,改为己注。

亦有认为是蒋大鸿著。 蒋平 我国明末清初朝时期著名的堪舆大师,字大鸿(亡于1645年)生平好玄空之法,是游扶桑上宫时,得无极真人所授。

无极真人,号中阳子,真正姓名不详。大鸿自谓“仆之得传,有诀无书”、“天侓有禁,不得妄传,苟非忠信廉洁之人,未许传与一二。

著有《地理辨正注》、《水龙经》。