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一、额圆鼻形饱满，这种人命相圆通，适合于交通便利通达之地，无论公路铁路，从城市出外到向城市中心都相对容易之地，最宜发展。
二、面阔方广，肩厚骨粗之人，利于张扬之地，特别是临时于较大的市场，交易中心之地去发展，必多契机。 三、土形厚实，下停宽圆，坐姿如山，利于在城市的边沿或是平坦开阔地势作起步和发展。
四、额高鼻高眉长而密的人，利于有高大建筑物，或是城市繁华中心，地势较高之处，必容易起运得势。 五、面骨突出，眉高，颧挺，这种人利于山地起伏，城市中也利于在地势为坡弧之地兴业动土。
六、面目清秀，不沾俗气，眉淡神清，这种人利于城市中清幽之地，临近公园，花园，或是周边空间清静，绿化较好或近水之地，必助开运。
我也觉得风水学和面相学是分开的，相面学其依据是「相由心生」，从其面部特征再断定一个人善恶、贫富、寿命等等，而且我觉得很具有中医学上的望闻问切的科学理论。
还有楼主所说的应该是三庭五眼或者三庭五官吧？三庭指把面相分成三个部分
指的是人的脸长与脸宽的一般标准比例，不符合此比例，就会与理想的脸型产生距离。
而眉毛在面相上可以看起寿命强弱与性格，比如男的眉毛太浓且弯上属于性格冲动，女的眉毛太浓属于荷尔蒙旺盛好色淫荡
黑点或纹路多的人，大多性格不好脾气暴躁，要是下巴也有就属于不讲理型的人了。当然这不是绝对的 相面还是需要其他部位做参考的，不能说某一个部位怎么样这人就是怎么样的人。正财六分，偏财亦足，初起年轻时运平平，出门大利。中运交进，渐渐步入佳境。
每个人的命运与自己年轻时的努力密不可分的，现在努力学习与工作，将来的命运肯定是会很好的。但我还想说得是命运是靠自己把握的，不能全相信或者寄托于神灵。
美好的生活要靠自己努力创造财富，拜神与菩萨是不可能得到现实生活中的财富的。自己动脑与动手才是创造真正财富的唯一方式，也是不二法则。
送你一句话，过好今天，明天会更加美好。
有一定的依据！面相是根据生物的“生气、性格与命理”慢慢改变的。
每个婴儿刚出生的时候，都看不出以后会变成什么样子，他们的五官会随着其上因素而变化。在其十六周岁的时候基本定型。
相术者根据大量的实例制定相学，他们会根据某些相同的特征，来推断！举个例子：但凡长命百岁的老者，他们的耳垂都比较长；那么相术者就以此推论“耳垂长的，比较长寿”。相同的道理，他们也会根据脸部某个特征，结合大多数拥有这个特征的人的经历来推断。
当然不可能百分百准确，但是却有很高的几率！至于风水嘛~~太难讲了，这个问题我保留意见。
头、面含有人的尊严，也是人的仪表。
对于头形、面容，民间亦有许多讲究。俗信忌讳头大面小，说是“头大面小，终身不了”；忌讳五官不正，说是“五官不正心不正”、“五官不正，邪气通天”。
相信人的心术正与不正是会由五官颜面上看出来的，所谓“人心好坏难欺天”；忌讳面上长痣。 俗语有“头无恶骨，面无善痣”的说法。
痣是可主吉凶的。所谓“平痣无事，鼓痣招事，黑痣主吉，白痣主凶”；又忌讳女人的颧骨高，俗谚云：“男人两颧高，生来志气高；女人两颧高，杀夫不用刀。”
还视面长横肉为凶相，又说两腮无肉不可交。忌人中狭窄，说是“人中宽又长，儿女站满堂”，“人中一条线，有子也难站”。
更忌脑门和下巴不对称，所谓“天庭饱满，地阁方圆，主大富大贵”；“天地不对称，一生命苦受孤伶”，“下巴歪，衣食贫穷少人来”。在满族和汉族中还有一种忌讳小儿头未睡成扁形的风俗。
尤其是女孩，如果哪家姑娘枕骨部位没有睡扁，就被认为是“丑闺女”，虽然这是出于对于美丑观念的选择，但是因为丑闺女将来是难嫁到一个好婆家去的，所以终究也又牵连到祸福命运上去了，因此也是要禁忌的。 据说这一习惯来源于满族的先人，早在汉朝的史书中就已经有了记载。
不过，那时传说扁头不是睡出来的，而是用石头压扁的。这一说法不合情理。
《满洲源流考》批评这种说法云：“夫儿初堕地，岂堪以石押头，其说甚悖于理。国朝旧俗，儿生数月，置卧具，令儿仰寝其中，久而脑骨自平，头形似匾，斯乃习而自然，无足为异。
”可见，扁头还是睡出来的，而不是压出来的。现在民间常在枕头内装上小米之类的囊物，让初生婴儿仰枕其上，久而久之，小儿的头骨就变得扁扁平平的了。
不但头形、面容有所忌讳，就连面部呈现的气色也是有所讳忌的。据典籍记载，师旷曾经说过“赤色不寿”的话。
民间相信，面色发青、发黑、灰暗都是不吉祥的凶祸征兆，是不长寿的预示，俗语云：“脸发黑，不过半月。” 面部的吉凶兆示，还与脸上的肌肉跳动有关。
俗信以为，午时、辰时、巳时右边脸上的肉颤抖是不吉的，是凶兆；亥时左边脸上的肉颤抖会失财；其他时刻脸上的肉颤动则是吉祥的兆示，或遇贵人，或有喜事，或升官发财。 如果脸发烧，也有吉凶兆示之讳忌。
丑时、未时脸发烧，不是有什么烦恼、忧虑的事发生，就是有口舌、诉讼的事发生。在亥时，还要分左右，右半边脸发烧会有诉讼的事情发生；左半边脸发烧则会得到官位；其他时刻里脸发烧不忌讳，不是无甚关系，就是吉祥如意。
这方面的信仰，至今在台湾等地仍在流行。 鄂伦春族有病人忌洗面的习俗。
相信病人是不能洗手洗脸的，否则病情就要加重而不易痊愈。汉族人忌讳头肿，尤其是女人，头肿是性命将要丧亡的象征。
正是由于头、面有以上许多禁忌，所以民间为了护佑自身，以防不测，就忌讳在人前抛头露面。这一方面是防止别人通过注视给自己带来灾祸，另一方面，也怕自己的弱点直露人前，被人抓住把柄，整治自己。
这种消极躲避的思想意识，形成一种封闭的心态，至今仍可从中国人的许多民俗文化惯习中反映出来。 眉毛禁忌 因为眉毛的长势关系到人的面相，所以眉毛也有禁忌。
从长相上看，眉梢搭拉，不好，俗称之为“八字眉”，一般认为是为人阴险的象征。也有认为是爱情不专，好淫逸的，俗语有“眉分八字，贪花柳”的说法。
如果眉毛翘竖，成“倒八字”形，也有认为其人心毒、心眼坏的，不过一般认为是性野，有勇无谋的表象，俗称之为“虎眉”。眉毛一般是男的粗、浓，女的细、淡。
如果女的同男的一样长着又粗又浓的眉毛，则被人认为是凶恶泼赖的表征。瑶族妇女尤忌粗眉，其俗有修细眉的惯习。
细眉是妇女温厚、善良的表征。 眉毛也常与寿限相提并论。
俗信以为，眉毛浓密粗长者，必然长寿。因此，眉毛忌剃掉，忌拔掉。
尤其是那长得突出的长的几根眉毛，俗称之为“寿眉”。寿眉越长得长越好。
寿眉是最忌讳拔下的，即便是长得遮住了眼睛，也不拔掉，否则便会“折寿”的。 据说眉毛很少的人，无兄弟，有兄弟亦很少。
眉稀少者后世子孙亦不会繁荣。 眉毛忌说“倒了”。
因“眉”字谐音“霉”字，恐其成为谶语，真的因此而“倒了霉”。眼睫毛离眉毛很近，也忌言“倒”，其意近同。
眼睛禁忌 眼睛者，目也。《灵枢经。
大惑论》云：“五藏六腑之精气皆上注于目为之睛。 精之窠为眼。
骨之精为瞳子。筋之精为黑眼。
气之精为白眼。”《韩诗外传》云：“（目为）心之符也。”
可知眼睛乃是人的心灵的表现。孟子也曾说过，“存乎人者，莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”
（见《孟子。离娄》）人们心中所想，在眼睛中常能反映出来。
民间隐约地意识到，人们的心理活动是与人们的生理构成有着密切关系的。任何感情的表现，如喜、怒、哀、乐、惊、恐、忧等等，都源于生理的机能，同时又会牵动筋肉，习久而凝，会在生理上留下不可磨灭的痕迹。
这种思想促成了相学的发展。古代相书很多，各种相书都很重视对眼目的观察，所谓“欲察神气，先观目精”。
这种对眼睛重视的相法原则一定也是有民。