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道教包括宿土、麻衣、众阁、全真、茅山五个分支，各修风水，相面，捉鬼，修身，法术。
茅山道术，又称茅山术，是道教中攻击性最强、也是最难修的一门分支，这门道术讲求以“驱”为主，以“降”为佐，其原理大概是激发人体本能的潜质，或者借助某些符咒的特有力量，驱散或者说赶跑某些在老百姓看来不吉利的东西，民间有一种误区，即所谓的“灭”，许多人认为所谓的鬼怪是可以彻底“消灭”的，其实不然，在茅山道术中，神鬼概无灭之理，最多是将其驱赶、封禁或是“降伏”（所谓降伏便是鬼怪自知不是对手，主动弃暗投明），在民间，许多驱鬼伏魔的巫婆神汉，其方法本源都与茅山术有着千丝万缕的联系。 茅山道术的众多传人并不是道士，这就跟源于麻衣的算命先生大多不是道士的道理一样。
正宗的茅山术博大精深，真正的茅山传人，不但要精通茅山术的自家知识，对其他类似于麻衣、宿土等分支学说的理论都要有所了解，众阁、全真的武学基础更要修学一二，许多驱鬼降魔的巫婆神汉，仅仅懂得皮毛，便可呼风唤雨于一方，可想而知，如若真正修得到茅山术的真髓，将是什么样子。茅山法术有数百多种法术，其中攻击性法术五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒、紫幽咒、青冥咒、苍灵咒、焚天咒、灭神咒、大水咒、巨木咒、三昧真火（中级）、流星火雨（高级）、炼狱真火（高级）、雷动九天（高级）、风雪冰天（高级）玄冰毒雨（高级）、泰山压顶（高级），辅助性法术静心咒、圣灵咒、金刚咒、降魔咒、镇妖咒、御风咒、飞翔咒、破邪咒、紧箍咒、勾魂咒、定身咒、护心咒、八卦咒、集神咒、收魂咒、九凤咒、三台咒、安神咒、天罡咒、涌泉咒、肘后咒、护身咒、缚神咒、擎天咒、天罡战气（中级），超度亡魂的清音咒、度魂咒，拘魂用的亡魂咒，做法事用的焚香咒、焚符咒、卫灵咒、净坛咒等，度魂用升天咒等，拘魂用移魂咒等，驱除瘟疫用驱瘟咒、祛邪咒、破秽咒等，乞福用乞福咒、平安咒、安泰咒等，恢复用三华聚顶、五气朝元等，画符用清水咒、清纸咒、清笔咒等，降蛊用灭蛊咒、天蚕噬蛊，以及其他用途的开山咒、迁患咒、发奏咒、传递咒、拜表咒、拜斗咒、总召咒、镇宅咒、解厄咒、和合咒、净衣咒、破狱咒、梵气灯咒、求财咒、恶意火咒、报应咒、催生保产咒、启师咒、召功曹咒、天将咒、总如咒、王灵官咒、马元帅咒、赵元帅咒、朱元帅咒、康元帅咒、温元帅咒、殷元帅咒、高元帅咒、“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒” “隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法“黑扎法”“止痛消肿法”“千斤定”“咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法” 等等法术。
法术威力是根据施法者道行、法术类型、符箓的类型、施法的环境等决定的，因此即使一个非常简单的法术在道行高深的大师手中，其威力足以撼山动地 符箓的材料类型包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类，金色符箓威力最大，同时要求施法者的道行也最高，消耗的功力也最大，银色次之，紫色、蓝色又次之，威力最低的是黄色，这也是最普通的符箓，大部分道士由于悟性一般，终其一生都只能停留在使用黄色符箓的道行上，如若强行施展高级的符箓，大部分情况下由于法力不足而无法施展，若是机缘巧合施展成功也会遭到符箓法力的疯狂反噬，轻者经脉错乱、半身不遂，重者七窍流血、当场毙命。除道教茅山术外，还有阴阳宗 宗家： 钟家·以驱鬼剑法为主，施展起来如行云流水，由点成线成面的攻击招式，身法轻盈飘逸。
张家·以符箓咒符为主，能以注血灵力化入特质的符纸中形成灵符咒，攻守兼备。 李家·以饲养各种鬼物为主，行踪飘忽，任何身上之物都有可能藏有鬼怪之术，大到身穿的衣服，小到佩戴的耳饰。
谢家·以杀鬼咒术为主，借用体内灵力配合太古咒文使用，咒法之下，天下鬼魅难逃一死。 司马家·以各大阵法为主，善布各种阵法，小到沙漠成林，大到天雷轰杀，地炎焚土，唯一不足，准备时间较长，材料消耗过大。
（各宗家秘法统称“阴阳术”） 学习阴阳术需要宗家本亲或是外戚，外戚：成为外戚有两种方法，1 直接通过阴阳宗宗阵考验。2 与阴阳宗人上契。
阴阳宗阴阳师级别：由低到高分为·人鬼，地煞，天道，封鬼。封神的阴阳术为禁术，宗家规定不得修习（灭宗之大难除外） 鬼魅等级： 游灵：无任何杀伤力，自己死了也不知道，最低阴气最弱之灵 虚灵：能使用低级的障眼法，影响一般人的思维，混淆视听，大多以寻找替身的鬼魅为主 浮灵：能自由活动，不受身死之地的约束，具有一定念力，能控制物体实物伤人 实灵：具有鬼体，现形可肉眼看见，实力稍强，能直接与人接触，地煞级别以下的阴阳术无法造成伤害 一般驱鬼辟邪术： 驱阴气：喝姜汤，含姜片，若阴气入体，当事者神志不清，可用香灰混入驱风油涂在当事者的手背，脚背，胸部，额头，背部肾部位的地方。
驱宅灵：准备两面八卦镜，可用普通镜子，一面挂在门外，一面挂在门内，挂之前要烧香与金银纸，房内有多少卧室，包括客厅，厨房，书房等就烧几支香，五。
上古巫族
盘古涅磐，清气上升而成三清，是为太上老君、元始天尊、通天教主；浊气下沉，集天地混沌五行成灵，是为上古巫族一派，传说化身有十二祖巫。是以十二祖巫以及三清皆乃盘古化身也。
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上古巫族：有十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，天山移海、改天换地。
帝江
《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。 空间速度之祖巫.
句芒
《山海经·海外东经》：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。” 东方木之祖巫.
蓐收
《山海经-海外西经》道：“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。”西方金之祖巫.
共工
《路史·发挥一》罗苹注引《尹子·盘古》：“共工触不周山，折天柱，绝地维，女娲补天，射十日。” 北方水之祖巫.
祝融
《山海经》云：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。南方火之祖巫.
烛九阴
《山海经-大荒北经》中记载，西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。 时间之祖巫.
强良
《山海经-大荒北经》：嘴里衔蛇，手中握蛇。虎头人身，四蹄足，长手肘。 雷之祖巫
奢比尸
《山海经 大荒东经 卷十四》奢比有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。 天气之祖巫.
天吴
《山海经·海外东经》云：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯”。 风之祖巫.
龠兹
不是山海经里的神，而是上古的氏族名里有这样一句：“天皇燧人龠兹氏”。电之祖巫.
玄冥
《淮南子·时则训》云：“颛顼、玄冥之所司万二千里。”玄冥，颛顼的佐神，名禺强，又作禺京，字为玄冥，是雨师也，实为海神兼风神。雨之祖巫.
后土
《山海经 海内经》： 共工生后土。中央土之祖巫.
参考资料：山海经，淮南子等
饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，别名叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。
辟邪是中国神话传说中的一种形似狮而有翼的神兽。据传说，它象征着“仁”与“瑞”。
獬豸又称獬廌、解豸（xiè zhì），是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。
貔貅是龙王的九太子，它主食是金银珠宝，自然浑身宝气，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。
扩展资料：
中国古代民间神话传说中的神兽是指以两仪二圣（太阳烛照，太阴幽荧）与天之四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武）为代表的皆可见于中国经典中的生物。
这些生物在现实中大多无法找到实体，但其形象的组成物源于现实。某些古代神兽在中国的占卜术中，尤其是奇门遁甲及六爻两门术数。这些神兽常出现于传统建筑中，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
参考资料：百度百科-貔貅百度百科-獬豸百度百科-辟邪百度百科-饕鬄
貔貅不是龙的儿子。
龙的儿子分别是：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻，貔貅不在其列。
貔貅，又名辟邪、天禄、符拔等，是神话传说中一种形似狮子而有短翼的神兽，无角的叫“辟邪”，一只角的是“天禄”，两只角的为“符拔”。
扩展资料：
貔貅根据外形分类：
1、大肚貔貅：大肚貔貅，顾名思义便是肚子很大，貔貅以四方之财为食。
2、横头貔貅：有的貔貅则是歪着头，头部与身体呈一定的角度，有些霸王貔貅，直接呈90度角。歪头，是貔貅的一种艺术造型，象形取义“外财”的说法。
3、灵芝如意貔貅：如意元素的运用比较灵巧，有些是貔貅尾巴延伸出一株如意灵芝，有些是貔貅的天禄角直接设计为灵芝如意覆盖貔貅背部。
参考资料来源：百度百科-貔貅