五行八卦风水学

1. 五行八卦 风水

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

六经论五行者，始见于《尚书·洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。《大禹谟》曰：“水火金木土，谷惟修”。其源起于河图、洛书之数。益图书之一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。然土于图书为五十中宫之数，无定位，无专体者也。惟《吕氏春秋》则以土直季夏之月，以顺相生之序。《白虎通》又以土直辰戍丑未之四季而分旺于四时。文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交，则以火必得土而后能成金，水必得土而后能生木也。

八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”故近代考证认为所谓太极即宇宙，两仪指天地，四象就是四季天象；如长日照的夏季称太阳，短日照的冬季称太阴，春是少阳，秋是少阴，而八卦再分三爻，自然是指廿四节气。表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始。

及至宋朝，有学者认为四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（普通话读音：gèn；粤音：gan3，同“靳”）为少男；巽（普通话读音：xùn；粤音：seon3，同“信”）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理——“道”。

八卦的由来：中国古书记载与月亮运行有关；在美国DISCOVERY频道，介绍南美洲马雅古文明天文的观察节目中，曾特别指出用堆土堆的方式记录日月运行。对于太阳的夏至冬至，引光线到祭殿中；而对于月亮绕地运行轨迹的切线方向在地球的投影，正是八角形。相信中国的古文明在天文星象的观察中，亦是用堆土推的方式来纪录并用于卜。卦也者堆土堆以卜也。

八卦的代表符号由三爻演变而成。

参考资料：

2. 地理风水、五行八卦；的概念

风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。

五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。

3. 八卦与五行的关系

五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。

五行指的是金、木、水、火、土五种要素。认为大自然由五种要素所构成，随着 这五个要素的盛衰，使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

通常我们决定一个住宅是否适合这家人居住，是按照户主的命卦来算的，命卦即八卦，有其五行所属，五行相生相克，只要户主的命卦是配合宅卦的，便有了保障家宅安全的基本条件，这居所便是吉利的。 有时候，当家宅某一方位的五行出现煞气，便需要用此五行元素和另一五行元素互相制约。

各卦的五行所属如下：震属阳木，巽属阴木，离属阴火，坎属阳水，兑属阴金，乾属阳金，艮属阳土，坤属阴土。八卦五行所属分别为：震属阴木，巽属阳木，离属阴火，坎属阳水，乾属阳金，兑属阴金，艮属阳土，坤属阴土。

通过八卦的五行所属，我们也就能够知八个方位的所属：东方属震， 故其五行为木；东南方属巽，也是属木。北方属坎，五行属水。

南方属离， 五行属火。以上三者都属于东四卦。

东北方属艮，五行属土，西南方属坤， 五行也属土。西方属兑，五行属金；西北方属乾，五行也属金。

以上二者则 属于西四卦。