李先生、李太太打拼多年,事业稳定后,想把父母接到身边来好好孝顺,为了方便乐享天伦,就买了套别墅,一大家人住到了一起。
一家人就在朋友的介绍下,请我去他家看看风水。
至于担心的寺庙问题,从窗外远眺,那座寺庙掩映在绿树之中,绿荫黄瓦红墙,别有意境。而且,古色古香的庙宇建筑分布有序,庄严辉煌,其间不断穿梭着往来的香客与游客,充满生机和祥和之气。
现在人们都很关注风水,喜欢看风水书籍、网上有关家居风水的文章。而很多关于买房选址的文章,都提及家居不宜在庙宇附近的说法。
之所以有家居在寺庙前,会对风水不利之说,其实是和以前的实际情况相关。
以前的寺庙,大多建在高山,以便僧侣修行,所以有自古名山僧占多之说。以前的交通不发达,建筑的人力、物力也有限,所以寺庙旁边,一般是人烟稀少,生气不旺。住在这里,清修是不错,少人打扰,正要作为家居,却不是冷清二字就可以说的清楚了。
特别是以下两种情形:一是僧人少、香火不旺的庙宇,进去后让人感觉冷清凄凉,阴森之气浓郁;另一种是年久失修、破损荒废的庙宇,这种地方,破败气场;这样的环境,对周边住宅的风水,自然不会有好的影响。
李知易认为,易学的核心就在于变,作为易学的实际应用之一----风水,更是要遵循这个原则,根据实际情况来改变,不能死抱着规则,一成不变。
现在人们都很关注风水
喜欢看风水书籍、网上有关家居风水的文章。而很多关于买房选址的文章,都提及家居不宜在庙宇附近的说法。
之所以有家居在寺庙前,会对风水不利之说,其实是和以前的实际情况相关。
以前的寺庙,大多建在高山,以便僧侣修行,所以有“自古名山僧占多”之说。以前的交通不发达,建筑的人力、物力也有限,所以寺庙旁边,一般是人烟稀少,生气不旺。住在这里,清修是不错,少人打扰,正要作为家居,却不是“冷清”二字就可以说的清楚了。
特别是以下两种情形:一是僧人少、香火不旺的庙宇,进去后让人感觉冷清凄凉,阴森之气浓郁;另一种是年久失修、破损荒废的庙宇,这种地方,破败气场;这样的环境,对周边住宅的风水,自然不会有好的影响。
易学的核心就在于“变”,作为易学的实际应用之一----风水,更是要遵循这个原则,根据实际情况来改变,不能死抱着规则,一成不变。
按照传统风水观点,寺庙、道观、城隍庙附近的住宅风水不吉。换句话说,住宅选址应该尽量避开这些地方。
实际上,风水的这个观点即使用现代科学也可以解释得通。
我们知道,寺庙、道观、城隍庙是宗教活动场所。用今天的语言,这是向公众开放的场合,在这里各色人等往来密集,喧嚣之声影响了私宅的安宁。特别是到这些地方来的人中,还有病人来求签,为死人做法事停灵等内容,往往还有传染疾病的可能。
另外,过去由于寺庙、道观、城隍庙人流集中,也就成为了一个商贸的场地 ,所谓的庙会就是这么形成的。
一般逢十或逢五就有一次,垃圾成堆,人声鼎沸,这也不利于住宅 。
所以,不可以把住宅选在寺庙、道观、城隍庙附近。
在风水学上,神前庙后都是属于孤煞之地,所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教场所都
是不好的。因为这些地方都是神灵寄托之所,聚脚之地,会令附近的气场或能量受到干扰
而影响人的生态环境。居住在宗教场所附近,会有如下两个问题:
1、一家人都会显得孤独;
2、性格易走极端,或暴跳如雷,或十分良善,常被人欺负等。
好。
非常好的。佛教寺院都是风水宝地。
在建寺的时候都是看的好风水。而且有修行人在修行自然也是风水好。
古代皇帝,看哪里风水好,皇帝怕出推翻它的人,就会在风水宝地建佛教寺院,然后立一个它自己的皇帝牌位,就代表对皇帝有好处。所以在寺院旁边,风水是最好的。
————我本身就是研究风水的,很多风水师会有佛教信仰,比如,风水大师李居明……我接触有很多都是。其实,修佛念咒,行善,都可以改变命运的。
也可以改变相貌。所以很多风水术数大师也会有佛教信仰。
————靠近佛寺是好的。靠近拜鬼神庙不好。
看看你靠近的是什么。
网友:
云中凤答复如下:
1、住宅因为可以为主人遮风挡雨,所以在易经的六爻中被称做父母爻!何意呢?因为能给予自己温暖的唯有自己的父母!所以,可见房子对人居是多么的重要!
2、住宅易背阴朝阳,因为人为阳间生命,沐浴阳光才能保证身体乃至精神的健康。故此朝阳的大北房才是人居的首选!从前不是有一句话叫“有钱不住东南房,冬不暖夏不凉!”吗?1此言正是人居选择住房朝向的至理名言!
3、住宅地点宜选择闹中取静,人气旺盛的地方!即喧闹又不失安静,才是最好的养生住宅!现如今这样的住宅已经并不多见!但是选择住宅的几条基本的原则是绝对不能忽略的,因为你的选择将决定你及你一家人的平安与健康,甚至搬进之后,决定你运气的升降!
综上三点,笔者认为,住宅不宜选在野岭之中、坟墓周围、恶水之际以及孤山之下。但是紧邻寺院也是绝对不可以的。为何呢?因为
除去以上所说的四个地点为穷山恶水不宜人居之外,就是寺院、医院和火葬场了!因为这些地方是大量隐态生灵聚集的地方,故此阴气极重!如果长时居住在这些地方,自己或家人必招致恶疾或妖邪之事!所以,最好不要考虑购置这种不吉的长住之屋!
关于这样的房子,中央台曾报过一家人怪异暴死之诡异事,而他们居住的房屋正是孤野之地的凶宅!寺院从某种意义上来说,也具有坟墓的性质,因为寺院的一大功能就是超度众生!故此,无量多的隐态都会躲进庙里,等待被超度的时机
!有人说,寺院不是有护法吗?不错,是有护法,但是现在的实际情况是,只要写了阴人莲池海会的超荐名单,那这些中阴身就会在没有被超度进入六道之前,而留在这个寺院中跟随僧团修行,你想想,随着超度名单年年增多,这寺院不是“坟墓”又是个什么?!笔者就亲身遇见过两个孩子无辜耍疯折磨家人的案例,一问,果然这俩孩子,就都曾在寺院周边住过很长时间!故此,笔者再次奉劝大家,请谨慎带自己的小孩子经常去寺院,因为身体弱的孩子,极易被寺院中的众生附上而令孩子甚至全家倍受折磨!当今的寺院已经不比过去清净了,所以,对小孩子来说,去寺院倒不如在家更安全些!
愿大家都能拥有吉祥好住宅,好运相伴!一生安康!
住在庙前为贫,住在庙后为富,住在庙左庙右出寡妇,当然,这种说法已经不实在也无从考证的啦,所以这话到了现在已经没实用的.在古代说的意思是衙前庙后阴气重,现在来说对着庙宇主要是受到环境的不良影响,一个是庙宇经常让人供奉的,烧香拜佛,烟气特别重,比较污染.所以在健康上是有影响的.烧香烧纸中所产生过多的二氧化碳会造成周边环境受到影响.所以对着庙宇主要是健康上的问题.还有,庙于是供奉神灵的地方,此地阳气特别重,如果抛开迷信的宗教去考虑的话,那就无需理会.但如果是按风水的去分析,就不得不参用不科学的成份, 所以就有阳气过重,会影响影响家庭的男主人.容易造成喉咙,肺,骨,心,眼,皮肤,血液等疾病问题出现.一般化解:在家里室外与室内适当植些绿色植物来绿化空气,既有绿化增氧的作用,更有挡煞气之用,且室内保持空气流通.。
这个问题应该这样看。
按照中国传统的风水理论,寺庙周围不是住宅的最好选择,一般情况下,堪舆者是不主张在寺庙周围选择住宅的。主要的理由是,寺庙为极阴之地,宅主非命相极旺,便无法与寺庙的阴气相抗衡,因为受寺庙阴气影响,家宅不宁,人有病亡之危。
有人将这种理论视为迷信,但在我看来,风水理论中有其合理的一面,虽然有些论断看似不着边际,但实际上是古人对生活环境和生活经验的总结。有其科学的意义。
有些风水理论,我们运用现代科学知识,也可以做出合理的解释。 对于风水认为不适于在寺庙周围居住的观点,我对此有些理解: 第一,在古代,寺庙往往是停灵场所,而且死者的棺材常常会停放数年。
这样就会出现传播疾病的可能。 现代科学告诉我们,人的尸体一定要尽快处理,如果长期暴露在空气中,尸体腐烂过程中,就会引起疾病的发生。
比如,现在地震、水灾中一个优先要办的事情,就是尽快处理遇难者的尸体。并且要对死者停留的地方进行彻底的消毒。
所以,在古时,由于寺庙长期停放大量棺材,势必会出现某种疾病的传播,影响寺庙周围的住户健康。中国风水虽然没有现代病理学的知识,但从长期生活经验的总结中,也会直观的知道结果,形成禁忌。
第二,寺庙往往是人员密集场所,人们因病而到寺庙祈祷是常见的社会现象,因而也容易引起疾病的传播,进而影响寺庙周围的住户。 这个理由不用太多的解释。
第三,寺庙敬佛多用香火,极易引起火灾,有时会影响寺庙周边的住户。 相比之下,当时寺庙香火天天在点燃,因而失火的概率相当大。
就是现代寺庙管理,敬佛者使用香火也受到严格管理,就是这个原因。 所以,中国传统风水不主张在寺庙周边选择住宅是有道理的。
但我个人看法,当代社会和古代有所不同,有些情况已经改变了,因而风水的某些禁忌已经不存在了。比如,现在寺庙绝对不允许停放棺材,因此,作为疾病传播的可能性就没有了。
所以,目前在寺庙周围买房和居住已经不是禁忌,只不过还是应该有所注意,毕竟寺庙来往人多,鱼龙混杂。