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李先生、李太太打拼多年，事业稳定后，想把父母接到身边来好好孝顺，为了方便乐享天伦，就买了套别墅，一大家人住到了一起。
一家人就在朋友的介绍下，请我去他家看看风水。
至于担心的寺庙问题，从窗外远眺，那座寺庙掩映在绿树之中，绿荫黄瓦红墙，别有意境。而且，古色古香的庙宇建筑分布有序，庄严辉煌，其间不断穿梭着往来的香客与游客，充满生机和祥和之气。
现在人们都很关注风水，喜欢看风水书籍、网上有关家居风水的文章。而很多关于买房选址的文章，都提及家居不宜在庙宇附近的说法。
之所以有家居在寺庙前，会对风水不利之说，其实是和以前的实际情况相关。
以前的寺庙，大多建在高山，以便僧侣修行，所以有自古名山僧占多之说。以前的交通不发达，建筑的人力、物力也有限，所以寺庙旁边，一般是人烟稀少，生气不旺。住在这里，清修是不错，少人打扰，正要作为家居，却不是冷清二字就可以说的清楚了。
特别是以下两种情形：一是僧人少、香火不旺的庙宇，进去后让人感觉冷清凄凉，阴森之气浓郁；另一种是年久失修、破损荒废的庙宇，这种地方，破败气场；这样的环境，对周边住宅的风水，自然不会有好的影响。
李知易认为，易学的核心就在于变，作为易学的实际应用之一----风水，更是要遵循这个原则，根据实际情况来改变，不能死抱着规则，一成不变。
现在人们都很关注风水
喜欢看风水书籍、网上有关家居风水的文章。而很多关于买房选址的文章，都提及家居不宜在庙宇附近的说法。
之所以有家居在寺庙前，会对风水不利之说，其实是和以前的实际情况相关。
以前的寺庙，大多建在高山，以便僧侣修行，所以有“自古名山僧占多”之说。以前的交通不发达，建筑的人力、物力也有限，所以寺庙旁边，一般是人烟稀少，生气不旺。住在这里，清修是不错，少人打扰，正要作为家居，却不是“冷清”二字就可以说的清楚了。
特别是以下两种情形：一是僧人少、香火不旺的庙宇，进去后让人感觉冷清凄凉，阴森之气浓郁；另一种是年久失修、破损荒废的庙宇，这种地方，破败气场；这样的环境，对周边住宅的风水，自然不会有好的影响。
易学的核心就在于“变”，作为易学的实际应用之一----风水，更是要遵循这个原则，根据实际情况来改变，不能死抱着规则，一成不变。
按照传统风水观点，寺庙、道观、城隍庙附近的住宅风水不吉。换句话说，住宅选址应该尽量避开这些地方。
实际上，风水的这个观点即使用现代科学也可以解释得通。
我们知道，寺庙、道观、城隍庙是宗教活动场所。用今天的语言，这是向公众开放的场合，在这里各色人等往来密集，喧嚣之声影响了私宅的安宁。特别是到这些地方来的人中，还有病人来求签，为死人做法事停灵等内容，往往还有传染疾病的可能。
另外，过去由于寺庙、道观、城隍庙人流集中，也就成为了一个商贸的场地 ，所谓的庙会就是这么形成的。
一般逢十或逢五就有一次，垃圾成堆，人声鼎沸，这也不利于住宅 。
所以，不可以把住宅选在寺庙、道观、城隍庙附近。
在风水学上，神前庙后都是属于孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教场所都
是不好的。因为这些地方都是神灵寄托之所，聚脚之地，会令附近的气场或能量受到干扰
而影响人的生态环境。居住在宗教场所附近，会有如下两个问题：
1、一家人都会显得孤独；
2、性格易走极端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺负等。
好。
非常好的。佛教寺院都是风水宝地。
在建寺的时候都是看的好风水。而且有修行人在修行自然也是风水好。
古代皇帝，看哪里风水好，皇帝怕出推翻它的人，就会在风水宝地建佛教寺院，然后立一个它自己的皇帝牌位，就代表对皇帝有好处。所以在寺院旁边，风水是最好的。
————我本身就是研究风水的，很多风水师会有佛教信仰，比如，风水大师李居明……我接触有很多都是。其实，修佛念咒，行善，都可以改变命运的。
也可以改变相貌。所以很多风水术数大师也会有佛教信仰。
————靠近佛寺是好的。靠近拜鬼神庙不好。
看看你靠近的是什么。
网友：
云中凤答复如下：
1、住宅因为可以为主人遮风挡雨，所以在易经的六爻中被称做父母爻！何意呢？因为能给予自己温暖的唯有自己的父母！所以，可见房子对人居是多么的重要！
2、住宅易背阴朝阳，因为人为阳间生命，沐浴阳光才能保证身体乃至精神的健康。故此朝阳的大北房才是人居的首选！从前不是有一句话叫“有钱不住东南房，冬不暖夏不凉！”吗？1此言正是人居选择住房朝向的至理名言！
3、住宅地点宜选择闹中取静，人气旺盛的地方！即喧闹又不失安静，才是最好的养生住宅！现如今这样的住宅已经并不多见！但是选择住宅的几条基本的原则是绝对不能忽略的，因为你的选择将决定你及你一家人的平安与健康，甚至搬进之后，决定你运气的升降！
综上三点，笔者认为，住宅不宜选在野岭之中、坟墓周围、恶水之际以及孤山之下。但是紧邻寺院也是绝对不可以的。为何呢？因为
除去以上所说的四个地点为穷山恶水不宜人居之外，就是寺院、医院和火葬场了！因为这些地方是大量隐态生灵聚集的地方，故此阴气极重！如果长时居住在这些地方，自己或家人必招致恶疾或妖邪之事！所以，最好不要考虑购置这种不吉的长住之屋！
关于这样的房子，中央台曾报过一家人怪异暴死之诡异事，而他们居住的房屋正是孤野之地的凶宅！寺院从某种意义上来说，也具有坟墓的性质，因为寺院的一大功能就是超度众生！故此，无量多的隐态都会躲进庙里，等待被超度的时机
！有人说，寺院不是有护法吗？不错，是有护法，但是现在的实际情况是，只要写了阴人莲池海会的超荐名单，那这些中阴身就会在没有被超度进入六道之前，而留在这个寺院中跟随僧团修行，你想想，随着超度名单年年增多，这寺院不是“坟墓”又是个什么？！笔者就亲身遇见过两个孩子无辜耍疯折磨家人的案例，一问，果然这俩孩子，就都曾在寺院周边住过很长时间！故此，笔者再次奉劝大家，请谨慎带自己的小孩子经常去寺院，因为身体弱的孩子，极易被寺院中的众生附上而令孩子甚至全家倍受折磨！当今的寺院已经不比过去清净了，所以，对小孩子来说，去寺院倒不如在家更安全些！
愿大家都能拥有吉祥好住宅，好运相伴！一生安康！
住在庙前为贫，住在庙后为富，住在庙左庙右出寡妇，当然，这种说法已经不实在也无从考证的啦，所以这话到了现在已经没实用的.在古代说的意思是衙前庙后阴气重，现在来说对着庙宇主要是受到环境的不良影响，一个是庙宇经常让人供奉的，烧香拜佛，烟气特别重，比较污染.所以在健康上是有影响的.烧香烧纸中所产生过多的二氧化碳会造成周边环境受到影响.所以对着庙宇主要是健康上的问题.还有，庙于是供奉神灵的地方，此地阳气特别重，如果抛开迷信的宗教去考虑的话，那就无需理会.但如果是按风水的去分析，就不得不参用不科学的成份， 所以就有阳气过重，会影响影响家庭的男主人.容易造成喉咙，肺，骨，心，眼，皮肤，血液等疾病问题出现.一般化解：在家里室外与室内适当植些绿色植物来绿化空气，既有绿化增氧的作用，更有挡煞气之用，且室内保持空气流通.。
这个问题应该这样看。
按照中国传统的风水理论，寺庙周围不是住宅的最好选择，一般情况下，堪舆者是不主张在寺庙周围选择住宅的。主要的理由是，寺庙为极阴之地，宅主非命相极旺，便无法与寺庙的阴气相抗衡，因为受寺庙阴气影响，家宅不宁，人有病亡之危。
有人将这种理论视为迷信，但在我看来，风水理论中有其合理的一面，虽然有些论断看似不着边际，但实际上是古人对生活环境和生活经验的总结。有其科学的意义。
有些风水理论，我们运用现代科学知识，也可以做出合理的解释。 对于风水认为不适于在寺庙周围居住的观点，我对此有些理解： 第一，在古代，寺庙往往是停灵场所，而且死者的棺材常常会停放数年。
这样就会出现传播疾病的可能。 现代科学告诉我们，人的尸体一定要尽快处理，如果长期暴露在空气中，尸体腐烂过程中，就会引起疾病的发生。
比如，现在地震、水灾中一个优先要办的事情，就是尽快处理遇难者的尸体。并且要对死者停留的地方进行彻底的消毒。
所以，在古时，由于寺庙长期停放大量棺材，势必会出现某种疾病的传播，影响寺庙周围的住户健康。中国风水虽然没有现代病理学的知识，但从长期生活经验的总结中，也会直观的知道结果，形成禁忌。
第二，寺庙往往是人员密集场所，人们因病而到寺庙祈祷是常见的社会现象，因而也容易引起疾病的传播，进而影响寺庙周围的住户。 这个理由不用太多的解释。
第三，寺庙敬佛多用香火，极易引起火灾，有时会影响寺庙周边的住户。 相比之下，当时寺庙香火天天在点燃，因而失火的概率相当大。
就是现代寺庙管理，敬佛者使用香火也受到严格管理，就是这个原因。 所以，中国传统风水不主张在寺庙周边选择住宅是有道理的。
但我个人看法，当代社会和古代有所不同，有些情况已经改变了，因而风水的某些禁忌已经不存在了。比如，现在寺庙绝对不允许停放棺材，因此，作为疾病传播的可能性就没有了。
所以，目前在寺庙周围买房和居住已经不是禁忌，只不过还是应该有所注意，毕竟寺庙来往人多，鱼龙混杂。