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陈抟（871年—989年），字图南，号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”，北宋著名的道家学者、易学家和内丹家。
唐咸通十二年（871年），陈抟出生于亳州真源或普州崇龛。唐文德元年（888年），陈抟受皇帝召见，赐号“清虚处士”。
五代吴越宝正七年、后唐长兴三年（932年），陈抟去京城洛阳应考进士，名落孙山。后唐清泰二年（935年），隐居武当山九石岩，决意从道。
著有《龟鉴》《心相学》等相术专著。后晋天福二年、南唐升元元年（937年），返古蜀，拜邛州天庆观都威仪何昌一学锁鼻术。
著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年939年，游峨眉山讲学，号“峨眉真人”。
著有《观空篇》等。并拜麻衣道人为师，从事《易》学研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《火珠林》和《太极图》、《先天方圆图》等。
后晋天福十二年（947年），陈抟同麻衣道者隐居华山台观。常游历于华山、武当山之间。
后周显德三年（956年），受周世宗柴荣召见，任命“谏议大夫”，不仕，赐“白云先生”。北宋太平兴国二年（977年），宋太宗赵光义召见陈抟。
北宋雍熙元年（984年），太宗再次召见陈抟，赐“希夷先生”称号。北宋端拱初年（988年），仙逝于华山张超谷，享年118岁。
被后世誉为道祖儒师。
出自（宋）陈希夷《心相篇》“如何短折亡身？出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。”
《心地因果与吉凶祸福》刘宏毅《心相篇》讲记： …… 如何短折亡身？出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。 为什么有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因为是出薄言、做薄事、存薄心，处处都薄。
这句话的文字意思好像懂了，深层道理似懂非懂。例如：什么是“薄”？怎么“种种皆薄”就会短命？如何就不薄了？这些都是做人行道的大问题，作老师的不讲、或讲不明白这些道理，是误人子弟，要受大果报的。
陈希夷传下来麻衣先生相人的“四类八法”中就是“薄相”，指人长得薄瘦弱，神昏色暗，主福薄瘦短，命运不济。 “薄”与“厚”相对而成，是中国文化中对心相行为与性德果报的一种描述。
陈希夷是风鉴之学的大家，有著名的“四类八法”传世，据说学自麻衣先生。四类就是“清奇古怪”，八法是“威厚清古孤薄恶俗”，以后演化为相法中的二十格局。
格局是判断一件事物最基本的条件，关乎事物发展的规模、失态、走向、结局，等等。人的格局是天生命定的，非有大修行者不能改变格局。
人生的运程，如钟表的秒针走个不停，非转圆满，分针（命格）才走一格；分针再转一圈，时针（命局）才动一下。改造命运可没有速成法，修行要发大心、长远心，否则就会前功尽弃。
所以，相法中最重要的是看格局，格局不对一切就免谈了。没贵格的人哪里有贵运，局面小的想成大器也属妄，因为格局不对。
二十格局中，薄占其一。薄相之人单薄柔弱，形轻气怯，色昏而暗，神露不藏。
如一叶扁舟泛于波涛之上，主贫寒、短命。这类人命运不济，多性格内向、孤僻，意志薄弱，没有主见。
所以，只要断为薄格，那就一切皆薄。如形体薄、神气薄、色韵薄，而且出薄言、做薄事、存薄心。
其结果，必然是德薄、福薄、命薄，轻者贫病交加，重者短折亡身。 薄福之人如何改变自己的命运呢？那就要认真分析，你的薄从何来？有的人是天生就薄，这是过去世没有好好修福，今生就要大修福德，才能转变命运，即古人所谓“吾本薄福人，宜行惜福事；吾本薄德人，宜行积德事”。
大部分人还是因为心地不够厚道，再加上出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄，而折损了自己的福报。 因为“薄福者必刻薄，刻薄则福愈薄；厚福者必宽厚，宽厚则福益厚。
所以过于厚者常获福，过于薄者常近祸”。由此可见，天生禀赋不是不变的，主要在后天自己的行为。
古人的一段名言，非常能够发人深省：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉”。
你偏面理解了，其实还有阴阳宅之分，阳宅对凹，阴宅对峰。
这是基本常识，但各种资料中都省略掉了。下面的你能看懂，在说什么。
一要阴阳不混杂，二要坐向逢三合，三要明星入向来，四要帝星当六甲。四中失一还无妨，若是平分便非法。
一论龙之净阴净阳。此单指龙入首结穴一节之脉，非坐山也。
乾、甲、坤、乙、坎、癸、申、辰、离、壬、寅、戌十二来龙属阳，宜立阳向，用申子辰寅午戌阳日期也。艮、丙、巽、辛、震、庚、亥、未、兑、丁、巳、丑十二来龙属阴，宜立阴向，用巳酉丑亥卯未阴日期也。
反此则为混杂不吉。 二论三合。
以三合补龙，则补之有力。不言龙而言坐向者，借坐向以补龙也。
如巽龙作巳山，亥向，用卯未局以补巽木龙，非真补亥向也。发福全在龙上，即坐山亦次之，况向有何益于。
俱以正五行论。有四柱与向三合者，则不可冲山，必减一字。
如亥龙则亥山已向，止用丑酉金局以生亥龙可也，如巳字则冲破亥山矣。余仿此推。
三要工政中之日月到向。明星即日月也。
盖到山则照山。陈希夷云：“太阳到山，惟国家修官殿宜之，士庶人不能当也。”
故杨公屡言：“三合对宫福禄坚。”若太阴金水，则山向皆可，或日在向，月在山，前后夹照尢妙。
四要尊星帝星到山到向。六甲者，六个甲子。
盖尊帝从甲子起煞制之，小煞不必论也。但得八字停当，吉星照临，自然贞吉。
若捏造之假煞，则削之而已。
风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。
缪希雍在《葬经翼》中说道：“其三乃外洋大势自少祖分水总聚于大龙虎外，或从少祖分水并入外堂，或无此二者而外来大水横过中明堂前，后面几节分水俱流入横水内，或远江远溪来朝抱于横水外，通名之日外洋大明堂。”
大明堂位于四水交流处，要以交聚为佳。众水采集、则生旺之气尽会于斯，所谓灵钟秀聚者是为大吉之地。又要有水口关拦，垣城绵密，否则气虽来而不聚，直去无收，如过眼烟云，结穴不真。廖踽之《泄天机·明堂入式歌》有云：“大堂水口要关拦，真气聚其间。”
徐善继在《地理人子须知-水法》中有云：“外明堂必须两边宽展，四山围绕，略无空缺，又见外水曲折，远远朝来，斯为外明堂之善也。”
大明堂以宽阔为佳，明堂宽广，则气象恢弘，聚气深厚。愈显居处者之位尊权重、控御宇内。其子嗣亦必人物轩昂，气度豁达，有王者之风。如果外明堂狭窄，则形势局迫如坐井观天，殊显小家之气。其子嗣亦必愚顽猥琐，贪婪狞劣，无荣贵之征。但其宽广不能如旷野之无遮拦。否则生旺之气又散逸无踪，地虽佳而无真穴。
风水学中的“中明堂”是指什么？
中明堂，又名内明堂，指穴山的前方左龙右虎环抱之内的平夷之地。
缪希雍在《葬经翼》中说道：“其二，龙虎内二水合处，名中明堂，专以窝平圆扁为常体。”
内明堂之宽狭宜适中，不能太宽阔，太宽则近于旷荡，旷荡则不能藏风，不藏风则气难融聚；又不可太逼仄，太狭窄则气象局促，太局促则无华贵雍容之态，穴不显资。内明堂之形，以窝平圆扁为正形，要方圆合度，不宜倾泻。《堪舆漫兴》上说：“穴前余气受从容，平缓坦夷福气隆，壁立牵牛难作冢，纵然有结早年凶。”内明堂不可卑下潮湿，要无流泉滴沥、无圆峰内抱、无恶石突怒。
一般说来，大富贵地，俱有内外明堂，但亦有真龙结穴而无内明堂者，如穴结高山上，龙虎紧抱，直垂向穴。而临水结穴之地，若非龙虎紧夹，直走水边，侧成水冲堂局之势，生气迫散，吉地反凶。
风水学中的“小明堂”是指什么？
凡有窝、钳、突四种穴形时，在穴位四周略低的地雄姿英发，下雨时有水从上至下向左右两间分流，交合在穴位下部正中处，此处即是小明堂。
廖踽在《泄天机·明堂入式歌》中有云：“小明堂在圆晕下，立穴辨真假。”
风水家认为，凡真龙落穴，生气止聚之所，必有小明堂。小明堂体势纷繁复杂。大略言之，龙脉结穴之地，旁有龙虎二砂，与中流一脉成“个”字之形，水初分而后合于两边龙虎之前，中脉伏地而有微凸，旁又生暗隐之砂，微茫拱护如蝉蜕壳下之软翼，此为蝉翼砂，水二分于两边而合于蝉翼交际处，此称大八字。中脉 略生硬块如圆帽者，名为球檐。球檐下有一平坦窝形名为葬口，葬口下即小明堂，又有二砂隐隐遇合于两旁，形如古人衣襟襟之端，名为虾须。至此，蝉翼相夹，虾须相绕，水三分三合，绕聚生气于穴心，是为小明堂之真形。
五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那些江湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。
具体内容：
心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
·出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。
·消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。
·心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
·转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。
·轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。
·小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。
·欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。
·开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。
·处大事不辞劳怨，堪为栋梁之材；遇（误写为“愚”）小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
·与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端福禄更延年。
·迷花恋酒，阃（kǔn）中妻妾参商；利己损人，膝下儿孙悖逆。
·贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。
·愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰。
·患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。
·鄙吝勤劳，亦有鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。
·弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。
·处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。
•有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。
·知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。
·忮（zhì）求念胜，图名利，到底逊人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。
·不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受。
·过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；太柔者作事难成，平福亦能安受。
·乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑，至老奸邪。
·好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。
·责人重而责己轻，弗与同谋共事；功归人而过归己，侭堪救患扶灾。
·处家孝悌无亏，簪缨奕世；与世吉凶同患，血食千年。
金蟾——传说的招财瑞兽之一，现在很多商家、创业者、金融从业者、甚至家庭都乐于摆放，它不仅有美观作用，更有增添运势的功效。
三足金蟾：旺财之上佳用具，三只脚，背背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪。尤其适合偏门，如金融投资、地产、彩票，股票，赌场等。
传说它能口吐金钱，是旺财之物。 古代有刘海修道，用计收服金蟾以成仙，后来民间便流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的传说。
释义：“吕洞宾弟子刘海功力高深，喜欢周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了长年危害百姓的金蟾妖精，在过程中金蟾受伤断其一脚，所以日后只余三脚。
自此金蟾臣服于刘海门下，为求将功赎罪，金蟾使出绝活咬进金银财宝，助刘海造福世人，帮助穷人，发散钱财。人们奇之，称其为招财蟾。”
后来刘海也因此被人们称为“准财神”之一。 下面我们就来介绍一下金蟾的摆放方法 金蟾分为嘴含钱与不含钱两种： 一、嘴含钱，其摆放时，要头向内，公司内或者住宅内，不宜向匍门、公司门、屋门，否则所吐之钱皆吐出屋外，不能催旺财气； 二、对于嘴不含钱的金蟾，有认为摆放方位则相反，头要朝门外，但不能正对着大门，应该稍微侧一点，以免犯着门神。
认为这是不妥的，因为无论是铜质的金蟾，还是玉质、树脂、琉璃、陶瓷制的金蟾，它们的形象起源都是一个，就是刘海戏金蟾的那位神物，自然其功效也是一样的，所以如果金蟾嘴里不衔钱，主人也要找一枚硬币（最好是古钱币或者是在市场流通多年的旧币， 因为旧币辗转千万次，被千万人加持，自然具备了一定的法力，是吸财的最佳钱饵或者说是媒介），把这枚钱币选择吉时放于金蟾口中，然后同（一）的摆放，也就是头仍然向内。 金蟾摆放时间和方位 一般而言，凡开光的金蟾都注重第一次的摆放使用时间。
取早上7点之9点间的精华，此时辰为一天中最有利的一个阶段，又俗为龙抬头的时辰。吉祥物经过特殊处理，则利于选在一个良时使用，特此建议大家在“辰时”完善自己的吉祥物配挂及摆放。
但，如果您真的要降服结缘的金蟾，还是建议你请专业的风水师通过批算您的生辰八字来确定适合生旺你命理五行（每个人都是不同的）的吉日、吉时来摆放金蟾，并且将金蟾摆放在财位，则效果最佳！ 金蟾佩戴或者摆放时要怀虔诚的态度，沐面洗手，将摆放的台面清洗干净，同时心里默念需要祈求的愿望，即可佩戴及摆放。 金蟾和佛像等不同，不需要上香，只需要水果喝清水供奉即可。
每逢初一、十五等日子给其添加清水、置换水果。 金蟾可以摆放在家庭或公司的玄关处，也可以直接摆放在收款台处，还可以放在书桌、办公桌、客厅、卧室等位置。
金蟾摆放时应当注意的事项 金蟾为招财圣物，其摆放时亦诸多讲究，不可马虎了事，摆放错误非但达不到招财效果，反而会导致主人漏财甚至破财。金蟾摆放时应该注意的几个比较主要的方面 一、除了家人、请来的风水师，最好不要让外人去摸、玩弄等，以免影响其灵气； 二、金蟾不能摆在横梁底下； 三、貔貅、金蟾等招财类的吉祥物不能对着鱼缸或者鱼状的物品，有见财化水之嫌； 四、金蟾不能对着佛像、观音菩萨等神像，摆放的位置也不能高于这些神像； 五、金蟾尤其不能对着厕所或者摆在厕所旁。
最后，祝大家吉祥如意、生意兴隆、财源广进！招财金蟾该如何摆放为最佳位置 金蟾帮助您家和气生财金蟾为旺财之上佳用具，三只脚，背背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪。金蟾招财，根据“金蟾折桂”的意思引申而来，本指科举高中，后演变成取得大富贵的意思，是金钱的谐音，是正财。
招财金蟾一般蟾的都是四只脚，而旺财的蟾却是三只脚，这是为什么呢？又为什么能旺财呢？这里还有个故事呢。相传在古时后有一名仙人叫刘海，降妖除怪为民除害，他收服了很多妖精，其中一个心肠不是太坏的妖精，被刘海打回原形，原来是一只三只脚的蟾，这只蟾蜍在后来的日子，跟随刘海，伏妖助人，而刘海喜爱布施金钱给一些贫苦人，所以三只脚的蟾蜍亦有使人钱财转富的能力，所以后人在屋里摆放三只脚的蟾蜍，把蟾蜍作为旺财的神兽，择其时日，选准方位，其效果灵验无必。
通常摆放出来的蟾蜍摆设都是三只脚的。三脚金蟾拥有三只脚，与其他四条脚的蟾蜍不同，它会吐钱。
传说它本是妖精，后被仙人收服，改邪归正，四处帮助贫人，吐钱给人们，所以后来被人们当作旺财瑞兽。 【宜】：家庭内摆放金蟾，有吸财，吐财，聚财的作用，是经商最好的也是最能旺财运的吉祥物。
一般摆放在办公桌、收银台、商铺最佳，令生意兴隆，财源滚滚而来。 【忌】：在商铺摆放金蟾，要头向商铺内、公司内或住宅内，不宜向商铺门、公司门、屋门，否则所吐之钱皆吐出屋外，所招的钱财会流向屋外，同时也不宜向窗. 和谐生财据说金蟾还有一个习性，非财地不居，象凤凰非梧桐不落，三只脚的蟾所居之地，都是聚财之宝地，因此家庭内摆放金蟾，有吸财，吐财，聚财的作用，是经商最好也最能旺财运的最好吉祥物。
蟾蜍的制品，以玉器和铜制品最为常见，其次也有瓷制品。金蟾的摆放有助招财 金属香器的鼻钮，作成蟾蜍之。