北京风水佛

1. 北京最好的风水大师是谁

南裴翁北韩刚，果然名不虚传。

当时韩刚大师去我们家里时，奶奶给他介绍家里发生的一连串祸不单行的事情，但是大师摆摆手示意奶奶不要继续说了，奶奶见状也就停了下来，大师绕着庭院一边走一边对我爷爷说：“你的左手的中指和无名指是不是感觉到痛？”，爷爷想了想，摸了摸手指头说：好像是啊，只是我一直都没拿他当回事。 大师继续说：“家里是不是有人腹部动手术”，奶奶一听，马上接过话去：“可不是嘛，今年都动了两次手术了，老是感觉不顺当，这才怀疑家里的风水除了问题，听姑爷提起过您，所以想请您给看看”，大师听了没有接话，继续问：“最近家里的财运很不好吧”，奶奶答：是啊，不仅动手术，还有二儿子生意上也老是赔本，还老是出事，你看这咋整啊。

大师说：“出事？是小腿骨折吧，还得是右腿，左腿都不算。”说到这儿，爷爷、奶奶、叔叔、我都立马感觉韩刚大师真的太神了，这都能看得出来，于是马上问韩刚大师的破解办法，大师给指点了几个方面，然后又做了两场法事，接下来的几个月里，一家人的局面都慢慢的好转起来，叔叔的生意也逐渐的有了起色，奶奶的腹部也逐渐的变的顺畅了。

我们全家都非常感谢韩刚大师的帮助。建议你也去找他们吧，好像大师的祖上就是给皇上看风水找龙脉的。

2. 紫禁城的风水

紫禁城的风水？这个不懂啊，但是听说是刘伯温选址建造的。

而且北京处处透露着风水的格局。紫禁城听说原来俯瞰是八臂哪吒的造型（本人是没看出来）颐和园和昆明湖是个寿桃的形状，有果子有叶子，这个是很容易就看出来的。

现在的奥林匹克公园也就是鸟巢北边，有一片水，水的形状是一条站立起来的龙。你可以在地图的卫星图上看出来，龙嘴向左，大喷泉的位置就类似是龙嘴。

鸟巢就相当于龙爪子下面踩的珠子，还有安慧里的小区那里也是个圆形。颐和园万寿山佛香阁，后面有三个佛，听说光绪皇帝在给慈禧盖颐和园的时候，在下面挖出来一个明代皇妃的古墓，准备开棺的时候，棺材上面写着八个大字“你不动我，我不动你”。

吓得光绪皇帝没敢动，就又埋了回去，后来找高僧，说要在上面用东西镇压，结果就弄了三个实打实的佛像。如果去过颐和园的朋友一定知道，那三座佛像都是不见光的，而且也不让人拍照。

进去之后，就算是大夏天，也会感觉到一丝丝的寒意。这可真不是我胡说，因为我也去过。

佛香阁左右两边有两个类似于石塔类的建筑物，听说这是给那个明代皇妃点的长明灯，为了祭祀她，怕她因为压着到时候有怨气，作孽。还有就是佛香阁后面有一个牌坊，三个门，但是人上不去，也没路。

这个听说也是给那个皇妃留的 ，说希望她早日上天，给留的天门。个人反正就知道这么多。

纯手打，累死我了、。

3. 北京最有名的风水大师有哪些

北京著名风水命理师——任万里先生简介。任万里，男，1977年出生于河北保定易水河畔，现定居北京。自幼酷爱国学易经，青年时励志参军报国，部队转业后在北京从事文化传媒工作并自修建筑规划本科学历，国学研究生学历。致力于风水研究与实践工作，曾师从于国内著名学府风水与建筑规划专家系统学习风水与建筑规划。且在风水规划研究上取得了长足进展，在大量的科学应用风水实践中逐步形成了独具特色与魅力的任氏风水学，广泛服务于北京，上海，广州，河北，山西，湖北等各大地产商与事业机构。任老师是位释，道，儒三方面都深有研究的国学与风水大师，也是佛教圣地五台山显密双修的大居士。他从人们出生的时间系统和祖坟风水的空间系统以及后天心性的养成系统等三大系统推论如何改造命运，趋吉避凶，防患于未然。在十余年的风水命理实践中帮助和利益了无数有缘福主，任老师是位情感命理专家，风水规划专家，化性疗病专家以及阴宅选址点穴大家。

4. 首都北京的风水真的很好吗

星象派：廖福易 有一则故事：乾隆和众文武百官南下巡察。

一日，到河南郑州地界，突然内急，急叫停轿，交待随行大臣做好防护，自跑到路边的一座小山上的草丛中拉了一泡屎。事后，有一地方官员闻说皇上曾留一屎于此山，此山定有皇气，马上将祖宗骨骸搬到此山造葬，其他官员也争先恐后效仿。

话归正题，众位朋友们大概很多人听过这样一句话：北京有风水多好多好啊！好在何处？没见有个之所以然来，最多用八卦发表一下长篇大论。如果总是用八卦建城的那些理论来评论北京风水，不如到华北大平原去搞一个大八卦城，我想，那时候又会有很多人说：华北平原的风水非常非常好！ 勘测一个城市的风水，主要以勘测其所含的五行之气为主。

以西安和北京为例，这两个城市是历史上建都最久的，若用北京风水和西安风水相比，北京风水不如西安；若用北京周边的龙脉和西安龙脉相比，西安的龙脉不如北京。为何？北京城的龙脉自昆仑山发出，经天山、蒙古、内蒙古至山西，亥龙入首，上应天皇星，下成紫微垣局，立戌山辰向，乾卦，后天八卦君子之正卦；西安的龙脉也自昆仑山发脉，经青海、四川，丙龙入首，上应太微垣局，离卦，居紫微垣之下。

西安城得太微垣局之正气，而北京城只擦了紫微垣局边球之气。从立都应验来论，秦朝立都于西安，最终能统一六国；唐朝立都于西安，创造了历史上的太平盛世和闻名世界的东方大国形象（以当时年代来说，中国是世界最富有的国家），后因迁都往洛阳才衰亡；而北京呢？自明朝建都以来，以同年代的生活水平相比，国人总是比某些国家的水平稍逊一筹。

今天中国之所以能成为世界瞩目的大国，是因为现在正行艮运（地球是以珠穆朗玛峰为中心点，以此勘测，北京正在艮位），2004年以前，有几个国家看得起中国呀？ 北京的风水虽然不是十足，但也有很多过人之处，前人能够在当时的环境下寻找到这样的风水地已是非常了得，如果现在还停留在九十年代，我没有能力去评论北京风水的不足；如果今天我不是借助高科技工具观测天象和勘测地理，我也看不出北京风水的缺陷。总之，北京风水可以用一句话概括性：山环水抱。

正因为有了这样的明堂混淆，才导致前师对主要位置判断失误。 明确一点说，北京是由狼牙山、小五台山、大海陀山、东猴顶山、云雾山、雾灵山、五指山、都山、响山等九大名山围成一个盘地，前面是大小几百条河流环抱，主要的还是黄河环抱。

此盘地建省府还可以，立都有不足之处。因为北京的山脉发源于天山，主干龙五行之气停于 山西五台山，发脉至河北省唐县而结作，背面是五台山，天山、昆仑山和喜马拉雅山作屏障，朝向山东半岛，前面是韩国、日本作前山横案，收尽黄河流域一局水。

由此一看，整个明堂青龙砂偏重，而白虎砂偏轻，这正是时师最嫌弃的。但是，不知诸位有没有听过前师口传的一句风水要诀：边厚边薄，方成大器；边伸边缩，乃为灵机。

在实践中渗透此诀，比读十年风水书还管用。 把天山山脉尽头五行之气定于河北唐县后，我们就可以用风水常识去判断目前北京的位置到底是不是主龙的青龙外砂。

首先，以韩国、日本来对比，这两个国家一样是河北唐县主龙的青龙外砂。大家有目共睹，这两个国家虽小，但他们就是不把中国放在眼里，为什么呢？以北京首都位置的五行能量来论，大家五行能量差不多，平级，是臣和臣之间的关系。

既然是臣和臣的关系，我凭什么给你面子呢？如果中国首都在河北唐县，中国和他们的关系就变成了君臣关系，那局面就不一样啰！ 如此评论首都的风水，许多自称名师的人看来是大逆不道，狂妄自大。但事实就是事实，容不得你去否认，我坐在家中，能笑谈天下风水，并极少失误就是事实。

学术这东西，贵在创新，创出实用的东西来，故有学无止境，达者为师、长江后浪推前浪之说。如果我们现在还在前师画的圈子里转来转去，不突破思维局限，前人留下的东西迟早会一点一点地流失，也难怪韩国人看不起我们，自拿风水申遗去，看你们能把它怎么样？能怪它吗？说钱，人家比中国多；说官，人家出了个联合国秘书。

风水的作用不就是能使人更有钱，当官更大吗？现在人家两样都超过中国，最起码有一点点能证明韩国人比中国更懂利用风水。中国用什么和它比呢？所以你急也没用，只能恨自己没用！恨自己念了几十年在天成象，在地成形，头发都念白了还不懂怎么去用。

最后，或许有人问，中国还有更好的首都选址吗？我可以肯定地说：有！现在河北唐县的位置不过是黄河流域的五行之气枢纽，还有一个位置不但是中国的五行之气枢纽，而且是整个地球的五行之气枢纽，这不但是我观星象证实，古人也曾留下谶语：天下强梁为将相，京都宝殿在丙丁。有时间常来这里转转，就可以看到有关方面的论述，希望以后大家在交流探讨中共同进步，共同弘扬这项中华文化瑰宝，利民强国。

5. 北京灵光寺都有哪些佛菩萨

灵光寺地处北京西山八大处，是一座拥有1200多年历史的佛家古刹。始建于唐代大历年间（公元766至779年），初名龙泉寺，辽代曾扩建，金代改叫觉山寺，明代成化十五年重修后，才改称为灵光寺，此寺名一直沿用至今。

在重建灵光寺清理辽塔塔基的过程中，从瓦砾中发现一石函，内有沉香木匣，匣上有文：「释迦牟尼佛灵牙舍利，天会七年（即公元963年）四月廿三日记、善慧书」主持重建工程的圣安和尚当众打开木匣，果然看到一颗佛牙，众僧大喜，遂将佛牙舍利供奉于灵光寺禅堂，成镇寺之宝。由此，灵光寺愈加声名远扬，佛家信徒纷至沓来。

主要供奉舍利塔，新经壁，罗汉墙。