广东人信风水

1. 广东人为什么特别信风水

长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。

风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。

风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。

风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。

风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。

2. 为什么广东人是全中国最迷信的人群

在广东，多数当地人家里有供奉土地神的神龛，香火不停，符条与照妖镜在岭南大地的各类建筑物上更是屡见不鲜。很多来广东打拼的北方人入乡随俗，也跟着迷信。不过，广东人迷信，很多时候还真有用。

1，因为广东人开放

广州和湛江为中国首批沿海开放城市。1978年以来，广东在全国率先实行改革开放政策，促进了经济快速协调发展，已成为中国第一经济大省，经济最发达、具市场活力和投资吸引力的地区之一，珠江三角洲地区已经成为世界知名的加工制造出口基地，是世界产业转移的首选地区之一。

广东是改革开放的前沿阵地，一贯引领风气之先，很多新鲜事物先在广东流行，然后才传到至其他省市。广东人的心态是开放的，不会设置条条框框束缚自己，只要是合理合情的，广东人都能接受。

2，因为广东人包容

广东人先在心态上开放了，所以才能包容。当北京上海限制人口规模时，深圳却逆势而为，深圳对人才落户的条件放得很宽，纯学历人才落户条件由本科降为专科，这在北京、上海是无法想象的。

3，因为广东人务实

广东人普遍很务实低调，广东人不喜欢搞没用的花架子，不喜欢高谈阔论，喜欢沉下心来扎扎实实做实事。

4，因为广东文化特色多

岭南文化由本根文化（即语言认同文化）、百越文化（即固有的本土文化）、中原汉文化（即南迁的中原文化）、海外文化（即舶来的域外文化）四部分组成，其内涵丰富多彩，精彩纷呈，涵盖岭南建筑。

岭南园林、岭南画派、戏曲音乐、工艺美术、民俗节庆、宗教文化、饮食文化、语言文化、侨乡文化等众多内容，因为广东人包容，所以能够接纳迷信。

扩展资料：

广东民俗节庆

广东部分民俗庆典活动：南狮、佛山行通济、广州广府庙会、佛山秋色、七夕贡案、潮州大锣鼓、英歌、烧塔、烧龙、扒龙舟、飘色、粤西年例、佛山北帝诞庙会、广州波罗诞庙会、盘古王民俗文化节 、人龙舞、傩舞等等。

参考资料来源：百度百科-广东

3. 现在风水师职业怎么样

探秘：知名风水师有多吸金 我友星座

小编按：专职的风水师亦称堪舆师。知名风水师给老板看风水，为酒店改变风水格局，你知道他们有多能吸金吗？

风水师赚几多？“道行”高揾钱易

据一位不愿透露姓名的业界人士说，命理预测、风水策划、起名改名、企业风险规避、占卦等不同项目有不同收费，每项收费在几百元到上万元之间；但碰上富贵客户就多收些，具体酬金要看“指点”是否到位，客户是否满意等，一次酬劳几千元到几十万元都有可能。

在珠三角风水行业内，来自香港的风水师收费最贵，不少相信风水的粤人都认为香港风水师的“道行”较高。其中以替富人看家宅、大型公司搬迁新址的风水局布设、房地产公司来年项目买卖、厂铺选址布局等的报酬最为可观，动辄就是十多万元乃至几十万元。

在珠三角地区，人们对风水的认识始于上世纪70年代末。那时每逢农历新年，人们通过香港电视听林真、林国雄等风水师讲属相运程；之后，邝伟雄、宋韶光、李居明等进入了公众视野；现在麦玲玲、苏民峰等都是人们耳熟能详的后起之秀。

原本是看热闹如今成“淘金地”

风水师到大陆最早始于上世纪80年代初，当时港商入粤投资设厂，选址动土、择日开张、烧猪拜神、上香祈福……大部分港商专门从香港请来“大师”看风水。港商的风水局一开始只引起当地人的好奇，近年来，风水、算命、预测等玄学活动在珠三角也日趋兴旺。特别是毗邻港澳的珠三角地区，不少流年运程、当年通胜等玄学书籍在书店热卖。在珠三角一些楼市版面，也刊登一些房屋的布局以及香港风水师对布局的点评。

邝伟雄在香港为人看风水已30多年，作为一个资深风水师，目前他的业务已从香港扩展到内地市场，内地的业务总量甚至占七成。他每月都要到内地“跑业务”，为人看风水、家宅、个人。据他说，近年来，他走遍了大半个中国，最远甚至到过东北三省。

此外，不少珠三角居民赴港找风水师，咨询流年、财运和婚姻，询问新一年的晋升、跳槽及股市楼市投资等。由于香港风水师拥有相对成熟的从业经验与名气，逐渐形成一批以内地企业老总、投资者、白领等为主的精英阶层客源。

像邝伟雄一样的香港风水师近年来“十有八九”北上揾真银，逐渐介入房产买卖装修、股市咨询交易、厂铺选址布局等事中。一些香港风水师纷纷以“文化咨询”、“规划设计”、“物管顾问”等名义在珠三角成立公司承揽业务，创立个人风水咨询网站和论坛。

更为奇怪的是，曾经有内地美容机构请邝伟雄为做美容的客户讲课，有的女士还问他如何通过化妆增加异性缘。