子非鱼出自庄子《庄子·秋水》 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安(焉)知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安(焉)知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”
意思就是 你又不是鱼
白马非马这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙提出的一个著名的逻辑问题。
《白马论》的故事大概是这样的。
战国时一城有令马匹不得出城。
有一天,赵国平原君的食客公孙龙带着一匹白马正要出城。守门的士兵对他说:「马匹一概不得出城。」
公孙龙心生一计,企图歪曲白马是马的事实,希望说服士兵。
公孙龙说:「白马并不是马。因为白马有两个特徵,一是白色的,二是具有马的外形,但马只有一个特徵,就是具有马的外形。具有两个特徵的白马怎会是只具有一个特徵的马呢?所以白马根本就不是马。」
愚鲁的士兵因无法应对,唯有放行。
赖文俊,世称赖布衣,又号“先知山人”,生于北宋徽宗年间。
传说,他九岁即为秀才,成年后曾任国师一职。后来遭秦桧所陷害,长期流落江湖之中。
赖布衣凭着精湛的堪舆之术,在民间怜贫救苦,助弱抗强,留下了许多神奇的传说故事。他擅长替人选墓穴,曾为罗彦章替其亡妻选墓,说此墓能令其子在考场中榜,果然应验。
后来,赖布衣看破红尘,遁隐山林,不见其踪。云游至德兴时,曾授傅伯通等人堪舆学。
他与杨救贫、曾文辿、廖瑀等人并称赣南四大堪舆祖师。赖文俊撰有《绍兴大地八铃》及《三十六铃》,此书分龙穴砂水四篇,现已佚。
据说,《理气穴法》和《催官篇》也是他的作品。他还创立了天星风水学和罗盘上的“人盘”。
子非鱼出自庄子《庄子·秋水》 庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安(焉)知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安(焉)知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”意思就是 你又不是鱼白马非马这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙提出的一个著名的逻辑问题。
《白马论》的故事大概是这样的。战国时一城有令马匹不得出城。
有一天,赵国平原君的食客公孙龙带着一匹白马正要出城。守门的士兵对他说:「马匹一概不得出城。
」公孙龙心生一计,企图歪曲白马是马的事实,希望说服士兵。公孙龙说:「白马并不是马。
因为白马有两个特徵,一是白色的,二是具有马的外形,但马只有一个特徵,就是具有马的外形。具有两个特徵的白马怎会是只具有一个特徵的马呢?所以白马根本就不是马。
」愚鲁的士兵因无法应对,唯有放行。
中国风水四大祖师,也叫赣南形势派风水四大祖师。
——合称:杨、曾、廖、赖
第一名:杨公,名益,字筠松,号救贫,人称“杨救贫”。形势派开山祖师。
第二名:曾文辿:杨公首席大弟子。三僚曾氏开派祖师。
第三名:廖瑀:杨公弟子,廖三传之孙。三僚廖氏开派祖师。
第四名:赖布衣,字文俊,自号布衣子,人称赖布衣,又号称“先知山人”。
——
唐朝末年,杨筠松率弟子曾文辿、廖金精等人,在赣州三僚创立杨公风水流派。