风水周雨

1. 化解破财风水的方法

总是感觉自己财运不济，做什么都捉襟见肘。有没有考虑过是家中风水出了问题呢？

一、财位缺角：

屋形四四方方，无凹无凸，风水上一般视为吉宅。但今日住房的价格上涨、地皮紧缺等因素，都会导致有些人买到不是四方的房屋。如果这样就需要注意了。如果缺角的位置在家宅的宅运财位上，就会突显家中漏财的状况，导致家徒四壁，没有积蓄；如果占了以上三种状况中的一种甚至更多，即使你挣的再多，都会无端端的破财，或者有好多意料之外的支出。

化解方法：摆放适合自己的吉祥物化解，趋旺财运。如果您的财运不好、运势不佳，你也可以在红绳周家官网一对一的专门定制适合你自己的转运吉物。红绳周家的物品虽然不好定，但是能订到必然是佳品。

二、大门对窗户：

家宅的大门正对着窗户，也是漏财的一种。大门的开动会带动屋内的财气，若大门正对着窗户，表明财气从门入，而后随窗户出去，直来直去，没有留下来的意思，难以聚财。

化解方法：门为口、窗为眼，要懂得护眼，主要解决各种窗外煞的影响。要用七星太极镇。窗外有医院殡仪馆、法院寺庙等独阴独阳之地，自古避之，不仅不利于家庭财运还对身体精神和事业子孙影响非常大，一定要化解。

2. 风水中贪,巨,禄,文,廉,武,破,左.右代表什么意思

贪尖巨方小卧蚕，如此周围换尽贪。换食若尽即入巨，亦如贪狼数节去。多至十二少九变，却变禄星分台去。禄存节数如贪巨，换了文廉又至武。博换若周即转星，辅星三四两起程。两星入手必平漫，辅星入首多曲形。此是变星变尽处， 变尽垣城四外迎。凡观一星便观变，识得变星知近远，远从贪起至破军，换尽龙楼生宝殿。虽然高耸却不同，还是尖峰高山面。一博一换形不同，岂可尽言顾祖宗。君如识得变星法，千里百.里寻来龙。谁人识得大龙脊，山正好时无脚力。裹费不惜力不穷，其家世代腰金紫。几看变星先看断，断处多时星必变。如此断绝曲屈行，高入青真变鹤形。鹤形渐低必断绝，断绝复起是支星。却认变星辨贵巨，或是廉文武禄存。只以交星逆求程，识得变星节数法。不必论程穷脚力，只从变尽至弼星，岂愁不识得垣城。

阴宅风水与风水法则

死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。

问君前论穴难寻，唯有朝山识幸心。高低既以朝为定，真穴自可高低计。只缘前后有花假，假穴在后亦堪下。花穴多生连案前，朝山对峙亦如燃。若将前相为证验，前后花假便不偏。到此令人心目乱，更有一说与人宣。假穴断然生在后，龙虎虽端涯必溜。穴中看见龙虎回，外面点检山丑走。花穴如何生在前，盖缘连臂使其然。连臂为案横生穴，案外有脚辅茵毡。其间岂无似穴者，但见外朝尖与圆。痴师误认此花穴，不知真穴秘中垣。前花后假人少识，此法元来秘仙籍。景纯虽然不著书，今日明言不容惜。花穴最是使不迷，后龙断妙朝又奇。如何使人不牢爱，只有一破徐皆非案山必然向里是，花穴无容有回势。朝山只有顶尖圆，定有脚手丑形随。若登正穴试一看，呼吸四围无不至。又有花穴天人知。龙虎外抱左右飞，盖缘正穴多隐秘，或作权钳或乳垂。龙虎数重多外抱，龙上看虎左右归。虎上见龙左右抱，或从龙虎上针之。不知止穴尚在内，几是穴邪曲即非。曲是抱裹正穴，请君以决狐疑。

3. 竹子有什么风水寓意

中国是竹子的故乡，竹子可说与中国传统文化结下不解之缘。

中国最古的书是写在竹签上的，称为"竹简"。古人有多种关于竹子的专着，如晋朝戴凯子的《竹谱》，宋朝僧人赞甯的《笋谱》，还有一本古籍《花镜》中说："天壤间，似木非木，似草非草者，竹与兰是也。

"唐代诗人有诗赞叹江南地区的竹子："人家皆种竹，无水不生莲。" 《相宅经》曰：门前一叶竹，妇女尽啼哭。

门前有大树，家门出寡妇。门前两株树，自吊女人死。

门前藤绕树，自缢无人顾。”在此，特将住宅周围的树木环境古断语列出，供参考：1、树木弯抱，清闲享福。

2、门前桃杏，贪花酗酒，3、门对垂杨，被髯悬梁。4、独树当门，寡母孤孙。

5、桃株向门，阴庇后昆。6、门对林中，灾病多凶。

7、门前双树，畜伤人愈。8、独树平秃，二姓不睦。

9、大树古怪，气痛名败。10、高树般齐，早步云梯。

11、树下肿根，聋盲病昏。12、竹木回环，家足衣绿。

13、大树枕帝，必多惊惶。14、左树右无，吉少凶多。

15、右树红花，娇媚倾家。16、右树重抱，财禄长保。

17、树屈驼背，丁财俱退。18、枯树当门，火灾死人。

19、树枝藤缠，悬梁翻船。20、屋顶枯树，必出寡妇。

21、大树压门，无女少男。22、果树披左，杂病痰火。

23、树头向外，必遭徒罪。24、树头垂水，必招人溺。

25、两树夹屋，定丧骨肉。26、树似伏牛，霜居病多。

27、蕉树常前，寡妇堪怜。28、门前有槐，荣贵丰财。

29、前有死树，失财倒路。 可以说，在风水运用中，竹子是最好的风水园林植物。

大成国学院易经风水研究住宅四周有竹林，属于吉。因为竹叶碧绿青翠，竹子清幽秀丽，给人以清新脱俗的感受。

并且，竹给我们的生活提供了丰富资源。“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋。”

中国竹文化、上下五千年、衣食行住用、处处与竹相关联，可见竹子和人们的生活息息相关。作为风水之用的室内外植物分两大类，一是用作生旺的常绿植物，一是用作化煞的仙人掌类植物。

“竹”做为常绿植物是造家居风水的首选品种。黄金竹象征财源广进、富韵竹象征生活富裕、佛肚竹象征大肚能容天下不平之事、玉韵竹象征金玉满堂、小叶龙竹象征事业龙腾虎跃、观音竹象征福禄安康。

竹树，因为竹树青葱脱俗，它是平安的象征，故俗语有“竹报平安”之说，有“生旺”之效。“阳宅大全”亦有这样的记载：“住宅四畔竹木青翠，运财！”综合而言，竹树的确是观赏及风水均甚适宜的植物，若是在旺位挂上“竹画”亦可达到同样的效果。

在“旺位”除了可挂竹画外，同时亦可挂牡丹画，牡丹素有富贵花之称，不单色泽艳丽，而且形状雍容华贵，故此一直被视为富贵的象征；所以在当旺的方位挂上这富贵花，可说是锦上添花！ 苏东坡说过一句 “无肉令人瘦，无竹令人俗”，所以要想达到超凡脱俗境界，在阳台上种十几棵竹子，有助于人的健康。因为竹的雅致能够使住家得到旺气，使人感到赏心悦目。

房厅的玻璃窗外种植竹子，创造窗外含竹的园林景观，透过窗户，竹子随风飘荡，构成一幅充满诗情画意的真竹画。有一家人的祖坟面前长了竹子，像玉韵竹的样子，结果这家的后人读书都很厉害。

有一家人的地核实为 “万马归槽”，本应立乾山巽向，右水丁未坤申倒左交左边水于甲卯，出乙辰，狮象锁水口。为借库消水自生向，合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。

可惜被立为辛山乙向，墓向。还好龙真穴的，长了黄金竹，家旺财旺人旺，读书上了好大学，工作去了好单位。

开门见绿好，即一开门就见到绿色的竹子，可收养眼明目之功效。开门见红，及开门见喜，开门见画这些从风水角度讲都是挺好的。

竹子调节风水的功能很强，所以又称“风水竹”。如果土壤肥沃，风调雨顺，种几根竹子几年就成竹林。

所以竹林茂盛一定水士优良，竹林稀疏则环境不利。办公大楼最好有靠山（贵人相助），山上种竹子，竹林旺财益寿，不能让旁边建筑物高太多，表示孤立无贵人。

现代园林中，由于竹子是最好的风水园林植物，竹子成了园林景观中不可缺少的优良植物，竹子受到广大群众的喜爱，是很好的风水园林植物，它给人门带来财运和健康。 竹子固然是好风水植物，然而，对于湘竹则另当别论，须谨慎对待。

在此析《红缕梦》中黛玉所处风水，以供博友思考：红楼梦中有一段写贾政等走到潇湘馆前：“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮映。众人都道：‘好个所在！’于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。

上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。

又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”

而此环境并不吉祥，因湘竹为阴生植物，容易招阴气。湘竹的斑纹就相传是娥皇、女英的眼泪而成，潇湘馆是“翠竹夹路”“苍苔满地”，有巧舌的鹦鹉，有垂地的湘帘，周围的一草一石都好像含有湘竹的幽怨和悲哀。

而竹影婆娑的潇湘馆养成了林黛玉三种特殊的性格，一是竹子的刚直、尖锐养成黛玉的尖。

4. 什么叫做风水林

人类和大自然共同创造的建筑——风水林 古往今来，诗人们描写和歌颂大自然的环境美，都离不开青山绿水、花卉草木。

如“绿树村边合，青山郭外斜”（孟浩然），“绿竹入幽径，青罗拂行衣”（李白），“杨柳散和风，青山澹吾虑”（韦应物），“青山隐隐水迢迢”（杜牧），等等。有人把王安石、白居易、陆游、欧阳修四位唐宋大文学家各自的一句诗联在一起，组成了一首优美的“绿”诗：“春风又绿江南岸，绿杨荫里白沙堤，伤心桥下春波绿，长郊草色绿无涯。”

大至一座城市、一个村镇，小至一座房舍、一块墓地，判断它风水的好坏，不是一个孤立的局部问题，而应该从较大范围内去考察。江山美如画，处处绿葱葱，无疑是风水好的一种体现。

建房造屋要讲究环境美，造坟筑墓也要讲究环境美。环境不好，要着手设计和创造。

从科学美的角度来看，注意“山青水碧，绿树成荫”，确实算得上是好风水。植树造林不仅能防止水土流失，阻挡冷风侵袭，而且还会给人带来舒服的心境，用美学家的话说，绿色植物“能唤起人们对自然的爽快的联想。”

故而，植树造林是人类的义务和责任，从风水的角度出发，根据某种需要营造的森林称为“风水林”，由于风水学提倡“天人合一”的环境观，所以这种“风水林”实际就是人类和大自然共同创造的一种特殊建筑。 一、常见的三种风水林 风水林按其分布特点，可分为挡风林、龙座林、下垫林三种。

这三种风水林，实际是好风水最大原则“山环水抱必有气”的一种具体体现：挡风林所起的作用是左右砂环，龙座林所起的作用是背有靠山，下垫林所起的作用是前有朝山（案山）。 1、挡风林 挡风林又叫挡煞林，大自然的神秘表现在方方面面，古人称之为“煞气”的东西就是其中之一。

据说，这种“煞气”来无影去无踪，防不胜防，它能在不知不觉中致人于死地，只有风水先生有办法识别它、制服它。现在某些人用现代科学来解释它，“所谓‘煞气’，大多是寒冷的北风包括西北风和东北风，由于它严寒，容易使人受凉得病，或使病情加重；但是，有一种玄乎其玄的‘煞气’，并不是十分寒冷的气流，只是由于处在它的风口上，风口是气流变化很敏感的地点，冷热变化很快，风力时强时弱，风夹着雨，对墓地、墙壁有不可小看的侵蚀力、冲刷力。”

前论将“煞气”与寒风等同视之，后论又将“煞气”与气旋混为一谈，都没有切中要害。假如非要将“煞气”同现代科学概念联系在一起，那么我们可以机械地将“煞气”视为一种对人体有害的“磁力线（磁场）”、“射线（离子或粒子流）”等。

由于树木对这些物质有阻挡或减弱的作用，所以森林有挡煞的作用。 挡风林，一般种植在盆地的水口之处。

山间盆地，在小河或小溪流出或流入的水口方位，就有一个缺口，如果这个缺口在西北方，正是寒冷的冬季风侵入的大门，如果这里不种上风水林，“煞气”便会乘虚而入，必将导致好“风水”跑掉，引起破财或损丁（死人）。同理，若水口在东南，夏季风由这个通道望里劲吹，风带着雨（有时是强度很大的暴雨）造成一次次灾害（山崩、洪水、倒房、伤人等），所以在这个水口也同样需要种上风水林。

2、龙座林 如果说，挡风林是从水平方向上显示了它的重要性，那么，龙座林却在垂直方向上表现了它的威力。一座房子建在山坡上，如果后山没有树林。

自然被暴雨冲刷得很厉害，四周的风力也很大，有碍于房屋主人一家大小的身心健康；夏天阳光直照，没有树林遮荫，难以调节小气候。于是，风水先生认为要植“龙座林”。

龙座林好象故宫金銮殿上有个靠背的龙椅，这样三面环抱的环境自然是幽美的。风水先生的用意很好，名字也很有吸引力，把居家比喻为“龙座”，希望有天子出世，但是却给本来科学的东西蒙上了一层神秘的面纱。

3、下垫林 建筑在河边、湖畔的房子（或坟墓），虽然后山有“龙座林”，如果没有下垫林，会显得失去庄重，头重脚轻。在山头流水的冲刷之下，还有滑坡、崩塌的危险。

风水先生把它取名“下垫林”，名字虽然不雅，但在这个部位植树确也重要。不过，树冠不能太高，不能挡住视野。

就象案山不能高过背靠的主山一样，下垫林过高也会有碍风水。 应该说，风水林远不止以上三种，如果把范围扩大一点，在坟墓周围种植的树林也应算为风水林，还有种植的结婚林、添丁林、新房林，也都可以称为风水林。

二、墓地风水林 1、世界最大的风水林——孔林 山东曲阜城北二公里处的孔林，是孔子及其家族的墓地，也是世界上持续时间最长的家族墓地。孔林占地3000亩，四周筑墙环绕7公里，内有古树二万余株，柏、桧、柞、榆、槐、枫、楷、朴等各类树木，盘根错节，四时苍翠。

"木古千年在，林深五月寒"，这里茫茫林海，流丹滴翠，别有一番景色。孔子是春秋战国末期的思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。

封建统治者，一直把他尊为圣人，弟子相传先后有3000人，其中著名的有70余人。自汉以后，孔子学说成了2000余年封建文化的正统，产生巨大的影响。

不可否认，这片举世闻名的风水林，为这块墓地增添了无限光彩。 2、汉桂流芳——诸葛林 陕西勉县东南定军山的诸。