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1、自强不息天行健
厚德载物地势坤
乾象传曰：“天行健，君子以自强不息。”坤象传曰：“地势坤，君子以厚德载物。”
2、刚柔相推生变化
卑高以陈定乾坤
《系辞上》：“天尊地卑乾坤定矣；卑高以陈贵贱位矣。”“圣人设卦，观象系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”
3、原始反终知生死
乐行忧违通幽明
《系辞上》：“原始反终，故知生死之说。”乾《文言》：“遁世无闷，乐则行之，忧则违之。”
4、见仁见智皆为道
分阴分阳乃成章
《系辞下》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”各得道之一隅，随其所见，目为全体。《说卦传》：“易六画而成卦，分阴分阳，迭用柔刚，故六位而成章。”
5、易有太极生两仪
卦含宇宙兼三才
《系辞上》：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。”“易之为书也广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之。”
6、开物成务天下事
崇德广业人间秩
《系辞上》：“易何为者也？夫易，开物成务，冒天下之道，如斯者而已也。是故圣人以通天下之志。”朱注：“开物成务，谓使人卜筮以知吉凶而成事业。冒天下之道，谓卦爻既设，而天下之道尽在其中。”
7、水坎火离物有性
云龙风虎类相从
乾《文言》：“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”
8、形上谓道形下谓器
大德曰生大宝曰位
《系辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。”《系辞下》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。”
9、鸣鹤在阴远亦有应迩亦有感
亢龙有悔贵而无位高而无民
《系辞上》：“鸣鹤在阴，其子和之。子曰：君子居其室，出言善则千里之外应之，况其迩者乎；居其室出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎。君子或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。亢龙有悔，子曰：贵而无位，高而无民。”