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奇门风水基础知识

1. 风水玄术入门知识有哪些

1、因为风水玄术一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘,仰观天文,俯察地理,从而考察环境。

这是风水术的两大特征。而要真正掌握风水首先就要了解入门知识,了解易经是起码的,而风水涉及到很多工具,具体如何使用也要去学,理气的方法、如何择吉等等,这些都少不了,所以一点也不简单。

2、要掌握风水玄术首先起码的易经知识一定要搞清楚,风水涉及的面很广,不是你一天两天能够搞清楚的,而小编介绍,要是入门可以先看《四柱真途》《六爻真途》。这两门都是打基础的书,除此外《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。

也可买来看看。风水涉及的门派广,如果你喜欢命理就可专注命理的书籍看,如果喜欢住宅风水就可专注看住宅类的风水书籍。

而不管你看什么,阴阳五行、四柱命理、这些基础的知识都要掌握好才行。 3、看风水需要用到很多工具,而这其中当然少不了罗盘,罗盘是每个合格的风水师傅都要具备的工具。

用来立极定向的测量工具。如何使用、怎么辨别,都要搞清楚,而这可跟从师傅学习,也可以自己买本书来研究。

4、风水玄术理气方法流派甚多,以三元九运,阴阳五行,先后天八卦并用,颠倒顺逆兼施。阳宅挨星,以受气之元运为主,山向飞星,与客星之加临为用。

阳宅重门向,或开阳为屋向,门向所以纳气,主要就是调节风水,而初学者可选择高友谦所着的理气风水,先从基础的了解。 5、择吉,就是是选择吉日,而这在风水命理中时常用到,如婚假、丧葬、开业、搬家等等,都要做吉日的挑选,中国人自古就对数字有很多忌讳,而风水玄术中,择吉必学。

从广义上说,包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、占星、看相等等都可称为择吉。而细微的讲择吉就是通过以干支历为基础,根据其年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算,挑选吉日。

而这种可参看书籍教学,如《象吉通书》、《时宪通书》都是不错的择吉书。

2. 我要占卜、风水、算命、奇门遁术方面的基础知识

指迷居士,真实姓名许世有,男,1983年生,祖籍福建。

字解玄,号指迷,著名预测师,择日师,命名师,风水师。自幼热衷于易学,曾游走四海,拜访名师,对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验,能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。

是经过权威网站认证的命理学专家。你也可以上百度贴吧,指迷居士算命吧去看看,有很多预测实例。

所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车,或者是牛车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。

那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,你所经过的路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这句话只能说是各对一半,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。

而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。

比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶,破祸成福。

3. 玄空风水学基础知识有哪些

玄就是时间,空就是空间,玄空学就是一门研究时间和空间为人造福的学问。

玄空学由三大体系构成:河图,洛书,八卦。河图必须要记忆的是:一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土。

河图为先天。洛书必须要记忆的是:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。

洛书为后天。八卦有先天八卦,有后天八卦,先天配河图,后天配洛书。

先后天八卦的方位一定要记牢。关于河图洛书八卦的内容很多书籍都有了,我就不多说了,但大家要记住的是,这些是最重要的基础,一定要充分了解,否则后面的东西就很难掌握了。

在玄空风水中要用到的是:坎水为一居正北,坤土为二居西南,震木为三居正东,巽木为四居东南,五为土居正中,乾金为六居西北,艮土为八居东北,离火为九居正南。 玄空风水学在实践运用中的四的步骤是:一,排龙;二,安星;三,析局;四,调整。

玄空风水的最大关键是:形理兼察。重理气也重峦头(在平洋主要是水法)。

往后我们就直接进入玄空之门,易学基础不够的学友,马上把河图、洛书、八卦的基本知识掌握,因为到后面就是这些东西的运用了。 关于罗盘的使用再具体介绍。

玄空立向的总原则玄空之道,其大无边,其用无极。小可算一家一宅,大可测一国一城。

目前市面的书籍大多仅将玄空用于阳宅或阴宅,实际上仅发挥玄空功用十之二三。在这里我说说玄空立向的大原则,这些内容是市面上任何书籍都没有的,本来是师传之秘密,本无意泄露,但现今世道广大,守密的做法实际是很幼稚的,在这里我将玄空立向的秘密合盘托出,望各位有缘着且莫因其简单而轻视。

4. 浅论什么是奇门风水

奇门风水,指的是用穿山与透地,根据节气的不同起局,遁取三奇六仪,八门,四吉、子父财官,禄马贵人,并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四

节气者,即不能称之为奇门风水。具体的做法,就是以透地六十龙格龙,取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴,以审周围山水之吉凶的方法。这一方法,以

各种罗经解中,都有大量的篇幅论述。

根据本人及门下弟子,大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明,奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运,即无所谓风水可言。

奇门风水,不是卦例风水:

时下,很多习奇门者,均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术,即懂得风水上的调理。而其中,大部分都以奇门问事卦或正时卦,来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者,总以为掌握了什么移星换斗之术,而高高自居。此种做法,不过是自欺欺人罢了 什

么是移星换斗?说得简单一些,就是根据正时卦或问事卦,用时间来起盘,以阳宅内卦宫的象义,来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛,而此方刚好有个钟表,即认为此

辛是凶的,把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西,如水晶串等。把钟之凶的能量,换成水晶之吉的能量。

这种调理,从理论上看似可行,实际上并无多大效果。为什么呢?卦例风水的调理,多不管坐向,所取的年命,也是卦例中的年命落宫。而风水,离开了坐向,即无所

谓风水了。试想,同样的坎宫悬挂一个钟,而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅,效果会相同吗?其二,即便是可以移、换,但这种移与换的效果,究竟能保持多外

呢?这些,都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学,是不能以一种未知之数,来为人调理的。

5. 风水知识入门

风水,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。

风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则. 中国风水学或者叫堪舆学,现称居住环境学,起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期,鼎盛于明清时期。风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。

朝阳光、避风雨、防火灾,近水源、利出行成了最基本的居住理论。几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。

彭祖弟子青衣说:“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成。晋人郭璞《葬经》解释风水:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。

汉朝淮南王所著《淮南子》论述道:天地运行之道。至月令有阴阳变化,有相冲克之时,有相合之时,前者凶,后者吉。

盖堪舆之义实为天地之道也。许慎《说文》解释:堪,天道;舆,地道。

《现代汉语词典》中风水定义:指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。

风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”

这里所指的风水应是风水的原义。 住宅风水图 《葬书》最早提出风水:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”

风水学:太极生两仪(阴阳、正负),两仪生四相(五行),四相生八卦,八卦生二十四山。 风水分为:龙、穴、砂、水、向、意、形、天(天体布局)所有高等的风水师,都是按这些理去做,但要结合人命理,本性去计算;因为以前的人一句发家名言是:一命二运三风水四积阴德五读书;禅师潘国静曰:宇宙任何物质都在变化,都经过成,住,坏,空的四个阶段。

中国古人把风水称为堪舆,也叫地理故称堪舆风水地理。可解释为:堪(观察天)、舆(勘察地)、风(空气空间)、水(水文水质)、地(地形地质)理(的研究分析理论). 在理气的方法上,大致可分成两个大的流派,下统诸多分支。

直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派(内有六个大的派系,统百多个小的派别)、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。

采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。

中国风水学目前已经发展为多流派的风水学,每一派的风水学都有不同的理论,下面为你详细介绍: (一)形势派:(1) 峦头派(2)形象派 (3)形法派 (二)理气派:(1)八宅派 (2)命理派 (3)三合派 (4)翻卦派 (5)飞星派 (6)五行派 (7)玄空大卦派 (8)八卦派 (9)九星飞泊派 (10)奇门派 (11)阳宅三要派 (12)廿四山头派 (13)星宿派 (14)金锁玉关派 (三)命理派:根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。 编辑本段溯源 风水,可以追溯到悠久的远古时代。

“形法”与“理法” 中国风水“形法”主要为择址选形之用;“理法”则偏重于确定室内外的方位格局;此外,还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造;“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象:又分阳宅风水,即阳宅相法,专司生人居住的城郭住宅的择址布形;阴宅风水,即阴宅葬法,专司死者的陵墓坟家的择址布置。

中国风水对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分,如《三元地理》,在风水学应用上,又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切,多注重形法;而井邑之宅,则因其外部环境的限制,常以形法、理法并举。

中国风水的形势派,注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位;而理气派,注重阴阳、五行、干支,八卦九宫等相生相克理论,并且,建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位。中国风水学无论形势派,还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方法,但是,都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。

风水吉祥物-羊头 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境。

天地人合一 风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造,几乎无所不在,从现代房地产品牌策划角度,以现代居住区建筑布局进行风水规划,应首先树立几个风水观点:太极泛存观;场气万有观;场气导引观。

1、太极泛存观 一个城市,一个村镇,一个庭院,一幢建筑、一户住宅,一个房间……都是一个太极,只。

6. 奇门风水法则是什么

一、奇门风水布局模型四要素 地盘即九宫,代表地利、地气、代表空间,因为地球的磁场分布不同,故不同地段对人的影响也不同;天盘即九星,代表天时,是指天体运动对地球、人类和事物的影响;人盘即八门,代表人和,是指风水环境涉及的人和事对居住人的影响;神盘即八神,宇宙间八种神秘力量对人类生产、生活、居住环境产生的影响。

二、奇门风水布局法则 趋吉避凶,大至一个国家,一个民族,中至一个团体,一个单位,一个企业,小至一个家庭,一个人,可以说每时每刻都面临这个问题,国与国之间战争与和平,民族与民族之间经济外交来往,单位、团体的兴旺衰败,企业经营得失,家庭的和睦与破裂,个人事业的成功与失败,都离不开趋吉避凶。 避吉避凶,是人类生存和发展的需要,是每时每刻都在自觉或不自觉地进行着的决策行为。

奇门风水是一种时空载体,它把天、地、人、时间、空间,人类力量的自然界及其运行规律融为一体的宇宙统一信息场,宇宙全息思维模型,所以它特别适宜人类趋吉避凶,择时择方,即选择最佳时间,最佳方位去做有利于自己的事情,避开不利的时间,不利的方位,不利的人和事及自然现象。

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