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废败风水真传手稿

1. 形容家庭破败的情景是什么成语

家徒四壁、贫无立锥、倾家荡产、颓垣败壁、颓垣败井。

一、家徒四壁

白话释义:家里只有四面墙。形容极其穷困,一无所有。

朝代:汉

作者:班固

出处:《汉书·司马相如传》:“家徒四壁立。”

翻译:家里只有四面墙立着。

二、贫无立锥

白话释义:穷得连插下锥子那样小的地方都没有。

朝代:清

作者:蒲松龄

出处:《聊斋志异》:“媪夫姓殷一子名富,好博,贫无立锥。”

三、倾家荡产

白话释义:全部家产都给弄光了。

朝代:晋

作者:陈寿

出处:《三国志·蜀书·董和传》:“婚姻葬送,倾家竭产。”

翻译:婚姻没了,全部家产都给弄光了。

四、颓垣败壁

白话释义:犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。

朝代:清

作者:吴趼人

出处:《恨海》第六回:“走了半里多路,只见一处烧不尽的颓垣败壁。”

五、颓垣败井

白话释义:犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。

朝代:清

作者:魏秀仁

出处:《花月痕》第四五回:“破庙荒凉,草深一尺,见一群的羊在那里吃草,颓垣败井,廊庑倾欹。”

2. 我喜欢看一些风水书,请问哪位高手能说说什么样的案山叫“入怀之案

卜应天(唐朝) 简介‍ 明代地理家徐试可(字之镆)曾说:“地理诸书,世传充栋,求其术臻神妙者,而《葬书》为最;理极深悉者,而《发微》为优;欲知作法之详活,无如杨公之《倒杖》;欲识星形之异态,无如廖氏之《九变》。

至若星垣贵贱,妙在《催官》;理气生克,妙在《玉尺》,数者备而峦头、天星尽是矣!《雪心赋》词理明快,便后学之观览,引人渐入佳境。” 编辑本段《雪心赋》全文 第一章 山川理气 盖闻天开地辟,山峙川流,二气妙运于其间。

一理并行而不悖,气当观其融结,理必达于精微。 由智士之讲求,岂愚夫之臆度。

体赋于人者,有百骸九窍;形着于地者,有万水千山。 自本自根,或隐或显。

胎息孕育,神变化之无穷;生旺休囚,机运行而不息。 地灵人杰,气化形生。

孰云微妙而难明,谁谓茫眛而不信。 第二章 地理要略 古人卜宅,有其义而无其辞。

后哲着书,传于家而行于世。 葬乘生气,脉认来龙;穴总三停,山分八卦。

存乎人者,莫良于眸子;眛于理者,孰造于玄微。 惟阴阳顺逆之难明,抑鬼神情状之莫察。

布八方之八卦,审四势之四维。有去有来,有动有静。

迢迢山发迹,由祖宗而生子生孙。 汩汩水长流,自本根而分支分派。

入山寻水口,登穴看明堂。 岳渎锺星宿之灵,宾主尽东南之美。

立向贵迎官而就禄,作穴须趋吉而避凶。 必援古以证今,贵升高而望远。

辞楼下殿,不远千里而来。 问祖寻宗,岂可半途而止。

祖宗耸拔者,子孙必贵。 宾主趋迎者,情意相孚。

右必伏,左必降,精神百倍。 前者呼,后者应,气象万千。

辨山脉者,则有同干异枝。 论水法者,则有三叉九曲。

卜云其吉,终焉允臧。吉地乃神之所司,善人乃天之克相。

将相公侯,胥此焉出。荣华富贵,何莫不由。

知之者,不如好之者,毋忽斯言;得于斯,必深造于斯,盖有妙理。 第三章 论山水本源 要明分合之势,须审向背之宜。

散则乱,合则从,群以分,类以聚。 是以潜藏须细察,来止要详明。

山聚处,水或倾斜,谓之不善。 水曲处,山如散乱,谓之无情。

取小醇而遗大疵,是谓管中窥豹。 就众凶而寻一吉,殆犹缘木求鱼。

诀以言传,妙由心悟。 既明倒杖之法,方知卦例之非。

山本静,势求动处;水本动,妙在静中。 静者池沼之停留,动者龙脉之退卸。

众山止处是真穴,众水聚处是明堂。 堂中最喜聚窝,穴后须防仰瓦。

更看前官后鬼,方知结实虚花。 山外拱而内逼者,穴宜高。

山势粗而形急者,穴宜缓。 高则群凶降伏,缓则四势和平。

山有恶形,当面来朝者祸速。 水如急势,登穴不见者祸迟。

趋吉避凶,移湿就燥。 重重包裹红莲瓣,穴在花心。

纷纷拱卫紫微垣,尊居帝座。 前案若乱杂,但求积水之池。

后山若嵯峨,必作挂灯之穴。 星以剥换为贵,形以特达为尊。

土不土而金不金,参形杂势。 木不木而火不火,眩目惑心。

盖土之小巧者类金,木之尖乱者似火。 金清土浊,火燥水柔。

木之妙无过于东方,北受生而西受克。 火之炎独尊于南位,北受克而东受生。

先破后成,多是水来生木。 始荣终滞,只因火去克金。

木为祖,火为孙,富而好礼。 金是母,木是子,后必有灾。

水在坎宫,凤池身贵,金居兑位,乌府名高。土旺牛田,木生文士。

水星多在平地,妙处难言。 火星多出高山,贵而无敌。

木须有节,金贵连珠。 所贵者活龙活蛇,所贱者死鳅死鳝。

虽低小不宜瘦削,虽屈曲不要欹斜。 德不孤,必有邻,看他侍从。

眼不明,徒费力,到底馍糊。 五星依此推,万变难以枚举。

第四章 论水法 论山可也,于水何如。 交锁织结,四字分明。

穿割箭射,四凶合避。 撞城者,破家荡业,背城者,勾性强心。

发福悠长,定是水缠玄武,为官富厚,必然水绕青龙。 所贵者五户闭藏,所爱者三门宽阔。

垣局虽贵,三门逼窄不须观;形穴虽奇,五户不关何足取。 元辰当心直出,未可言凶。

外面转首横栏,得之反吉。 以之界脉则脉自止,以之藏风则风不吹。

水才过穴而反跳,一文不值。 水若入怀而反抱,一发便衰。

水口则爱其紧如葫芦喉,抱身则贵其弯如牛角样。 交牙截水者最宜耸拔,当面潴水者惟爱澄凝。

耸拔者,如赳赳武夫之捍城;澄凝者,若肃肃贤臣之拱位。 水口之砂,最关利害,此特举其大略,当自察其细微。

第五章 论龙脉 水固切于观流,山尤难于认脉。 或隐显于茫茫迥野,或潜藏于淼淼平湖。

星散孤村,秀气全无半点。 云蒸贵地,精光略露一斑。

耸于后,必应于前;有诸内,必形诸外。 欲求真的,远朝不如近朝;要识生成,顺势无过逆势。

多是爱远大而嫌近小,谁知迎近是而贪远非。 会之于心,应之于目。

三吉六秀,何用强求。正穴真形,自然默合。

死绝处有生成气局,旺相中察休废踪由。 弃甲曳兵,过水重兴营寨;排枪列阵,穿珠别换门墙。

游龟不顾而参差,是息肩于传舍。 连珠不止而散乱,似假道于他邦。

滚滚桃花,随风柳絮,皆是无蒂无根,未必有形有气。 若见土牛隐伏,水缠便是山缠。

或如鸥鸟浮沈,脉好自然穴好。 水外要四山来会,平中得一突为奇。

细寻朝对之分明,的要左右之交固。 堂宽无物,理合辩于周围。

水乱无情,义合求于环聚。 当生不生者,势孤援寡。

见死不死者,子弱母强。 鹤膝蜂腰。

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