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大同房子风水

1. 大同有风水老师吗

历代风水师有:郭璞,东晋丘延翰,唐朝杨筠松,唐朝曾文迪,唐朝何今通,南唐吴景峦,宋朝无着禅师,元朝冷谦,明朝等人。

风水师是具备风水知识,受人委托断定风水好坏、必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺,而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。

专职的风水师亦称堪舆师,民间相信风水者常尊称其为风水先生,由于风水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人,所以又称这种人为阴阳先生。现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。

2. 分析房子的风水

首先,建房要购买的武器、装备、召唤兽都没必要一定是极品,像以前有个玩家就写了篇文章说他用了件带特技气疗术的衣服去建造,结果还是建出水沽泽困的风水。 所以,我认为:建房选用的武器、装备、召唤兽注重的是它们之间的五行问题,至于是不是极品对风水的影响不大。 另外建房非常重要的一环是最后一项买 建房吏要求级数的宠后,在交给他时要选对 时辰。

先说说建房选址的五行吧:城镇-金、山岳-土、湖泊-水、森林-木、效野-火 。

五行相生是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木

五行相克是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水

时辰与五行的关系:木-寅、卯 火-巳、午 金-申、酉 水-亥、子 土-辰、戊、丑 。

以上是影响房屋风水的关键,想做出好风水的房屋,五行、时辰必须要配合好。

我本人一般是按五行相生做房子的, 举个例子: 选择在城镇建,那么城镇属金,选择第一项要买的武器时就要选与金相生的水,然后选第二项装备时用与水属性武器相生的木属性装备,接着选宠时要与木属性装备相生的火属性宠,选第二个宠时要与第一个宠五行火相生的土, 此时,选好土属性的宠后,不要急着立即交给建房吏拿房屋,而是等与这个土属性宠相生的木属性时辰-寅时和卯时交宠。 这样的话,就可以构成一个五行相互相生的环链。 一般出靓风水的 房子机率较大。

按上述五行相生、时辰相生的方法建房,约30%机率风水是紫气东来、40%机率风水是福祉盈门、25%机率是宜家宜室、5%机率是水沽泽困。

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3. 房子风水 解救办法

住宅特别阴暗,缺乏阳气,家人容易染上暗病(检查不出来),住宅失运时便容易招鬼。宜安装一盏长明灯增加阳气。门外的路不能直冲着门,犯之会对家人健康构成影响。用“泰山石敢当”或用仙人掌、六棱住、玫瑰、敕杜鹃,玉麒麟生物场化解。今年“五黄”凶星飞到北方。五黄宜静不宜动,一般的宅门逢流年五黄飞到,当年家人的运气便十分晦滞,明明已接近成功的事情,每每到最后功亏一箦。

五黄化解法:

1、五黄到门(任选一种均可)

(1)门口挂铜风铃;

(2)头朝门口摆一对铜貔貅(独角瑞兽);

(3)门楣上或门坎下放铜钱六个|(顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光,字脚朝里);

4. 介绍一下风水

古代风水类 阳宅风水 住宅内部布局对于阳宅风水的影响至关重要 一住宅内部布局与住宅外部环境的相互关系 住宅的外部环境吉,住宅的内部布局也吉,则住在宅内之人吉上加吉,旺上加旺,适宜居住;若住宅的外部环境凶,住宅的内部布局也凶,则住在宅内之人凶上加凶,不能居住;若住宅的外部环境吉,而住宅的内部布局凶,则指住在宅内之人先吉后凶,只适合短时间内居住;若住宅的外部环境凶,而住宅的内部布局吉,则指住在宅内之人先凶后吉,适宜居住,并且住的时间越长,住在宅内之人则越好。

从上关系可以看出,阳居风水中除了考虑住宅的外部因素外,其内部布局也特别重要,其吉凶决定住宅能否适合居住。 二住宅内部布局的重点 阳宅中的三要(门、房、灶)及六事(门、路、灶、井、坑、厕)便是住宅内部布局的重点,其布局是否合理是判断其吉凶的主要依据。

门是住宅的吐纳气门户,书曰宜开吉方旺方,但现代都市住宅门户很难改变,只能根据住宅方位稍移动或扩大,也可以用阳台作为气口之补充,但切忌大门之气直奔阳台,这非但不能纳阳台之气,反而是破财之兆!古云:宁为人家立千坟,毋为人家安一门,便可知门之重要性。房(主房)为主人之起居,主房宜位于住宅之生旺吉方,主房吉,则主人精力旺盛,事业顺利,若主房凶,则主人无精打采,疾病缠身,无精力打理事业,故事业停滞,破财难免,其余房之吉凶也同理。

灶乃是住宅内才丁是否兴旺之标志,也是财富之体现,故炉灶方位吉凶与否是影响住宅吉凶关键所在。至于灶位如何放置,请参照本堂相关章节,此处不再重复。

路概指住宅内部的走向,路是决定气的运动方式,是峦头(形势)风水判定住宅之气是否吉利的根据,路的走向要:不在宅内形成煞,但要使宅内之气能流畅,使住宅内部充满生气。财气财气,气即财也,有吉气便有财,凶气为破财。

井,都市住宅是没有井的,故略去。坑也指床位,请参考本堂相关章节,此处不再重复。

厕在风水中也称去水,故厕所方位合理与否,关系到住宅能否聚财、守财,若厕所方位不适当,则指住宅泄财、破财,其放置方位也可请参考本堂相关章节。 住宅风水神位安置方位吉凶论 1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宫之吉方方能得福。

2.神位宜向屋前或左右,忌背向而坐。 3.神位宜背靠墙壁。

4.神位忌背向宅之坐山。 5.神位忌安置在太岁的凶煞方。

6.神位忌安置在道的上方。 7.神位忌安置在梁的下方。

住宅风水的五虚 1.住宅宽大,而人口少。 2.宅门太大,屋内面积太小。

3.墙院残缺不全。 4.火灶安得不是地方。

5.庭院面积太大,房屋面积太小。 住宅风水的五实 1.宅小而人多。

2.宅大而门小。 3.墙院完整。

4.宅外的排水沟向东南流。 5.住宅小而六畜多。

阳宅风水中厕所位置吉凶论 1.厕所宜安置在住宅或本命的凶方。 2.厕所忌安置在文曲星位,否则功名不显,读书不利。

3.厕所忌安置在宅的中宫,否则破财,多病。 4.厕所门忌向宅门,房门及炉灶。

5.厕所门忌向床,否则疾病难免。 阳宅风水中房的选择及宜忌 1.东四宅命的人宜住住宅的东四宫。

2.西四宅命的人宜住住宅的西四宫。 3.每个均应住各人命宫之吉方。

4.房不宜置于住宅的中宫,否则犯疾痛。 5.房门不能直通宅窗。

6.房门不能对房门,更忌三门相通。 7.房门不能对灶及厕门。

阳宅风水杂谈及城市住宅精要 阳宅风水理论的主要基础是气和势,其中气是阳宅风水的中心。从气说,主张的是乘气、聚气、顺气、界气、反对死气、煞气、泄气等等,这实际上是追求房宅建筑选址的方位布局与周围环境大自然的协调统一,以保证人的生理健康和心理平和。

人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地,因而选宅非常重要。土形气行,怕因以生,行止气蓄,化生万物,为上地也,说得不无道理。

背山面水,负阴抱阳,避风防淹,被认为好风水,就是因为它能藏气。又认为:居民与衙门太近者不吉,近祭坛、古墓、桥梁、牌坊,一团险杀之气,屠宰场边一团腥秽之气,尼庵娼妓之旁一团邪气,逼促深巷,茅坑拉脚,滞气所占,阳气不舒等,切非富贵之宅。

《阳宅十书》论宅外形,更有十不居说,即凡宅不居冲口处,不居寺庙,不近祠社、窖冶、官衙,不居草木不生处,不居古军营战地,不居正当流水处,不居山脊冲处,不居大城门口处,不居对狱万处,不居百川口处,与前者大同小异,但更具概括性。至于宅内的种种设置部署,阳宅风水理论和建筑美学、建筑伦理学、建筑气象学等有密切关系。

还有水口、门、障空补缺、回风返气等观点,对现代建筑也极有借鉴价值。城市住宅精要主要涵概如下内容:高楼大厦旁之矮屋,受压制而必定无法出头,以致潦倒不断。

若正门面对大楼,则凶恶不断。四面八方皆高楼耸立,然囚困中间之小屋极受迫害,将有穷途不堪及贫贱一生。

三叉路尖脚之畸形地,虽居闹地,人潮不断,生意似乎不错,但久必入不敷出。一般人喜欢在转角店经营生意,人潮不断,生意必定兴隆,大赚钱财,可足这种店面之房屋,孤寡凶灾,横祸常生。

家宅平安就是福,如正大门正对墙角,则主横祸、伤亡不断。为人要方正,所居房子也要方正,方为吉人。

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