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青龙入怀：待人接物要摆正自己的位置，不可以老把自己当人物，老拿自己当领导，老把自己当富翁，老以为自己是情圣，老是自我感觉良好，即便真是小有作愚，其实人的最终结局都是一样的，只是你把自己看复杂了，说句俗话：千万别把自己当回事。
梦见青龙入怀，运气不错的一天，你会受到不少人关怀的问候呢！但是你却有那么一点不知道珍惜！如果能把工作/学业节奏放松一点，好好和家人朋友享受相聚的欢乐时光，身心都会愉悦起来呢！恋情方面，你有机会接触较多合眼的异性，玩乐场合艳遇更多。你有一点眼花缭乱的迷糊了呢！
青龙位是风水学上的一个方位。
左青龙、右白虎、是当我们从坐山向前望的时候，左、右两边都出现*山，有如一个人伸出两条臂胳，拥抱前面的空间。
左边青龙位代表刚阳、代表男性。青龙位壮旺，代表贵人及拥有镇压的力量。
右边白虎位代表阴柔，代表女性。白虎位壮旺，代表拥有捍卫的阴柔力量。
假如家宅偏左或便右，造成青龙短、白虎长，或者青龙长、白虎短、代表阴阳力量并不调和，男女权力强弱不均，白虎过旺代表事非之灾，青龙、白虎必须平衡，方称得上是好风水。
屋前拥抱的空间称为朱雀，亦称为明堂。明堂指位于屋前低陷的空间。明堂最好有屋亦有水，前面全部望水，令人产生退休的念头，全部见屋，容易变成工作狂。
明堂的前端，一定要有关拦，这一种才称得上是藏风聚气之局。没有关拦，气场无法在明堂凝聚及流转，亦即是财富不能在明堂内走动，所以要做到藏风聚气，一定要有遮挡。
屋背所依的地方称为玄武，任何风水布局要具备以上特质，才算称得上是好风水。
时至今天，最好风水的屋，亦即是最富有的人所住之屋，都一定是这种布局。这套理论虽然已经很陈旧，但仍然适用于今天，只不过由于现代社会中大多数人住在高楼大厦，要住在这种布局的屋绝非易事，所以这套理论亦日渐被人遗忘。
风水上说的大门开在龙边（左边），也就是说是当我们从坐山向前望的时候路线，简单点说是指我们在大门出外面方向的左边。
书有云：“小人兴波阻滞多，青龙一条去其恶”，便已经说明可以以“龙”来化解小人，只要在宅的左方放一条青龙，便可以达到出除小人的效果。
人们常说的四灵兽便是：
左青龙
右白虎
前朱雀
后玄武
青龙为瑞兽之一，据闻在生产前梦见龙，则此胎所生育之子，非比常人。
又过年过节，除了舞狮外，亦有舞龙，但必须在较为隆重的庆典内才可看见。
瑞龙又代表招贵人，除去是非小人之代表。
又在风水方面，屋的左方缺乏砂来护持，可于这一方摆放龙神。
在摆放瑞龙来招贵人，除小人直绿五龙日，便是“甲辰”日“丙辰”日“戊辰”日及“王辰”日，效果会更好，大家不妨打开《通胜》或算命用的万年历。自可知道那日是五龙日。
青龙，本为东方七宿角、亢、氏、房、心、尾、箕之生象。
《礼记•曲礼上》中说道：“左青龙而右 白虎。”青龙在此用以指军队阵势之左方队伍。
堪舆家用以指穴场左方之山形。郭璞 之《葬经》有云：“夫葬以左为青龙。”
青龙亦 指阳宅左方之流水。《阳宅十书》上说：“凡 宅左有流水谓之青龙。
”风水学家认为：青龙之山，应该明净舒 展、蜿蜒柔顺，其势略高于白虎，与白虎相互 呼应，左环右绕，拱护明堂。郭璞在《葬经》 中说道：“青龙蜿蜒。”
蜿蜒既是说山之回曲 缠绕，也是指龙之偎护抱持，在山言蜿蜒，在 人则言婉娩、婉娈，意谓青龙之子明堂，当如 贤女之相夫主，明丽娴婉，柔顺和美，相从相 随。 故经注曰：“左山恬软、宽净、展掌，而情 意婉顺也。
若敲反倔强，突冗僵硬，则非所谓蜿蜒也。”“敲反倔强”，言其突兀高耸、反 背明堂为不详之象“二十六怕”所谓“龙怕凶 顽十不葬”所谓“十不葬龙虎尖头”，即 是指此。
穴左若无青龙，为“左右皆空”，是十贱 之地，葬之主家人不吉，失夫寡居，衣食生 愁。 有青龙而无拱持之态，似欲飞去，亦为 贱穴。
阳宅方地，若朝东面有内凹缺口，风 水术认为是“青龙开口”，为福禄吉地，筑宅 而居，人丁兴旺，财喜神至。清代高僧彻莹和尚在《地理直指原真• 审砂论》中说道：“如青龙首有山水来者，必 是顺龙翻身逆结，一定青龙砂生来先到堂， 当立旺向或墓向之穴，盖青龙乃是顺水之 砂，若逆龙见之，反作进神。
”《葬书》中说道： “逆龙若见顺水砂，久远富贵家。”。
青龙，本为东方七宿角、亢、氏、房、心、尾、箕之生象。
《礼记·曲礼上》中说道：“左青龙而右白虎。”青龙在此用以指军队阵势之左方队伍。堪舆家用以指穴场左方之山形。郭璞之《葬经》有云：“夫葬以左为青龙。”青龙亦指阳宅左方之流水。《阳宅十书》上说：“凡宅左有流水谓之青龙。”
风水学家认为：青龙之山，应该明净舒展、蜿蜒柔顺，其势略高于白虎，与白虎相互呼应，左环右绕，拱护明堂。郭璞在《葬经》中说道：“青龙蜿蜒。”蜿蜒既是说山之回曲缠绕，也是指龙之偎护抱持，在山言蜿蜒，在人则言婉娩、婉娈，意谓青龙之子明堂，当如贤女之相夫主，明丽娴婉，柔顺和美，相从相随。故经注日：“左山恬软、宽净、展掌，而情意婉顺也。若敲反倔强，突冗僵硬，则非所谓蜿蜒也。”“敲反倔强”，言其突冗高耸、反背明堂为不详之象“二十六怕”所谓“龙怕凶顽”，“十不葬”所谓“十不葬龙虎尖头”，即是指此。
穴左若无青龙为“左右皆空”，是十贱之地，葬之主家人不吉，失夫寡居，衣食生愁。有青龙耐
我拱持之态，似欲飞去，亦为贱穴。阳宅方地，若朝东面有内凹缺口，风水术认为是“青龙开
口”，为福禄吉地，筑宅而居，人丁兴旺，财喜神至。
青代高僧彻莹和尚在《地理直指原真·审砂论》中说道：“如青龙首有山水来者，必是顺龙翻身逆结，一定青龙砂生来先到堂，当立旺向或墓向之穴，盖青龙乃是顺水之砂，若逆龙见之，反作进神。”《葬书》中说道：“逆龙若见顺水砂，久远富贵家。”
《葬经》的“白虎驯俯”注日：“龙蟠卧而不惊，是为吉形。”
“二十八要”亦云：“龙要眠，虎要缠。”意即穴山左侧青龙，当如休眠之状，拥卧明堂。如果是高昂突兀，桀骜不驯，呈分庭抗礼之状，甚至冲穴压穴，是为青龙嫉主，为大凶之象。
《葬经》上说：“故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主。”踞者据也，意谓高踞狂傲，放肆无忌。故注日：“左山形踞不肯降服，回头斜视，如有嫉妒之情……大概龙虎，俱以驯俯俯伏为吉。”
青龙之山如果拔地而起，无平缓山麓、支脉扶持，称为苍龙无足，亦是不吉之地。