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中国风水大师排名七大风水大师
中国风水大师
中国前七大风水大师
七是宇宙自然规律，现在国家领导人常委也是七，北斗七星的宇宙密码就更不用说了。
一星期7天于时间（时间于天时）。
颜色7种于秀丽 （秀丽江山于地利）。
声符7种于听声 （能听自然人和）。
时间—秀丽—听声：每个字都是7笔.
时间于天时—秀丽于地利—听声于人和，所以天时、地利、人和来源于自然山水宇宙的规律。
1、张金华：号运程大师：（隐居士）出生于世界道教祖庭江西龙虎山天师府附近、纵横家鼻祖（鬼谷子）王禅老祖生活隐居之处。中国道教创始人，“嗣汉张天师”张道陵第六十五代裔孙，世界易经风水研究院院长。从小受道教文化熏陶，向家族、爷爷、外公学习草药、法术、命理、易学等方面，并且得到众多大德道家、高僧及隐居士、盲派命理大师的真传。
2、宋韶光：宋韶光，广东鹤山人，国立台湾大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研究所硕士。曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、“风水面面观”、“句句妙”等节目主持，深受广大观众欢迎。
3、邵伟华：是享誉国际著名的预测学家，湖北鄂州市人，从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。
4、裴翁，又名裴伟胜，男，中国社会科学院研究生院《易经》智慧运用实战高级研修班主讲教授、清华大学国学智慧与应用高级研修班主讲教授。中国易经协会会长、全球易经文化协会主席、全球风水协会主席、粤港澳建筑设师协会主席、中国建筑风水科学院博士生导师教授，中国风水工程院士，兼任中国风水岭南研究院执行院长。
5、董易奇：民俗文化专家，世界华人周易协会秘书长，南方电视台TVS-2《地产杂志》风水栏目主持人、南方电视台卫星频道《建筑物语》栏目主讲人，中国电视风水讲座第一人。
6、苏民峰 ： 开启了媒体风水学的新时代，人称现代赖布衣。对风水命理等术数有独特之个人见解。苏民峰先生曾在电视台做多很多期电视风水节目，其中《峰生水起》系统全面的讲解传统现代玄空风水学，为风水知识的普及起到了重大的推动作用。
7、李居明：把周易和密宗相结合，李居明先生曾用传统中国的堪舆飞星秘技为美国考古学家寻找恐龙，于2002年成功发掘世界上首只海龙化石。李居明先生弘扬密宗佛学，被封为李居士，对于密宗和周易的结合推广做出了重大贡献，为风水的社会化推广起到了积极作用。
财务办公室风水如何布局
1、财务室遵循"宜藏不宜露"；
财务室主管公司的财运和命脉，一个公司的命脉是不宜被他掌握的。为了保护啊公司的经济隐私，我们通常会将财务室风水位置选择在隐蔽的地方。所以你常看到许多办公室的财务室，都离前台大门、收银台的方向比较远。
2、财务室内部
保险柜宜藏不宜露。内部窗户、门要有紧密性。财位不能摆放五行属火的物品，财务室属金，火克金，凶。财务室要保持干净整洁。
3、财务室安置在办公室的财位
财务室是一个公司的资金统计地方，这个地方风水的好坏决定着公司的命脉如何。从户型图来看，首先财务室不能位于公司的凶位，要布置公司的财位。可以找到公司的宅财位，或者根据老板（企业法人）的生辰八字，找到本命财位。找到财位以后，把财务室安置在此处便可。
另外要确保财务室的风水，如保持清洁、干净整齐。财位不能出现缺角的情况，财位不能犯冲等。
4、财务室勿面对厕所门、仓库门
财务室不宜面对大门、厕所门、仓库门、老板办公室门。财务室主管公司的财气，若是厕所门、仓库门与财务室相对，秽气随着气场的流动进入财务室，导致气场受到干扰。秽气集中在财务室，因此公司财运下降。
财务办公室风水有什么禁忌
1、财务室不宜设置在入门直接看见的地方，尤忌大门与财务室门直对，老板不聚财。
2、财务室主管不宜背窗而座，较好有靠山，座位最忌侧有下水管道，上有梁压。
3、财务室切忌门窗太大太多或光线过亮，主气场不安为散财局。
4、财务室地面不宜比外面高，宜平加设门槛更好。
5、财务室不宜设在室外是大凹坑、古井、桥路反弓、角煞等位，不利财务管理。
6、财务室不宜设在上下是卫生间、厨房的位置，紧贴卫生间亦是一忌。
7、财务室设置在办公区的财位、生气、进气旺位较好，同时是老总的命格财星位就更好。
8、财务室形状宜方正，忌圆形、丫字、三角、喇叭口等异形。
9、财务室的色彩较好使用白色、米黄色，取土金相生，忌火红色调。
10、空调及抽风扇忌设在财务主管后背，空调布置则避开对门外吹，主不聚财。
11、保险柜放置忌露，保险柜口宜朝内忌向门或被压梁。
12、走廊尽头、放射形办公布置的中间位不宜作财务室，尤忌长廊长路枪煞之忌，为破财格。
13、室内保持洁净，摆放一些招财、聚财吉祥字画、招财饰品、阔叶植物，有旺财之利。
一，结合法人命理喜忌和行业的性质来决定大门坐向 对于店铺的大门，坐向和朝向是两个不同的概念。
比如大门坐向东南，而朝向可能为东；坐向西南，而朝向可能为西。店铺的大门作为店铺的气口，是店铺吐纳财气的门户，是与外界联系的咽喉和屏障。
因此，要首先确定大门的坐向问题。 （说到这里，有人会问了，什么是坐向，这应该是两个问题，一个是坐，主位所在，在家庭以主人床为坐；在商品则以法人办公桌为坐，也可以门相对的位置称之为坐。
一个是向，向则为出路、向口、气口、招纳吉气所在之口，称之为向；两者结合称之为坐向。） 大门的坐向，首先要根据法人或店铺负责人的命局找出喜忌。
比如，如果命理喜木，东方五行属木，则可选择大门向东方或东南方；如果命理喜火，则宜选择大门向南方，因为南方五行属火。然后再根据行业性质来确自身办公位或是财物位，起到更好的招财纳吉效果。
大家有个疑问，如果根据负责人的命局和行业性质所喜忌的坐向有冲突和矛盾怎么办？那就需要专业人士具体分析和调理化解了。 二，店铺大门朝向宜开阔整洁，忌冲煞之物 前面说了，大门是一个店铺吸纳财气之口，因此宜朝向开阔整洁，避免污秽之气进入，影响财运。
开阔的地方易于人员的流动，避免拥挤，有利于为顾客营造一个良好的购物环境。同时，要避免空旷的朝向，否则就不符合藏风聚气的风水了。
忌冲煞之物，是店铺之门朝向最重要的方面了。大门忌正对着大树、烟囱、公共卫生间、广告牌、路牌、柱子、寺庙、教堂、医院、尖角等，这些在风水学上被认为是煞气，易增加是非口舌、甚至导致官司缠身。
古人认为，树属阴，大门正对大树会使房屋纳入过多的阴气，不利财运；尤其枯树更会导致败财。 三，大门的内向宜有遮挡，避免“穿堂风” 大门的内向，也就是大门入口面对的方向。
大门作为内外连接的通道，大门入口处的营造能给顾客留下第一印象，会在无形中影响着人们的是否进入的欲望。总的来说，大门入口与店铺里边宜有遮挡，比如设计前台、服务台，或用有表明行业和商品属性的屏风及玄关进行巧妙回旋，既避免了“穿堂风”，破坏财气的聚集；又可以达到引导顾客深入的作用。
这里有几个需要注意的地方。一是扶梯的朝向忌直冲店面大门。
现在大多数大型商场里，都设有自动扶梯，请注意，不要将自动扶梯对着商店的大门，如果已经形成这样的格局，就要用货架尽量遮挡，使得顾客不要一进门就看见扶梯，这也是风水中喜回旋，忌直冲的原则。 二是收银台不宜摆放大门入口处。
这样既会容易造成门口拥挤，不利财物安全，同时也违背了风水中“财不外露”的原则。
合约签订后，海风公司给付赵某3万元。
在此后履行合约过程中，赵某为海风公司厂址、厂房车间进行“风水”勘查，为其“择吉”按《易经》要求为厂址、厂房、办公室、工人宿舍、食堂、道路定位，择吉日开工动土，为公司命名为“宝贝工艺品公司”，用八卦为其在海外生意预测，在厂房办公楼、车间等不同部分悬挂阴阳八卦图和钟铃进行 “风水磁场调整”，用多个专用风水化煞工具（国家专利产品）为其调整不利磁场，并告之吉利之事及应验时间。按约定，赵某向海风公司索要余款15万元，海风公司拒付。
赵某咨询双方签订的合约是否合法有效？合约约定的债务关系是否成立？ 分歧：对该纠纷的处理有两种意见。 第一种意见认为，双方签订的合约依法应确定无效，赵某的诉求依法不予支持。
第二种意见认为：双方签订的合约有效，双方债权债务成立。 笔者同意第一种意见。
理由如下： 第一，赵某、海风公司双方签订的合约涉及迷信活动有违合同法的基本精神，双方合约依法应确定无效。《中华人民共和国合同法》第七条规定：“当事人订立、履行合同，应当遵守法律、行政法规，尊重社会公德，不得扰乱社会经济秩序、损害社会公共利益。”
该案情中，原告、海风公司双方签订的合约是以风水调整为主要内容，“风水调整”在具体民事活动之中属于迷信活动，依法不予保护。中国风水说主要研究的是住宅的地势环境、阴阴五行、干支生日、四时五方、八卦九风、三元运行等状况，而该案中赵某为海风公司作风水调整的服务对象是一个生产经营的企业，赵某给该公司风水调整过程充满着迷信色彩。
赵某乃一江湖术士，不可能为海风公司办公场所、生产车间布局提供科学设计方案，也不可能预测和规范公司科学发展，而仅仅是利用掌握的风水说原理，对该企业厂址车间进行风水勘查、为其择吉动土，命名厂名，利用阴阳八卦图和钟铃风水化煞工具调整所谓不利磁场，利用周易八卦为其在海内外预测生意等等，毫无科学依据，这不能说是合同法明确规定的技术服务，也不能为海风公司企业解决特定技术问题，赵某企图以精神力量来控制和操纵海风公司的走向和未来趋势，实在荒唐，赵某既不是神也没有超能力，以其风水调整阴阳八卦就能预测未来？这与海风公司的生产经营无任何关系，既不能提高效益也不能保证产品质量和市场销路，故赵某行为应认定为迷信活动，双方订立合约依法不予保护，债务关系依法不能成立。 第二，原、海风公司行为不但有违社会公序良俗，而且有违科学发展观，不利该企业生产经营，健康发展。
在此案之中，海风公司方也有一定的责任，海风公司法人代表魏某相信风水之说，也就是说他是迷信风水调整会给该厂带来好运、带来吉祥、带来效益，故而自愿与赵某签订了以风水调整为内容的合约，这个合约的内容以及实施的行为与社会倡导讲道德风尚、讲诚实守信、讲科学、爱学习、敢创业，勤俭节约、遵纪守法的良好风尚背道而驰，不利社会民众文明素养的提升和和谐社会的构建，故而不应倡导，依法应予禁止。
风水也叫“堪舆”。
风水学是一门集天文学、地理学、环境学、建筑学、美学、心理学、伦理学等于一体的学问。概括地说，风水学就是人对环境的优选学。
我国古代建筑的灵魂就是风水学。风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。
风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。古人云：“一坟二宅三命”，风水历来被视为左右命运的枢钮，风水绝学秘密相传，真正风水秘术从不公开。
何谓“风水”？从古至今给风水下定义者不化其数，但历史上给风水最早下定义的为晋你郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之便有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。 ”简而言之即为“藏风聚气”，清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”
可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或埋藏环境进行的选择和处理，以达到人们趋吉避凶的目的，故此风水学又有阳宅和阴宅之分。 风水学是什么呢？实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。 风水的本质是“气”，而“气”是生命之源，亦是生命之根本，风水中的“气”是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的，而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一（另一种方式是量的积累），环境的改变，物体（包括家俱、办公桌等）位置的变化就会引起“气”的改变，从而就会改变风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非迷信。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。
所以单从“风水”二字去前行对风水的解释，或者从古籍中搜集一语录去解释是远远不够的。要了解风水，则要进入其学术体系。
深析它的渊源沿革。 最早的“卜宅之文”在商周之际或更早即已出现，见载中国最早文献如《尚书》、《诗经》等若干篇章。
分析其宗旨，则可理解为审慎周密地考察自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住环境而臻于天时、地利、人和诸吉咸备，达于天人合一的至善境界。 如何周密地考察自然环境（即择地）？顺应自然并不等于听天由命，那如何顺应自然，何为自然之理（分析天地之理）？如何利用和改造自然（风水中讲立向立局？如何得天时、地利、人和，使其达到天人合一？等等问题正是研究风水的重要课题。