经云:穷则变,变则通也。动者,生吉凶也。动何能生吉凶?由时间,空间配合而生之差异,配合之妙,自由吉祥;配合不妙,便有凶事。时间,吉日良晨也。空间,方位也。两者合之,古人之奇门遁甲者也。
奇门遁甲的产生与军事切切相关,自古被称为帝王之学。其用途大致有两个方面:其一是法术方面,主要是道教中的玄学,如遁法、隐身法、障眼法等,甚至呼风唤雨。其二实择吉占验,用来预测在什么时间,什么方位干什么有利,在什么时间,什么方位干什么不利。
遁甲之法,以甲乃太乙人君之象,为十干之首,常隐于六仪之下(六仪者,戊己庚辛壬癸也),故谓之遁甲。所畏者,庚金也。金能克甲木,庚为七煞之首也。乙乃甲之妹,甲以妹乙嫁于庚,乙与庚合而能救甲,故乙为一奇。丙为甲之子,丙火能克庚金而救甲,故丙为二奇。丁为甲之女,丁火亦能克庚金而救甲,故丁为三奇。
奇门遁甲的具体应用,是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰,将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合,依此判断吉凶方位。所谓局,有阳遁九局和阴遁九局共十八局。排遁甲盘分为八个步骤:
1.查排演时辰的干支
2.定阳遁还是阴遁
3.排地盘
4.排天盘
5.排九宫
6.排八门
7.排九星
8.排九神
最低0.27元开通文库会员,查看完整内容> 原发布者:ouyq99 奇门择日奇门择日首先是确定用神,其次是用神宫的星奇门神本宫的状况及与他宫的生克关系,再次是用神宫和相关宫位的宫位旺衰与节气旺衰。
1、时家奇门在造葬上的择日,以用事宫、日干、时干、太岁、生门、死门为用神。坐山方起首动工者以坐山宫为用事宫;非坐山方起首动工者,以坐山落宫和起首方落宫为用事宫;阳宅开正门、阴宅在向方立碑者以向方落宫为用事宫,兼顾坐山方落宫;入宅、开业者,以坐向方落宫与大门方位落宫为用神。
用事宫和日干宫宜得吉格、吉星、吉门、吉神并生旺,谓之得天时、地利、人和。时干宫、日干宫、太岁宫的生克关系较重要,时干冲克日干、日干冲克太岁不宜,当然,相生相冲相克还有一个旺衰问题,旺生为吉,旺宫冲克本宫为凶。
奇门上对空亡有吉者不吉,凶者更凶之说,用事宫、日干与时干宫不宜空亡,空则不吉。也有反吟伏吟泪淋淋之说,真正的反吟伏吟同样主凶。
坐山、日干为最重要的用神,最宜临吉神吉门又合法,最忌白虎、玄武、螣蛇三凶伴身。造葬上的八神排法,有天八神地八神之分,有一概用地八神之说,亦有阳遁用天八神、阴遁用地八神之说,还有阳宅用天八神、阴宅用地八神之说。
阳宅以时干、生门为宅,日干为人,最忌宅克人。阴宅以时干、死门为墓,日干为人,最忌时干克日干,以及死门宫之天地盘星相克。
2、日家奇门择日,用事宫、年命、三星、三门、三奇为用神。三星者太乙、青龙、天乙,三门者生门、开门、休门,三奇者乙丙丁也。
催财者,生。
奇门遁甲
经云:穷则变,变则通也。动者,生吉凶也。动何能生吉凶?由时间,空间配合而生之差异,配合之妙,自由吉祥;配合不妙,便有凶事。时间,吉日良晨也。空间,方位也。两者合之,古人之奇门遁甲者也。
奇门遁甲的产生与军事切切相关,自古被称为帝王之学。其用途大致有两个方面:其一是法术方面,主要是道教中的玄学,如遁法、隐身法、障眼法等,甚至呼风唤雨。其二实择吉占验,用来预测在什么时间,什么方位干什么有利,在什么时间,什么方位干什么不利。
遁甲之法,以甲乃太乙人君之象,为十干之首,常隐于六仪之下(六仪者,戊己庚辛壬癸也),故谓之遁甲。所畏者,庚金也。金能克甲木,庚为七煞之首也。乙乃甲之妹,甲以妹乙嫁于庚,乙与庚合而能救甲,故乙为一奇。丙为甲之子,丙火能克庚金而救甲,故丙为二奇。丁为甲之女,丁火亦能克庚金而救甲,故丁为三奇。
奇门遁甲的具体应用,是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰,将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合,依此判断吉凶方位。所谓局,有阳遁九局和阴遁九局共十八局。排遁甲盘分为八个步骤:
1.查排演时辰的干支
2.定阳遁还是阴遁
3.排地盘
4.排天盘
5.排九宫
6.排八门
7.排九星
8.排九神
奇门遁甲之书,成于周朝,后经军事家、政治家、儒道佛三教中高人不断进行修补,一直以秘本单传,文字深奥,难以理解。