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首先，建房要购买的武器、装备、召唤兽都没必要一定是极品，像以前有个玩家就写了篇文章说他用了件带特技气疗术的衣服去建造，结果还是建出水沽泽困的风水。 所以，我认为：建房选用的武器、装备、召唤兽注重的是它们之间的五行问题，至于是不是极品对风水的影响不大。 另外建房非常重要的一环是最后一项买 建房吏要求级数的宠后，在交给他时要选对 时辰。
先说说建房选址的五行吧：城镇-金、山岳-土、湖泊-水、森林-木、效野-火 。
五行相生是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
五行相克是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水
时辰与五行的关系：木-寅、卯 火-巳、午 金-申、酉 水-亥、子 土-辰、戊、丑 。
以上是影响房屋风水的关键，想做出好风水的房屋，五行、时辰必须要配合好。
我本人一般是按五行相生做房子的， 举个例子： 选择在城镇建，那么城镇属金，选择第一项要买的武器时就要选与金相生的水，然后选第二项装备时用与水属性武器相生的木属性装备，接着选宠时要与木属性装备相生的火属性宠，选第二个宠时要与第一个宠五行火相生的土， 此时，选好土属性的宠后，不要急着立即交给建房吏拿房屋，而是等与这个土属性宠相生的木属性时辰-寅时和卯时交宠。 这样的话，就可以构成一个五行相互相生的环链。 一般出靓风水的 房子机率较大。
按上述五行相生、时辰相生的方法建房，约30%机率风水是紫气东来、40%机率风水是福祉盈门、25%机率是宜家宜室、5%机率是水沽泽困。
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建筑风水在先秦时代就已经有萌芽，宋代是最盛行的时期。
在当代，建筑风水在国际上受到了很多的关注，并且得到了很好的运用。这古老的学科在当代又重新焕发了生机，但我们要取其精华，去其糟粕。
充分的结合现代的自然科学，实事求是的科学评价和诠释，更好的为人类服务。 现实的建筑行业中就广泛的运用到了建筑风水学，在我们小区周围的的一草一木都是蕴含了我国千年文化内涵，与生态风水有着脱不开的关系。
北方人喜欢住砖瓦房，西北高原人喜欢挖窑洞，云南人要盖吊脚楼。这是生态建筑学的原理。
而风水的追求是生气，而有生气的地方是避风向阳的，山清水秀的，草木欣欣，鸟语花香。 这些都干好与前面述说的生态建筑学不谋而合。
这就是说中国古老的风水学与当代的生态建筑学的新思潮产生了历史共鸣。他们都是体现在了我们建筑当中，包括建筑的方位、朝向、间距等等。
当我们来到北京的故宫、苏杭的园林、会被它们的雕梁画栋、金碧辉煌而吸引住。 但我们遇到一些荒凉、寸草不生的地方就会辟而远之。
这些情况就是环境景观对人体产生的物理、心理、化学影响。那现代的建筑风水学就是通过建筑外面的绿化来改善建筑周围的情况，以达到一个良好的生态环境。
这样，人们的生心健康就会有一个好的环境。所以说，往往一个小区的绿化都是经过细心的规划，，这方面还有专业的景观设计公司。
这也体现出风水学在我们建筑中的运用的深度。 建筑风水学是蕴含在建筑的每一个环节的，我们的生活中处处有风水。
建筑风水学是博大精深的古文化与现代科学的完美结合。 。
1、入门先见厨厕，退运之宅
2、房门对大门，耽于淫欲
3、客厅在屋子正中大吉
4、不规则屋不可做厨房
5、横梁压顶，影响情绪与健康
6、不规则屋不宜做卧室
7、床边按镜，难以安眠
8、卧室不可布置得琳琅满目
9、浴厕对床，当心恶疾
10、常青盆栽利家运
11、床头巨画大不宜
12、整洁的浴厕才能留财
13、大门直通到底，麻烦不断
14、有脚之床，床下忌堆杂物
15、屋内房门，开门方向应一致
16、浴厕设在走廊尽头，大凶
17、床头忌开大窗
18、厕所忌对大门
19、柱角冲射不利婚
20、暖光灯泡利于感情
21、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡
要想居家平安健康，在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。
卧室风水与夫妻关系的致命要点
(1)床头放花，易犯桃花： 夫妻两人都会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。
(2)床离玻璃窗太近： 空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性；另外，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠；“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载，卧床太靠近窗户，容易导致“红杏出墙”，有此一说。
(3)床头嵌镜，招惹鬼魅： 主人经常头疼、失眠。浪漫要讲原则和风水，可不能因为浪漫而影响了健康。许多年青人把屋子装修的标新立异。孰不知物各有序，悖之受牵累。
(4)卧室家具忌用不平整： 不平整即代表不和谐，久居则易生口角事端。
(5)床上和地下凌乱会影响主人的运气： 在生活中，许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实，风水并不象大家想得那么复杂，它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信，给踩到了地下。风水就在你身边，无处不在，简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，给自己一个好心情。好运自然来。
(6)卧室喜用整窗，忌用分开的两扇或多扇窗： 本来就是一面窗墙的事，却分成好几块，想来都麻烦。风水难怪也忌这一点。做事多有分歧，不能一气呵成。买房时要多看看。
(7)花草适合摆客厅不适合放在卧室： 卧室喜放大叶、阔叶的植物。增强夫妻之间的感情，增强主人的财运。做起事来得心应手。易得上司青睐。小叶花草会让主人陷入琐碎的境地。做事老有反复
阴阳宅风水之气 气，在古代是一个很抽象的概念。
唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。
《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙？太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。
” 气，在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。
气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。
“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。 因此，风水术实际是“相气术”。
风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。”
这就是说，世界是从无（未见气）到有（气之始），气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。 这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色彩。
风水术认为，气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。
水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。
水者，气之子。 气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。
夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。
行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。
”由此可知，山脉和河流都可以统一于 “气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。 风水术还认为，气决定人的祸福。
有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。
夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。
人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。
经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。
丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。 经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”
这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。
天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。
葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。
不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。
……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。 ”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。
风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。因此，“理气”是风水术的关键之一。
风水师认为，理寓于气，气固于形。 形以目观，气须理察。
天星卦气，为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。
以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的目的。
实际上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了。 此外，又有望气说。
宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉。
又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。 ”这种吉凶划分，不知依何为据。
明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。
”据风水师说，望气可以知道朝代更替、。
户型风水禁忌1、卫生间位于中心的房子
卫生间为家中污秽之源，如果正好位于房子的中心位置，将不利于所有居住者的各方面运势，应避开。不考虑户型风水，但是说健康和空气问题，就让人不舒服，卫生间的脏气排不出去，只能在卧室或客厅徘回，气味难闻。
户型风水禁忌2、三角型的房子
户型风水切忌三角形的房子。三角形的不稳定，以及风水学上的种种不良寓意，足以让你退避三舍。这种三角形户型我们不说风水问题，单说面积的有效利用就做不到，许多面积将会浪费掉。风水上，这种户型也属大不吉。
户型风水禁忌3、T型的房子
这种房子的特点是前面大，后面小。住这种户型时间久的人，个人运势和家庭的运势会越来越衰。这种格局在风水中被称为“退田比”，就是家运一天不如一天。所以在看户型风水时，一定要注意不要选到这样的户型。
如何看房子风水呢？两家门对门的风水好吗？下面来介绍下。
一、什么是“两门相对”呢？ 两门相对是指大门与大门相对或房间门与房间门相对，就是人们通常所说的对门煞，如果是室内则多是非口舌如果两户人家相对，则一家必败影响另一户。 从风水学角度讲，万物皆有气场，气场有生气、煞气，看风水就是要调整不良气场，寻找生气。
门与门相对像人的口与口相对，是两气场相冲，自然容易发生各种问题。 二、风水上的说法 中国传统位理学上有多种说法，不妨辑录如下： 两门相对易生凶； 两门相对大不吉； 两门相对不利财； 两门相对谓相骂； 两家不可面相对，必主一家退； 开门不得两相冲，必有一家凶。
三、具体情况具体分析 对于两门相对，虽然传统位理学上已经指明是煞气存在，但是，还是要具体情况具体分析。 1、对于家庭住宅来说，现代人地狭人多，多层大厦的结构往往是两家的大门相对的，即使低层住宅，也可能导致两门相对，置于自己家的屋宅也会出现此种情况。
2、对于办公室来说，我们常常看到诸多写字楼或者独栋办公大楼，都存在两门相对的情况；更惨的是有的办公室面对楼梯或者面对卫生间、洗漱间等等。 四、两门相对哪家退？ 既然两门相对有一家退，那么，哪家会退呢？ 1、门小的一家退； 2、门内空间小的退； 3、门内住人气场弱的退； 4、门口脏乱的退； 5、阴气大的退。
五、两门相对的相关措施 遇到不可避免的两门相对，我们也要辩证对待，既不能“轻敌”也不能“恐惧”，建议： 1、要具体分析两门相对的实际情况，这样才能有的放矢来化解；如果是自己家中两门相对，或者是同一公司内部两门相对，那么建议两个门要经常关门挂上桃木平安瓶，也可以在两个门挂上门帘，因为挂了门帘，会减缓气流从两个门进出的速度，达到平稳气流的效果。 2、对于公司来说，或者对于住家来说，如果自从搬到此地后，又两门相对，同时发现事业财运不好、公司人员不团结、健康受损、感情婚姻出问题，那么恐怕要仔细勘察，方能对症下药来化解。
既然两门相对必有一退，那么，也有“进”的一方；换言之，一退必有一进。 因此，如果你发现自从搬到两门相对的楼盘安家或者办公后，自己的气场增大，各方面很顺利，也许与这个“进”有关。
但是，“进”和“退”都是暂时的，没有一成不变的东西，因此，你最好还是要有“忧患”意识，早日出招，防止到头来形势急转直下难以收场。 从风水的观点看，豪宅不光是与大坪数划上等号，也不是别墅的代名词，它是有品味、个性的一种建物，就像古时皇帝的寝宫，是社稷兴衰的表征，因此座势及格局就显得格外的重要，屋宅的主人若能与它取得身心的平衡，就很可能平步青云，世世代代稳有江山，如果触犯了它风水上的忌讳，那么运势就会如江河日下，甚至一夕之间兵败如山倒，而豪宅究竟有那些风水上的禁忌呢？ 看房子风水有讲究，违背了家居风水原则就算是富豪也会变成贫民。
（1）左右护卫不佳，格局座空朝满； （2）屋前的道路及流水反背无情； （3）门前面对三栋高耸的建物或烟囱； （4）庭院种植榕树、芭蕉或竹子等植物； （5）大门雕檐画栋，形似庙宇； （6）卧室窗外即见假山水池； （7）室内天花板装潢成八卦图样； （8）摆放猛兽雕像、出土古物或兵器戏偶等饰物。 以上就是关于如何看房子风水的相关内容介绍了，希望本文给大家在装修上进行一些改变，如果家里装成风水不好的样子，会给自己和家人招来麻烦的。