64卦风水零正三般卦

1. 风水64卦六爻断诀篇

一、初爻 初爻青龙最喜乾，父母相生喜相连；进财求禄皆如意，若问婚姻十分恋。

与病日久自然散，求官得位不等闲；白虎逢生招贵子，姓名远达九重天。遇财逢生人丁旺，恐招浪子到堂前；失物寻找南方见，行人相会在西边。

腾蛇入墓遇官鬼，少年得意同床眠；青龙逢空伤父母，暗动妻财损少年。白虎逢克伤动子，朱雀并临祸连天；勾陈得位防公讼，遇敌遭官在眼前。

玄武当权非吉兆，舍里定见鼠狼仙；宿宅之论有何害，东有界角在门前。北边有了空心树，西边有个横木箭；侧边若有坟和墓，须知鬼墓靠洞边。

其年动土修了灶，当家男女不安全；阴年定主女子患，男人主表在阳年。占病不服医和药，日少饮食夜不眠；若要鬼爻来持世，须知不愈上西天。

灶房有个三角障，卧房定有古老砖；问人吉凶一爻断，须知爻情不问仙。二、二爻 二爻口诀是如何？ 白虎逢生祸事多；一切谋望不如意，旬空冲鬼见阎罗。

求婚迁移易耗财，子孙相逢喜气多；失物身误不得见，行人半路有灾魔。寅木逢木诸般吉，亥水相逢得中和；嫁娶嫦娥扫月殿，三年拖子见公婆。

若要行人占此卦，交营须道才利多；朱雀入墓深道害，墙头走马起风波。得罪邻居上吊鬼，冤冤相报把事多；螣蛇克财妻有灾，胎前产后去西坡。

若要世爻来克应，青春少年哭嫦娥；舍里怪物走屋响，八卦相石落逢窝。勾陈临财主破财，定主门前是非多；墓前标签搭桥走，须知此物在东角。

玄武持世主平稳，滋生相逢重六和；朱雀临子子必损，子损媳寡自奔波。青龙临门家有喜，出门赶考定登科；父爻持世文才显，须有鬼星同帮和。

化进为喜退为忧，刑冲克害家业狂；此是二爻卦中理，定人吉凶不差讹。三、三爻 三爻卯木最为高，父母持世显英豪；若遇青龙来相会，早入江门姓名彪。

父母入墓祖根浅，螣蛇持世见招亲；纵然是个论傲子，光入别门把亲招。财爻持世宜生旺，出门定有财星兴；公事和，婚依旧，兄弟持世不为妙。

朱雀持世子病患，子孙相逢主子傲；如遇白虎身有祸，行人走上独木桥。君子不把正业务，花街柳巷尽逍遥；外有阴人来迷色，贪图花酒下贱招。

逢冲逢克有凶年，鬼爻持世命难逃；纵有贵人命不绝，也须带销进监牢。定犯官星无更改，移位伍正口舌消；若要女人占此卦，情思夜想外郎招。

若是金鬼来持世，难免悬梁命一条；子孙持世无忧事，困鱼得水好运交。玄武持世主平稳，骑著战马见功劳；若为寅申巳亥星，快马加鞭腾飞跃。

征服边疆威风星，功弋完毕早回朝；其是皇家一贵客，脚踏楼梯步步高。四、四爻 四爻木鬼主灾殃，朱雀持世大不良；嫁娶兴造防口舌，提防阴人自己伤。

病者东北防暗鬼，黄钱相送得安康；凡事诸般都不利，夫妻婚姻不成双。二鬼重重下等物，随人奔走没食粮；玄武临财性情傲，逢冲逢克远离乡。

破坏家庭混闲事，败门辱祖呈凶强；青龙临才无克损，万里诸候保朝康。若要女人占此卦，嫁配高门做官郎；福临青龙宰相格，父母持世将师当。

逢冲逢克官罢职，霸王别姬到乌江；螣蛇克财妻有难，勾陈临兄灾难当。掘挖古墓抛头骨，内有不幸事一桩；玄武临子子必死，虎临兄弟是仇人。

卯木冲克主屋损，寅木相逢主断粱；金鬼冲刑血光厄，家有破皮伤筋郎。四库临爻勾陈并，田园荒芜草不长；炎火刑克财必损，天灾人祸炎为殃。

亥水驾临受克制，出门必见死人塘；这是四爻卦中理，定人吉凶不差分。五、五爻 五爻玄武事不幸，父母持世主寡贫；嫁娶兴造防口舌，出行交易枉费心。

病者东方防害鬼，黄钱相送得安宁；蛇虎持世家里乱，逢冲逢克少收成。应克世爻此命短，逆子蠢妻不太平；若遇女人来求卦，当看六亲官鬼定。

两鬼重重下等物，少年夜嫁白头翁；朱雀临财无克损，逢冲逢克少收益。子孙持世旺财丁，青龙发动富荣通；世应相生般般吉，万里诸候进帝京。

世克应爻无后果，贪图洒色乱世臣；财爻持世宜财旺，无冲无克多财金。逢冲逢克事不利，虎临兄弟是仇人；辰戍丑未忌神到，左右坟墓碍门庭。

玄武官鬼临亥子，须知上代有水神；交营进考涉途远，若临应爻是福人。爻临官鬼身有职，定断君子朝中人；官星化退受克泄，辞去旧职把田耕。

若临兄弟此爻居，道路行走财钱空；此是五爻卦中理，定其吉凶不差分。六、六爻 六爻财位论奴丁，蛇虎持世乱纷纷；应克世爻奴欺主，生合冤仇变思恩。

难得父母家可立，离别成家方自行；父母持世劳心重，朱雀当临福殃生。占病求医无颠险，求官问损耗金银；莫忘青龙来相助，只管挺进到京城。

当思青龙配父母，先利君来后利臣；虽话青龙喜吉庆，如问家业无享分。财爻临位不求财，反主妻妾把权争；若遇五行财不旺，妻奴刚强不思衬。

阴人占得官爻旺，定主丈夫做官人；兄弟持世损父母，休得非问有双亲。子孙福禄又如何，爻旺福厚财自进；难有子孙临虎蛇，凶顽邪恶后生人。

日有不测风云事，夜有恶魔梦缠身；阳木为寅临青龙，家宅堂皇赛帝宫。阴木为卯合金虎，雕栋画柱华丽精；辰戌丑未忌神临，休问病人寻墓坟。

金水不临方为吉，还当求测问何因；六爻秘诀诸事断，不差分豪传后人。

2. 什么是“父母三般卦”很重要的玄空要点、有兴趣进来看

什么是“父母三般卦”很重要的玄空要点、有兴趣进来看！[/post]《天玉经》是杨公风水术理气的专著。问世以来，不知有多少文人对这部经文做过解释或疏注。这部经书的注解版本有十数种之多，多数都是用卦理进行解释的。细心的读者可以发现，凡不是用三合理论去解释《天玉经》的，都存在跳行解释的现象，不能全面解释所有的句子。对解释不出的句子甚至用“此句犯实意晦，可删”来搪塞，令人感到可笑。还有的人在经文中塞进自己的私货，《天玉经》全文都是七、五语句，而有的版本中竟然出现有七字句。杨公在堪舆实际中也是不直接用八卦的，如果你到各地去验杨公及其高徒所做的古墓、古宅，肯定可以发现：杨公及其高徒用的是三合的理气方法。

风水术是易学的一个应用分支，离不开易学哲学的理论指导，杨公风水术自始至终贯穿着周易的思想光辉。

易学哲学认为，世界是从无到有，从无极到太极，一生二，二生三，三生万物发展起来的。三是世界的一个临界点，逆而退，经太极两仪而返回到无极的混沌状态；顺而下，则生生不息而万物生发。万千世界都是由“三”产生出来的。杨公将对与人类生存、生活和繁衍生息密切相关的阴阳二宅的堪舆理论立足于“三生万物”的基点上，无疑是高瞻远瞩的。

三般卦将先后天八卦浓缩成三大卦，并非对先后天八卦理论的否定，而是在对八卦理论高度理解的基础上，对八卦基本理论的高度概括和活用。

“江东卦”即是后天八卦的震卦，“江西卦”即是后天八卦的兑卦，“南北卦”即是离卦和坎卦。 后天之离即先天之干，后天之坎即先天之坤，后天之震即先天之离，后天之兑即先天之坎。震为木，兑为水，离为火，坎为水，父母三般卦实际上就是指这四个卦的五行属性，这就是金、木、水、火“四大局”的理论来源。为什么五行只用四行？在上一讲中已经做了说明，土居中央而分布于四面八方，母随子性，杨公将其并入水局。

杨公风水术理气的理论要点就是金、木、水、火四大局，即“父母三般卦”。

“江东一卦从来吉，八神四个一；江西一卦排龙位，八神四个二；南北八神共一卦，端的应无差。” 江东卦包含丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽八神（八山），江西卦包括未、坤、申、庚、酉、辛、戌、干八神（八山），南北卦包括南卦的巳、丙、午、丁和北卦的亥、壬、字、子、丑八神（八山）。有的解释将属于火的巳列为江东卦，将属于水的亥列为江西卦，是不恰当的。

杨公风水术基本上不用八卦，经中提到的卦都是指“三大卦”。这就是经文中多次说到“卦”、“父母三般卦”的真正含义。如果从八卦的角度来解释《天玉经》，就难免会南辕北辙。

“八神四个一”和“八神四个二”是《天玉经》中最难解的一个谜，历史上许多人试图揭开这个谜，可是都没有真正解清楚，很多是牵强附会的。因为，杨公的经文是用隐语写成的，只有经过师承指点才能明白其中的含义。

“江东卦”中，水局有丁丑、辛丑、甲寅、戊寅、乙卯、己卯、丙辰、壬辰八个“挨星”；火局有己丑、丙寅、丁卯、甲辰四个“挨星”；金局有壬寅、癸卯、庚辰三个“挨星”；木局有癸 丑、庚寅、辛卯、戊辰、己巳五个“挨星”。四局中有四个“挨星”的唯有一个局：只有火局有四个“挨星”。所以说“江东八神四个一”。

“江西卦”中， 水局有丁未、甲申、戊申、乙酉、己酉、丙戌、壬戌七个“挨星”；火局有己未、丙申、丁酉、甲戌、乙亥五个“挨星”；金局有乙未、壬申、癸酉、庚戌四个“挨星”；木局有癸未、庚申、辛酉、戊戌四个“挨星”。四局中，有四个“挨星”的有金局、木局二个，这就是“四个二”。所以说“江西八神四个二”。

为了师门保密的需要，杨公不直接说七十二龙，而将其叫做“挨星”。挨者，靠近、依附之意也，七十二龙是地盘二十四山的附属盘，紧临二十四山盘，称为“挨星”也是很恰当的。蒋氏将九宫飞星当成“挨星”，是不恰当、不贴切的。