玄空大卦风水学

1. 在风水学中,玄空大卦是最准确灵验吗

风水易学在普天可说天花乱坠，各说精通，但宇宙之秘，非易经不可解也，玄空大卦有窃天之理道之法不可不服，终观天下之章顺，唯其可解。

天下之大师，捧其学为普天之道，曰其说为正人之福，伪善广流于四海，大师乎？利乎！

真宗师，大隐于市，凡身于俗世，艺深而内敛，品清怀素雅，格高而不逐利，普善而不留名，修德为天道，种福而为天缘，青山之外，能有几人？

玄空大卦当今之宗师伍一餐，深谱乾坤之道，运五行于掌中，取富贵如探裹，九十六之龄，如青壮履步，人乎？仙乎？惜其己潜迹于江湖之中，难觅其踪，付人之富贵皆于天意。

上述伍师祖是运用玄空大卦之大师，只要他老人家出手，不过五要五年，其一年即可神效，但要找他，难也，就是能找到他的八位弟子其中之一，你就已经千万家财。

玄空大卦就是最神验的。

2. 在风水学中,玄空大卦是最准确灵验吗

玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。问题是：

1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：任选十盘，经几次对比，差度最大有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征，普通制造就不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？

2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。问题是：

1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：任选十盘，经几次对比，差度最大有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征，普通制造就不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？

2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点，玄空大卦三百八十四种理论用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例，才能认为合于科学论证。实事上到底如何，有待于后学者进一步考量论证。

结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系，一般人都不敢涉足，有些人，做了一辈子风水，这些风水理气方法的名称都说不上来，就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自身的完整性也有比其它风水理气体系更完整的一面，但是，用实证科学的态度考量，只能认定这种风水理气理论体系，从理论上完成了公式和体系，有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的努力，从现实中寻找事例论证，完成实证考量，应认为是举世创举。

3. 什么是玄空大卦风水

玄空大卦风水又称太易玄空风水或玄空大成卦风水，其实叫易理派风水或者易经派风水更准确，因为该派风水理论以易经六十四卦为基础。

大卦风水和飞星风水的一大区别就在于：飞星重宫，大卦重线。大卦重视龙山向水的卦线，不同的卦线有不同的吉凶含义，卦线的组合也有很多规则。

通过抽爻换象等技法来断风水、做风水。玄空大卦风水疑点1、大卦的卦线精确得让人不敢相信那是唐朝国师杨筠松及高徒曾文辿的技法。

因为在唐朝，罗盘并不复杂，根本没有那么精确的线位刻度。据某教授考证，宋朝的罗盘虽然有了24山，但仍然很简单，里面的层数并不多，且磁针显然没有现在精准。

可是玄空大卦却要把一个圆周分成64部分。这还不算，64卦各有6爻，罗盘圆周被平均分成了384部分，每部分仅0。

9375度啊。2、杨公做风水不一定用罗盘哦，你看他的寻龙点穴及倒葬技法，哪里提到过要把罗盘分成384份啊。

杨筠松、曾文辿也没明确说要用六十四卦三百八十四来看风水啊。 3、玄空大卦把三个花甲180年分为上下两元，按照八卦阴爻六年、阳爻九年的规则来划分元运。

这与蒋大鸿的元运划分法是不吻合的。4、大卦的抽爻换象其实是六十四卦变卦的运用。

这与蒋大鸿所提到的抽爻换象不是一回事。大卦的所谓的些子法，也不是蒋大鸿的真意。