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三僚至唐末以来，风水术士人才辈出，共有国师24位，名师72位，36位钦天监博士，其中由朝庭直接皇封的典型人物，廖金精.廖均卿。
廖文政.曾文迪.曾从政，更是给后人留下了佳话，给后人创造了福萌.其美名传播海内外，让后代徒子徒孙引以为荣.更有明清时期，七廖下潮汕，特别是廖炳先生，在闽.赣.粤。享有盛誉，他们的佳作让你看后无不称奇，让你大开眼界，由于他们的精彩美妙风水作品，受风水庇佑影响，造就了多少达官显贵、商业巨贾，繁育了多少后代子孙.廖焕森是广结善缘、誉满天下的当代风水师。
三僚被誉为中国风水文化第一村，自唐代杨筠松，曾文辿、廖瑀结庐著书，历经宋、元、明、清，国师跌出，百家争鸣：至今依然拥有广泛的社会影响力。
三僚风水，与其为代表的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想。
这里拥有中国规模最大的堪舆数术类从业人员，中国人数最多由皇帝任命的钦天监风水大师
其奠基者有：风水祖师杨筠松，廖瑀、曾文辿。
集大成者有：明永乐年，卜择明十三陵的廖均卿
风水状元廖文政，七廖下潮汕，钦天监博士等36人，名师72位。
故三僚之学，根正苗红，薪火相传。
当代廖氏风水杰出代表有：廖香葵（小名廖金才）、廖梅生，廖香梁、廖平松等
曾氏风水代表有：曾昭烈、曾宪辉、等
其余者，皆不一一。
在三僚，并不是看到年纪老的，就叫元老级风水师。
很多人都是半路出家，只能是老，不是元。
真正元老级，已经所剩无几。
三僚风水，与其为中心的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想。
三僚之学，根正苗红，薪火相传，自唐代杨公，曾公、廖公结庐著书，历经宋、元、明、清，至今依然拥有广泛的社会影响力。
当代廖氏风水杰出代表有：廖焕镏，廖香葵（小名廖金才）、廖梅生等
曾氏风水代表有：曾广林，曾昭烈等
其余者，皆不一一
三僚曾家风水骗局，是一个发生在宋代的风水故事。
三僚风水大师曾文辿第18代世孙，曾玉屏。用至欺骗的手段，甚至付出生命的代价，获取了一块风水风水宝地。
此地叫做“虎形墓”，又叫骑龙穴虎形，位于三僚村阳背垴枫树下。
相传，宋代曾玉屏，人称吾道公，精通堪舆。他看上了一块风水宝地，此地为骑龙穴，结穴处如筲箕之背。很是喜欢，无奈此地属于大户陈氏家族。
吾道公深知，家家视风水如命。如果贸然向陈家索取，肯定不被允许，反而暴露了目标。
于是心生一计，对儿子说：明天我将故意去陈家闹事，如果我万一被打死，你要求陈家葬我于虎形地，才不去报告官府。切记！切记！
就这样，吾道公付出了自己的生命，得到了梦寐以求的虎形墓。
——
从古至今，风水的争夺，实质就是生存资源的争夺。有钱的，花钱去购买：没钱的百姓，只能采取欺骗的手段，甚至牺牲自己，也在所不惜。只为后代繁荣昌盛，才贵不断。
三僚虎形墓
人红是非多，也许我是出于嫉妒，也许是出于愤怒。
出来混的，迟早是要还的。 我也就落井下石，说一下刘大师的坏话了。
还请见谅！ 1、—— 刘国胜年轻时拜三僚师傅为师，他自己也承认过。但是他对这位师傅，却是半句不提。
我不知道是他自己，还是他的门徒，宣传自己乃是：唐大师刘江东的传人。 孰不知，赣州于都澄江刘氏，澄江村谭氏，早已没什么刘氏风水传人了。
就连明朝嘉靖进士李涞（于都梓山人），在《于都上溪刘氏族谱》载：公（刘江东）之所传，及皇明永乐间，几失其传。 我不知道，刘大师的【刘江东真传】，是怎么接上的，托梦接的吗。
2、—— 刘大师近年在广州以风水培训为主，开公司，募团队，弟子三千+，资产？自己补脑。 相传：唐刘江东授徒不拘一格，好学者则授之。
刘国胜大师在风水上有没有遗传到刘江东真传，我不知道；但是收弟子这方面，倒是发挥得淋漓尽致。他的培训团队，简直是风水大师生产工厂，全自动，批量化。
我觉得，收徒弟这方面，不在于多，在于精。生产太多次品，就不是弘扬风水文化了，是肆意敛财，是给社会添乱，制造麻烦。
3—— 每次看到刘大师，带着很多外国人，到三僚祭拜杨公，说实话，从这个侧面看他，我还是挺佩服他的。 毕竟他为杨公文化的传承，做了不少贡献，他有这方面的影响力和号召力。
人无完人，只希望，他在错误的道路上不要走太久，积重难返。
作为一个三僚人，我本不该回答你的问题。
三僚风水到底怎么样，还是让外人说去吧。大明王朝的十三陵是廖家风水大师廖均卿的作品，可明朝还是灭亡了。
你敢说明十三陵风水不好，谅你祖宗十八代也找不到这样的风水宝地。风水，三僚人敢说我第二，谁敢第一。
但也这就说明一个问题，单纯从风水上去解释一个王朝的兴衰，一个人的富贵贫穷是行不通的。凡事讲究天时、地利、人和，风水只能占其中两个要素，就是天时、和地利。
只有个人努力，发奋图强，风水的作用才明显。若一个人，不思进取，风水再好也会败掉。
这就是人和的作用，是风水不能替代的。