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一、吉： 坚硬而有自然光泽，湿润：此类土质之地，家宅可繁荣昌盛。
不松驰，湿润：此地宜人居住，人气宅气旺盛。 湿润，结实：最富有生气的土地，必出贵人，寿年如山。
蓝黑色有光泽：会招福气与繁荣。 二、凶： 寸草不生：大凶之地，生机全无，有绝后之忧。
蓝黑色棕黑色而且不湿润：凶地，不宜人居住，贫苦一生。 沙地，土质松驰，不湿润：疾病丛生，人财衰败。
石砾多而土壤少：凶地，无生机无活力，不利于家道繁荣。 古往今来，人们看“风水”十分重视审察山川形势，讲究坟墓的方位、向背、排列结构等。
山川形式的勘察，涉及山脉、水流、林木的位置、走向荣枯等。 看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财。
水是龙之血脉，砂水交汇，阴阳交合，水是非常重要的。 出水口：出口水最好是弯环屈曲迂回深聚，要有罗星，游鱼，北辰，华表，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重叠守护水最吉。
水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有离干艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等。水法多种，公说公有理，婆说婆有理，出现极其混乱真假难分，一旦用上，就会给主人带有无穷的灾难，轻者破财病伤，重者家破人亡，所以风水学靠的是真材实学的本事，来不得半点虚假，否则会害人害已，危害社会，造成不可挽救的严重后果。
龙真穴正水错放，富贵不见面，富砂贵砂簇簇来，水口错用尽成灰，可见水法的重要性，这就说明穴位放水的重要性，龙真穴正富贵地。 阴宅风水的布局： 一、依山傍水 前有小河，后有山坡；河为水，坡为山。
平原地带，高一寸为山，低一寸为水，为最理想的阴宅选基环境，风水理念中后有山坡当靠山，可以藏风聚气，地势上也是前低后高，稳如泰山。 二、前有明堂 房子前面开阔，视野佳，有清澈的小河弯弯，为有情水，代表财源，主九曲环抱来财富，则为居家中的好风水宅基。
风水理念中“路”和“桥”也被称之为水，俗称车水马龙。 三、讲究阳光 住房风水最讲究阳光空气，选择房屋不但要空气清新，而且要阳光充足，这样才能阴阳调和，气场稳定，宅运兴旺。
风水理念中最忌房屋内阳光不足则阴气过重。 四、讲究春风旺地 居住环境中讲究春风旺地，风缓而气闲，清风徐徐则是风水宝地。
风水理念中的“风”，不宜强劲、不宜在风口，不然整个宅基处于风口浪尖，居住者岂能不生悲伤之事。 墓地风水如何催财？ 一、斜歪之路 横财者歪门邪道也，斜歪乃不正也，风水曰“不正之墓地，生不正之人事儿”斜歪之路造就发横财之人，成就偏财之事业。
财主流动，动者为财，大路中车流穿梭为动，为财。墓地斜歪之路，其家人易日进斗金招横财。
二、水流弯曲 风水曰“山管人丁水为财”山管靠山、官运，官主静，只要墓地厚山静止，则子孙后代易静心刻苦读书，日后容易考取功名而做官。水流弯曲绕坟过，子孙后代四方奔走，八方来财，财源滚滚，福旺财旺运气旺。
三、斜路、曲水远方来 水的源头，路的源头来的较远，家人发远方之财，近处求财不长久，家族外地安家落户财运步步高，年年升，大吉大利。 四、路、水出向 大路或水出于子方，利经商发大财；水出于癸方发偏财，且速度飞快；水出于艮方家人财帛万贯，富甲一方；水出于甲方小富小贵而得禄；水出卯方富贵发偏财，多出文武双全之后人。
五、坟前高 风水云“坟前地势高，金银珠宝不缺少”坟前高财运旺，家族财源茂盛，易一夜暴富。 六、明堂如掌心 书云“明堂如掌心，家富斗量金”坟地立旺山旺向，水流明堂而聚蓄，水的走向归于库地。
书云“要得富财归库”这里的财指的是水，水要积蓄归于库位。
1、首先，阴宅风水可以分为山地风水和平洋风水两种。
其中，山地风水是追求“天人合一，天人感应”，它讲究形势和理气的最佳配合，要有“以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼”的形势，还要有“以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金”的理气。 这样的山地风水可以福泽后代，保佑子孙。
而平洋风水与山地风水的不同是更多的要求理气的配合，形势应该是做空向实。好的平洋风水要“风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。
讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。” 2、观察一个地方是否可以称为阴宅的风水宝地，要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”四灵齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。
如果一个阴宅地的北面有绵延不绝的群山峻岭，南方有远近呼应的低山小丘；左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱，那么这个是非常理想的风水宝地。
一，自然环境要藏风聚气 万物秉气而生。
老子在《道德经》中有言：“万物负阴抱阳，冲气以为和”，讲的就是好风水的基本要素。影响住宅风水的自然因素有很多，其中主要的包括山、水、风、光、土壤等。
从风水角度讲，依山傍水，后有青山为靠，前有秀水为邻，为最理想的居家环境。 所谓“山清水秀，人杰地灵”，“一方水土养一方人”，有青山绿水环绕的住宅，可谓是得天地之利，是上佳的风水宝地。
而在中国传统风水学中，“山主人丁、水主财”，在此种风水下的住宅，也是得财旺丁的富贵之象。不过，在实际的住宅中，很难有此风水。
尤其在平原地区，所谓“靠山”真是少之又少，但也不妨碍我们寻找“靠山”。 在平原地区，背后之物高一寸为“山”，矮一寸为水；在楼盘林立的都市，后楼高则为“山”，这些都可以被看做是否有“靠山”的标志。
如果背后“无靠”，多主此种住宅楼盘主人事业、家庭无靠，其积极的风水意义可要大打折扣了。如果住宅周围有臭水沟和死水环绕，都是不吉的风水。
说到的自然因素“风”，也就是中国传统风水学中的“气”，风是气的外在表现。从风水角度讲，最理想的居住环境应有柔和的清风徐徐吹来。
清风送爽，才符合风水之道。风势强劲或无风吹过的住宅楼盘都不是旺地，不宜选择。
阳光是风水中不可或缺的元素。 看一个小区，一个楼盘的风水好坏，重要的一点就是这里是否阳光充足。
阳光是生命的能源之源，同样阳光也是风水中的作用能量的能量之源。因此，看一个楼盘的风水好坏，就要注意这里是否阳光充足，是否有其它东西遮蔽阳光。
如果一个楼盘得到的阳光不足，则是阴气过重，不宜选择。 土壤也就是地质。
风水思想对地质很讲究，甚至很挑剔，认为地质决定人的体质。从现代科学角度讲，土壤中含有微量元素锌、钼、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。
而土壤的好坏，也会直接影响地下水的水质，从而间接影响人体健康。除了用科学方法测量楼盘所处环境土壤的矿物含量和放射性元素、污染程度外，我们可以直接从当地的植被及绿化程度来窥见一斑。
如果楼盘周围树木繁茂，花草相映，则可断定土质为佳。如果楼盘所在小区内外枯树无草、土壤裸露、沙土飞扬，则不会是好的风水宝地了。
二，人文环境要和谐相生 这里所说得人文环境是针对“自然环境”而言的。自然环境指相对客观存在的环境，而人文环境则是指经过人类创造或改造的环境。
人文环境的因素相对比较丰富，比如建筑物、道路交通和人气等人文景观。 从风水角度讲，人文环境对一个小区或楼盘的影响也直接而深远。
总体来说，交通便利、建筑物鳞次栉比、周围人气兴旺则代表着好风水。需要注意的是，这里所说的交通便利、建筑物鳞次栉比和人气兴旺是相对的。
如果靠近火车站、飞机场或者是物流集散基地，来往人员复杂，交通噪声则形成“声煞”，道路与楼盘形成“冲煞”，断然不是好风水的表现。从安全角度讲，人员复杂容易鱼目混珠，治安也往往会成问题。
另外，楼盘本身忌孤独一耸，虽有鹤立鸡群之感，实则孤独无靠。 住宅周围最好不要有医院、教堂、庙宇、监狱等建筑物，也不宜有烟囱、桥梁、尖角物。
否则，都会影响居住人的健康和运势。
阴宅风水学入门很重要。
很多人都是深有体会的，为什么有人搬家、有人迁葬，这正是因为风水在作祟。原因就是对阴宅风水不了解，初期的风水没有做好，古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。
所以很多人就算是先人已经下葬，为了提升风水、也要重新为逝者寻求一块福地。 1、入山寻龙原则 总括来说，阴宅风水学入门，你要知晓基础的几个步骤，首先我们需要的做的就是入山寻龙，这种条件是要求你埋在山中而不是公墓里。
首先在蜿蜒起伏的众多山岭中。 探索得生气充盈的山脉。
然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。
往往便是生气凝聚的结穴所在。但找到山脉止息处。
要看看附近的砂水的形势，阴宅风水观察环境很重要，如果如砂环水抱，那么表示其周围能够找到吉低作为墓地，而如果是砂飞水走附近就没有吉地。 无法聚气。
2、依山傍水原则 考虑环境、不管是土质还要考虑周边的风景情况，而这也是阴宅风水学入门之一，找寻的好的地方作为墓穴考虑标准就为依山傍水。青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺，择水，可以令财源滚滚。
所以地方找好了旺的就是后嗣是人丁。依山傍水，石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。
说的就是山水环境对好的阴宅风水有多重要。 3、明堂开阔的原则 从古至今人们都对这阴宅风水很是介意，阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，稍有马虎，对不起的不光是先人，还会 害了后人，所以我们在打造风水的时候阴宅风水学入门要体现掌握一二，除了以上讲到了几点外，选择墓地，明堂开阔也是一点，风水认为明堂开阔有利于孕育人 材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。
反之，墓地不 宜设在窄小局限的山谷。 4、屈曲蜿蜒的原则 在阳宅风水中，直冲被视为不吉，人们认为气直冲，有煞气损风水，而爱阴宅风水中也是这样一个衡量标准。
墓地如何挡住煞气呢，风水原 理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。 曲径通幽，道路有回旋，这样的墓地才被视为是吉地。
所以我们在选择墓地的时候要注 意，四周要宽阔，但是道路要回旋。 5、前朝后靠左右抱原则 阴宅风水好不好，还要看前后有无有靠山，而这也是阴宅风水学入门之一、阴宅风水流传着这样一句话“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”讲的就是如何考虑阴宅周边的地势情况，吉地一般都是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
风水基本知识有：风水基本知识之理气法 论断阳宅，以建筑里面的格局、陈列、摆饰为基准，对人的影响。
论断阴宅，则以墓碑为主、墓穴为辅，用来论断阳间后代之吉凶。理气法以《八宅明镜》及《阳宅三要》为主轴。
根据阴阳、五行之[生、克、制、化]，及八卦、九宫、十天干、十二地支的演生变化，来断吉凶。 风水基本知识之穴指什么 就是建物。
含阴宅、墓穴与阳宅、房、舍观看山脉走向、起伏、推断[气]所凝聚胎息的位置，就是穴位。如同人身经络上的气节点？？穴位。
阴宅论法即为墓穴。阳宅而论，小则为宅、院，中者为市、镇，大则可为国家、重点取决于龙脉的大小。
风水学基础知识要学习什么 风水学基础知识想要真正掌握也不是件容易的事情，现在风水经常被人复杂化，原因之一，是很多风水师将风水视为绝学，刻意为风水制造神秘色彩。所以风水给我们印象常常都是玄幻的神秘的，要学习风水首先当然要认识罗盘，罗盘是风水师的宝剑，是用于发招的武器。
罗盘即是指南针，原本最初只有南北两极，之后加进东、西成为东、西、南、北四个大方位。再与东西南北之间加进八个方位，一共成为十二个方位，这一种便是最早的罗盘。
风水基本知识之室内植物的摆放 室内植物的摆放是需要注意的，切勿摆放具有锐气的植物，这些植物通常具有刀剑形状的坚硬枝叶。 还要留意带刺的植物，如“仙人掌”。
另外，还不要在室内放置病态或即将枯死的植物，不要存放干枯的花束或花环，这些都是死亡的象征。这是会影响家居气场的，新鲜健康的植物放在居室的东南角最为适宜，寓意着“欣欣向荣”。
卧室不能摆放一株植物，否则便是中国字“困”的体现。 最好是能够摆放两到三盆。
风水基本知识之明堂案山 明堂就是泉台前众水汇聚，气愤蕴蓄的地方。明堂的后山主星称玄武，前案称朱雀，左边称青龙，右边称白虎，四兽所夹之四水归聚处为明堂，明堂要洁净天然，环境优雅。
“明堂如掌心，家富斗量金。 ”“明堂如锅底，富朱紫难比”明堂讲究完整屈曲，回环，高低分明，四面平稳，中间低窝，平净而周围高，这是吉的明堂。
假如明堂中有坑窟，乱石林立，周围山崩缺，山脚射堂，属不吉之象。
风水学的原则有： 1。
整体系统原则 风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。
风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。 2。
因地制宜原则 因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。
根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。 3。
依山傍水原则 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
4。 观形察势原则 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。
”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。 5。
地质检验原则 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。
6。 水质分析原则 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。
风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。 7。
坐北朝南原则 坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。 中国的地势决定了其气候为季风型。
冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。
《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风据北方，十一月也。
条风居东北，正月也。明庶风居东方，二月也。”
8。 适中居中原则 适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。
适中的另一层意思是居中，适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。
中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。 明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。
9。 顺乘生气原则 风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。
风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。 只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
10。 改造风水原则 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之。
文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人。
革之时义大矣。”革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。