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（耕云先生著《解惑录二》） 答：淫念人人都有，有很多人不能战胜淫念，于是乎就堕落。
在杜漏歌词里说：‘躯壳起念滋三毒。’三毒就是淫、怒、痴，也就是贪、嗔、痴。
贪财、贪色都是贪。你如果不想这个事，就没这个事，越想，它就越严重。
四十二章经里说：‘欲生于汝意，意以思想生’，很多事情都是想出来的，当淫念来的时候，就想失意的情形，想那种很狼狈的样子，你换个主题去想，淫欲之火就熄灭了。 常言说：‘饱暖思淫欲’，吃饱了没事干，就是佛讲的五阴炽盛，色、受、想、行、识都很旺盛，都很饱和，他就会起贪、嗔、痴邪恶之念。
人到生理过盛的时候，想打架，就是嗔，打不过人家没关系，挨几拳也很爽快。为什么？五阴炽盛。
所以说修行人要调饮食，譬如不要吃大蒜、葱、韭菜、肉类……等。如果体重已超过标准，就不要再吃肉，喝点脱脂奶粉，蛋白质、钙质也都够了，吃点青菜、水果，帮助肠蠕动，对身体是有益的。
我在桃园时，台南来了几位朋友，他们跟我讲起台南市最有名的几种小吃，说著说著就流口水了。我说你要是不讲，口水就少了，你如果想想那挑水肥的，就没有口水了。
这不是说笑话，佛法是因病予药的对治法门。净土宗、天台宗有‘白骨观’，你想这个人活著时候很漂亮，男士很潇洒，女人如花似玉，但是死了三天以后，他会是什么形状？四天、五天、六天以后，那再也不是什么上帝的杰作，也不是艺术品了，那会很难看。
到了一个礼拜以后，你看了会恶心，睡觉会作噩梦。再下去肉体腐烂、长蛆虫，然后变成一堆白色的骨头……。
做这种观想就不会起淫念了。 老子说：‘吾有大患为吾有身。
’我最大的忧患是我有个肉体，饿了要吃，冷了要穿，做事做得好，别人会忌妒；做得不好，会遭别人轻视。老子还说要勤要俭，俭不是说用钱俭省，而是话要少说，免得伤中气；性生活要减少，免得伤元气。
修行，不论学任何宗派，最重要的是独行道。世法当中任何一门高深的成就也都是独行道。
日本的宫本武藏不娶太太，他如果有家有太太，跟人决斗就不灵了，那是千分之一秒决生死的事。剑道、武术也是一样，所谓的童子功、铁布衫、金钟罩都是童子功。
所以，修行人要常持正念，经常观心，要想就想光明解脱，想众生之苦，这样才能导正心态。 其他相关文章。
问： 答：淫念人人都有，有很多人不能战胜淫念，于是乎就堕落。
在杜漏歌词里说：“躯壳起念滋三毒。”三毒就是淫、怒、痴，也就是贪、嗔、痴。
贪财、贪色都是贪。你如果不想这个事，就没这个事，越想，它就越严重。
四十二章经里说：“欲生于汝意，意以思想生”，很多事情都是想出来的，当淫念来的时候，就想失意的情形，想那种很狼狈的样子，你换个主题去想，淫欲之火就熄灭了。 常言说：“饱暖思淫欲”，吃饱了没事干，就是佛讲的五阴炽盛，色、受、想、行、识都很旺盛，都很饱和，他就会起贪、嗔、痴邪恶之念。
人到生理过盛的时候，想打架，就是嗔，打不过人家没关系，挨几拳也很爽快。为什么？五阴炽盛。
所以说修行人要调饮食，譬如不要吃大蒜、葱、韭菜、肉类……等。如果体重已超过标准，就不要再吃肉，喝点脱脂奶粉，蛋白质、钙质也都够了，吃点青菜、水果，帮助肠蠕动，对身体是有益的。
我在桃园时，台南来了几位朋友，他们跟我讲起台南市最有名的几种小吃，说着说着就流口水了。我说你要是不讲，口水就少了，你如果想想那挑水肥的，就没有口水了。
这不是说笑话，佛法是因病予药的对治法门。净土宗、天台宗有“白骨观”，你想这个人活着时候很漂亮，男士很潇洒，女人如花似玉，但是死了三天以后，他会是什么形状？四天、五天、六天以后，那再也不是什么上帝的杰作，也不是艺术品了，那会很难看。
到了一个礼拜以后，你看了会恶心，睡觉会作噩梦。再下去肉体腐烂、长蛆虫，然后变成一堆白色的骨头……。
做这种观想就不会起淫念了。 老子说：“吾有大患为吾有身。”
我最大的忧患是我有个肉体，饿了要吃，冷了要穿，做事做得好，别人会忌妒；做得不好，会遭别人轻视。老子还说要勤要俭，俭不是说用钱俭省，而是话要少说，免得伤中气；性生活要减少，免得伤元气。
修行，不论学任何宗派，最重要的是独行道。世法当中任何一门高深的成就也都是独行道。
日本的宫本武藏不娶太太，他如果有家有太太，跟人决斗就不灵了，那是千分之一秒决生死的事。剑道、武术也是一样，所谓的童子功、铁布衫、金钟罩都是童子功。
所以，修行人要常持正念，经常观心，要想就想光明解脱，想众生之苦，这样才能导正心态。
各种性欲旺盛的面相如下：
眼眶黑可能房事多
眼眶下一片灰黑的人很多。这样的情况可能是因为熬夜、失眠，否则大可以不用再猜了，因为这人很可能因色欲过度。
古相学中，嘴大者，有分两种，一是嘴巴有张力，二是嘴宽却无棱，张不大。第一种是较好的嘴相，代表能力的突出，而第二种则是无能之相。能力是多方面体现的，包括实际操作，人际关系处理和思维能力，当然性能力也包括其间。
头大腰粗屁股圆情欲旺
这是古代经验传下来的方案，这类的女人盆骨宽，生殖力强，同样情欲也就旺。最近冒出来的晶女郎孟瑶就属于这种类型。
唇厚多纹性事多
相学中唇厚是子嗣的象征，当然求子嗣就必然有性事，子嗣多，性事也多，性方面的欲望也强。 此相也是男女共有的。
胸挺性表现欲明显
东方女生刚发育时，都不自觉有的含胸的习惯，而有一类女人，天生就喜欢挺胸，胸骨向前向上隆起，这是具有表现欲的相，当然，对性的表现欲同时出现。
眼光浮动古人称是淫相
在古人的相术里，对女子的淫荡相有以下的解说：“眼如秋水，色似桃花，半笑含情”，还说“眼光浮和眼光流露，淫乱之妇也。”当然在现代社会这最多只是一种风情，就另当别论了。
美中藏丑有时沦落风尘
相学有“美中藏丑”的情况，例如面貌生得很好的，但声音却如破锣，体态婀娜而走路像男人，脸容颜色洁白，却身体肉色不洁白和手肉如绵但发粗如草，皮如沙等，以上都是美貌中的“破相”。女子得此种相，很容易靠出卖美色来生存。
希望对你有帮助。
问：夫妻不断正淫，是否能往生？
净空法师答：如果没有贪爱就会往生，如果还有贪爱，就不能往生，关键在这个地方。为什么？有贪爱，你还不愿意离开，你这个夫妻还断不掉，还在留恋，那怎么办？来生再做夫妻，你还能往生吗？你不能往生，所以关键在此地。这个道理一定要懂得。
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净空法师---在家居士是从“不邪淫”着手，最后也要到“不淫欲”，你才能圆满功德！
1 佛给我们说，“淫欲”这个念头里面是愚痴心，六道众生要想出离六道轮回，就一定要断淫。
2 “断淫”有狭义、有广义两个意思，狭义是男女的淫欲，广义是凡是任何事物过分都叫“淫”。我们在日常生活当中，离不开“财色名食睡”，但是你要是享受过分，都叫做“淫”，都产生了障碍。
3 “淫欲”，这是六道众生里头最难断的；最难，也要断！佛在经上说得很好，“爱不重，不生娑婆”，这个“爱”是男女的情爱，所以只要有爱欲，就有六道生死轮回。
4 特别要提醒同修们，“淫欲”是邪业，是三界六道的根本！六道众生为什么会在六道搞轮回？第一个因素就是“淫欲”，《楞严经》上讲的，“淫欲不断，轮回就不能出去”。
5 当然轮回的因素很多，哪个因素算第一？爱欲。所以佛制定戒律，出家戒这个摆在第一条。所以诸位要记住，“爱欲”是六道生死轮回的第一个因素。
6 在家戒是把“不杀生”摆在第一条，为什么？你没有意思出三界，那不杀生就非常重要。为什么说非常重要？可以不堕恶道。不堕恶道，你来生还能得三善道。
7 如果想出三界，想了生死出轮回，那就不一样了，那就要把“不淫欲”摆在第一条，你才能够永断生死根本，出离六道轮回。所以这一定要有高度的警觉，决定不能够迷惑。
8“不淫欲”，在家居士是从“不邪淫”着手，最后也要到“不淫欲”，你才能圆满功德！
时时保持正念，远离不善之缘，如色情场所、淫秽媒介、好色之徒、不良妇人，等等。
猛利至心称念“南无观世音菩萨”，能够清净心地。这是观音菩萨的大愿所成就的。还可以念修“秽迹金刚咒”，这个咒也有驱淫邪的功德。
饮食上注意清淡，不吃五荤，因为这几种蔬菜，熟吃容易让人产生淫心。不要吃所谓的壮阳补药，因为这些东西从本质上是害阳，是长期从根本上夺取人的阳气。人的阳气越少，淫心越重，直到不能自拔。
晚上要少吃，最好能不吃。
睡觉时，不要穿袜子，要保持脚的凉爽；尽量穿宽松的内衣；洗澡时不要观想自己的裸体；晚上睡觉时，最好穿睡衣，不要光身。
佛教弟子们，要修不净观，这个可以自己查，自己去观修。
最要紧自己要有一个恒心，要时时鼓励自己的进步，不要放弃。