颜廷利 上榜理由:本易学大师博览群书汇集众家之长,在互联网上始终以倡导自己原创的人生格言、经典语录为以依托,别出心裁、独树一帜,藉此轰动易坛和互联网、令同行忌心迭起望尘莫及 颜廷利,汉族,现年43岁,法名求前,山东济南人士,自幼潜心研究周易风水学二十余载,擅长起名、拆字、易经测字设计等,最近两年苦心独创望图(旺途)设计技术,曾经在江西赣州兴国县三僚村居住过多年,最终成为赣州兴国县三僚风水师当中的翘首,求前大师的一生还受到过湛山寺德高望重的明哲长老(对求前大师一生影响最大的恩师之一)的教诲,他老人家生前曾经给求前大师说,幸福是修来的,而不是求来的,并且还给求前大师灌输了‘以无为有,以退为进,以众为我,以空为乐’这样的思想,求前大师在明哲法师的熏陶下一生始终倡导一个“诚”字,并且还不断给人灌输:“人穷有志气,人富有慈心;优秀在乐观,美丽在心间”这样的一种正能量思想。
正因如此他的人生道路越走越宽,声誉越来越大,他留下的足迹最多的地方有北京、上海、福建、广东、香港、澳门、台湾等各个省市,及韩国、日本、新加坡、泰国、马来西亚等国家,为很多著名企业及达官贵人留下了深刻印象。 他还被称作“中国最有名风水大师”、‘三僚村最好风水师’“中国易学大师”、“中国著名风水大师”、“中国权威风水大师”‘三僚村最厉害的风水师’等;由于最近几年受到各大媒体的关注与追捧,人气及知名度直线上升,例如《光明网》《新浪网》《凤凰网》《搜狐网》《网易网》《中国新闻网》《中华网》《新民网》《新华网》《中国网》《中国青年网》《中国经济网》《东北网》《齐鲁网》《21CN新闻网》等等知名媒体网站争相报道,求前大师的相关著作有《现代易经发展史》、《当代易经论述》、《建筑风水学考究》、《拆字预测心理学》、《易学照亮智慧人生》、《求前大师人生格言》等。
罗李华(1982-),字易通,号解忧,生于福建宁德易学世家,自幼深受祖辈易学文化熏陶,热衷于研习传统文化,继承祖业,精心研究,不断实践与总结,对《易经》文化的实践运用有着独到的见解和经验,可谓易登道岸。
他在易学界独树一帜,去其糟粕、取其精华、反对迷信,崇尚科学,善于运用易经的哲学思维为世人解惑。 毕业于南京大学哲学与宗教学,曾从过教,现为释玄斋易道世家第七代传承人、中国易学名人网主编、中国易经研究会秘书长、中国易经名人协会成员、中华讲师网国学讲师、中国道教百科站主编、中国佛教百科站主编、中国风水百科站主编。
2019年12月被腾讯网风水频道收录为风水专家,2019年6月被新浪网收录为着名易学专家,2019年被评为中国十大风水师之一。 2019年相继被搜狐新闻、凤凰新闻等多家媒体报道。
杨登科 杨登科教授拥有美国西北大学企管研究所博士学历,现任名门命理教育协会创会理事长、名门易理企业管理咨询有限公司董事长、美国西北大学易理哲学系副教授。杨博士足迹遍布世界各地,每年应邀赴美国纽约、日本东京、马来西亚等世界各地做巡回专题演讲,场场爆满,深获好评。
杨登科教授在易理学和风水领域涉猎甚广,精益求精,无论易经、风水学、八字学、姓名学、手面相等,并集各家各派之精华于一身,为此,放眼命理界,无人能出其右。 李居明 李居明先生,国际风水术数名师,诞生于中国香港,肆业于香港浸会大学传理系,曾任职报界及电影圈长达十年后,于八十年代中期全身投入命理术数工作,九十年代中期以业余时间,与陈帅佛一起开展佛教教育工作,由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操,对自己要求极其严厉,虽为术师,但处处追求「说迷信破迷信」之科学精神,李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮,早有「李居士」之美誉,近年李氏推广「子平命学」,又重新辩证术数及堪舆学上的预测讯息,着书立言,以正视听,提升中华古文化之社会地位,受到推广及尊重。
《大风水师》又名《天机玉尺》,顾名思义是将一些风水故事。知识面很广,牵涉人物很多。大概在两百万字数完本。讲的是一个少年如何成为顶尖风水大师的故事。背景设置在清末。一只食脑虫从人眼里面爬了出来,孟少锟的生活就发生了改变…… 他知晓扭转王朝命运的帝王穴所在,从一把玉尺上面学到无上的武功,又收服了一只长着猪耳朵无所不知的鬼,身负太平天国遗落的藏宝图,却要踏破九州四海,寻遍四方八极,只为破解孟家祖坟百年的风水困局和寻到一颗真心复活自己的爱人。世间杂乱的恶鬼和险恶的人心,无一不使他走向坚强和勇敢,成为大风水师。
根据收视率调查公司AGB尼尔森19日调查结果显示,18日播出的SBS水木电视剧《大风水》收视率为全国7.6%。从前一天的10.6%下降3%。仅播出3集的《大风水》就创下两位数的收视率,仅一天又下降为个位数。
自上周起《马医》与《大风水》两部古装戏先后加入收视大战,两部大剧在宣传初期都以大投资、群星云集、名导名编等噱头吸引了一大批观众翘首以盼,然而在开播后,却迎来了韩国古装剧历史上前所未见的超低收视,《大风水》前两集平均收视为6.9%
.1回6.5%开始3回10.6%到4回9.3%,9.7%,子役的演技虽受好评,但过多负面的东西令观众难以接受而在开始时就陷入苦战.
屋里中间小两头大风水大师——技术层面的处理效果好,为错落有序,奇巧制胜。是好风水。
房屋不在于高矮,类似于人,在气质和精神。如何使房屋有气质和精神,就在于本人能否达到应有的思维境界。
关于房屋的高矮规则,标准就是:高要高得有气质,矮要矮得有精神。关健在于各人的审美价值观。风水理论是:阴中取阳,阳中取阴。众高矮精神,众矮高处是,关健是各人的房屋展示的风格、气质和精神。
当年曹操自认为自己相貌不如人,外国藩使来访,令人假扮曹操装病睡床上与藩使面谈,曹操自充侍卫待立一旁。事后,曹操派人试探藩使印象如何。藩使回答:床上睡的曹操不错,但在一傍站立的侍卫更精神。为什么讲这样一个故事,意在说明,要想房屋有精神、气质和风格,首先要有自我审视“精神和气质”的能力。有独到的审视能力,就能设想得到有“精神和气质”的房屋印象,才能做到、建造出有精神和气质,的房屋,才能具有风水优势。
如何用外圆内方、外柔内刚、奇中出险、险中出奇、奇险益障、奇巧制胜的理念来审视风水布局。比如诸葛八卦村,除了地形的选取的合理性以外,八卦布局也是重要的理论根椐。八卦布局就是典型的外圆内方,外柔内刚、奇险益障、奇巧制胜的图形,是在对称中求不对称,不对称中求对称。外圆内方、外柔内刚、奇险益障、奇巧制胜,体现的是审美意义上的对称与不对称。维纳斯肖像,之所以是人类的典范之作,其中也存在着对称与不对称的思维审美观。南北楼不在一条直线上,整体布局合理,正是外圆内方,外柔内刚、奇险益障、奇巧制胜的含义,是对称中求不对称,不对称中求对称。
第一个是穷山。
因为山代表了稳固,稳固代表了一切,没有稳固什么都空谈;还代表人丁,你赚太多的钱,后面的子孙不成气,都会把钱财花光了,所以山代表了很多。台湾的风水师不太重视山,有些国际性大会,跟他们交流时,他们非常重视水法,搞的水搞来搞去,他们现在非常的不稳,所以台湾就远远没有这边的稳定,我们发财没那么快,但是非常的稳定,一个房子后面不要路烂尾烂尾山。
第二个是恶水。
怎样叫恶水?在室内的房子是臭水,有一个客户直接定了一个场,当时打官司,选来选去,这个地方就不旺财还有那么多是非,因为附近的垃圾很多,这种水叫恶水之一。另外一种是会发出声音的水。这个有很多不懂风水朋友,有些朋友在家里面建一个鱼缸,建了以后为什么没有旺财,两口子反而吵架,你就可以问他,你是否能够听到水流的声音,他们说那肯定是的,现在有很多设计做鱼缸的不懂都能够听到水哗哗的流,这种水就不高了,水代表了柔,女孩子就要含蓄一点,羞羞答答,不要说话就好了,在那里大吵大闹,再柔再水就不行了,这个水就造反了,所以水的声音不能响出来的,家里面的水,包括旁边的水,如果户外有一条河流,站在河边听到水流哗哗的响,这也是不行的,还有一种是道路听到声音也不好。
第三个是反路。
在路的外面叫反路,在里面叫弯曲。
第四个是直冲路。
包括了路冲和水冲都算,这是大煞。
第五个是旁边有阴坟。
这个就不用讲了。
第六个是寺庙。
有人问寺庙为什么不好?寺庙是保佑平安,寺庙香火非常旺,按心理学上说,烧香拜佛的人都去的地方都有烦心事。去寺庙的人都给我说消灾解难,把好的给自己带走,把坏的留下,你在旁边住就替他消受这些。
第七个是角煞。
需要避开。
第八个是风口。
两栋楼之间的风,家里面有穿堂风,还有桥口的风,你桥口在风水上称之为虎口一张就要人的,广州的桥比较多,反正在桥口下面的楼就没有太旺,特别是离得近一些的。
第九个是医院。
大家比较好理解。
第十个是电塔。
这个是一定要避开的。