不同的居住(经营)环境会产生不同的能量场,这些不同的能量场对居住者会产生明显的吉凶不同的影响。好的风水环境可以极大地提升人的综合运势:事业成功、生意兴隆、身体健康,等等;不好的风水则往往给人带来不幸。风水改运就是根据居室(公司经营场所)的外部环境、内部结构以及业主(公司首脑)的生辰,提供最佳的调整布置方案,以此调整人们居住(经营)环境的磁场,从而使环境与人体的能量达到和谐共生,进而促升居住者(经营者)的综合运势,使业主家运昌盛,富贵祥和,家庭幸福,子女学业有成;使企业生意兴隆,财源广进。
参考:湖北阴阳地理学府
问: 答:风水不可以改变命运,但是可以改善命运,使得趋吉避凶只作用 风水改变家族命运不是不可能,要找一个风水宝地的龙穴,并非易事。
自古以来风水改变家族命运的故事比比皆是,众多的积德行善而后得到风水宝地而改变家族命运的实例说明了一点,无论以何种方式修身持家、行善积德。风水都是最后的依报显示。
第一是真正的老师难请.高明的地理师,本领不会写在脸上,更不愿意卖弄宣传。还可能天生怪癖;不为名利所动,这是找好风水师的一难。
第二是好的风水大地都有犯煞的可能,有宜男不宜女的,有发大房而刑克二房三房的,有大贵而刑克六亲的,有大富而子孙不肖的,对后代完全好的风水,往往是平安而已,又不符合当事人所追求发财升官的欲望,故有二难之说。 第三是有些好风水宝地,已有人捷足先登,抢先占用,有些地虽好,地主一旦知道是好地,便不肯转让,或者要价狮子大张口,要价太高,难以承受,只好作罢。
再者就是 近处没有什么好地,而在远处,交通不便之处,虽有好的龙穴,也只能是望他兴叹,深山老林,无法进入,也只能作罢。 还有就是风水的作用是在毫厘之间,即使能葬到好风水之地,也未必能够保证周围环境或穴场内的情况永久不变,一旦发生变化,大的如开山,整地,造林,开路,凿隧道,地震山崩,地裂,湖泊改道,湖泊变形等,都不能不发生重大变化。
由吉变凶的在所难免。 最重要的还不是以上所说的,风水只是改变家族和自己命运的一个环节,要有大的福报就得学习袁了凡先生,单纯的去找风水宝地而改运也是行不通!秦桧威逼赖布衣找到天子地,最后也是落得满门抄斩,福建莆田的林氏老太太拿出倾家财务行善积德,而后得到风水宝地致使家族代代出状元,有“无林不开榜”的美誉、这是对林氏最好的福报! 作为一个合格的地理风水师,要分辨福东为人,不助恶人予风水,大恶之人如果你帮助了他,老天不饶你,穷苦之人运来福到你要尽力去帮助,这样与人于己都是福德之事!很多风水大师为他人送的富贵自己却落魄失运,见钱眼开、不助德善无利之人是导致风水师运气不好的重要原因!因果随行、果报不爽,笔者时常教导弟子作为风水师一定要遵循这个道理。
只有这样风水师和福东才能好运长随。
命乃先天风水格局所荫生而出,有好的风水格局,其后代就有相应的八字格局。
人一旦出生,则命运已经确定。要改变命运,第一位的却不是风水,而是围绕自己八字所折射出的身体、心理、性格上的缺点与弱点,有针对性地进行自我调整和环境调整。
尤其是调整自己的心态,不断改变自己性格上的弱点与缺点,也就是平常经常说的加强修养。辅以好风水这个外在的环境条件,内外结合,才能真正达到改变命运的目的。
祖坟是不可以轻易乱迁的,轻动祖坟具有一定的危险性。 火葬后的骨灰,只要处理到位,安葬在好的风水地上,在一定程度上具有调整命运的效果,但无法彻底改变已经出生之人的命运。
所谓一命二运三风水,命格是个先天框架,流年运程是促成事物发生的因素,风水是一种后天调理。
比如一个人命格有财运,赶上流年起运,就会有财运,这时如果有好的风水会让财运有增长,能赚一百万的就赚了二百万,如果风水不好,一百万变成五十万。
所以风水是一个促进作用。
相同,命格不济,流年不利,要破财,有好风水的,损一百万的可以少损失五十万,风水不好损一百万变成了损失二百万。
想利用风水改变这种命运是很难的,尤其单靠风水是几乎不可能的。
比如贪官一边摆风水一边继续贪污,那因财坏印的结果是不可避免的。
想更改命运要从内心做起,只有主观意识想改变才能有结果,多修内心,多助他人,多做善事是求福寿的途径,风水为一辅助。
建议看看《了凡四训》,可以明白改运改命的方法。
风水做的再大而继续行恶事的人是不会得善果的。
希望对你有帮助。
关于这个问题,命理界也存在争议。
有的人认为,人可以“改命”,通过一定的方法,可以达到趋吉避凶的目的。有的人认为,人的命由天注定,是不可以改变的,人生只是遵循上天的安排,按照固定的程序往下走。
一些“革命”者则认为,人的命运完全可以改变,但唯一可以改变命运的是我们自己,“人有多大胆,地有多大产”、“不怕做不到,就怕想不到”、“人定胜天”。 上述的第二种观点认为命运不可改,未免过于悲观,按此观点,人没有一丝一毫主观能动性,我们每天只是由上天那只“看不见的手”牵引着,因此每天只要顺其自然地生活,不必费力劳神地去争取什么。
第三种人的观点则又过于夸大了人的主观能动作用,因此这类人往往为了某一好高骛远的目标,而不惜撞得头破血流、粉身碎骨。 易灵则赞成第一种观点,即人的命运在一定的限度内可以改变。
因为人是一定的时间和空间内阴阳五行生克制化的产物,因此通过对后天阴阳五行、生克制化等方面的调整,可以达到优化人生、趋吉避凶的目的。但由于人一经出生,八字即已决定,随着时间和空间的推移,这一八字的阴阳五行与时间、空间所决定的阴阳五行时刻发生着或生或克或制或化的“反应”,由此决定了人的命运轨迹基本是一定的,通过人为因素改变命运只是一种“微调”而已。
但即使是这种微调,也是值得的,如果人不断地受到这种“微调”,就会少走弯路,特别是在人生的关键几步,这种“微调”可能会起到“四两拨千斤”的作用,而助命主迈向成功的彼岸。这也是我们研究命理的价值所在。
那么我们该怎样改变自己的命运呢? 易灵认为主要有以下几类方法: 一是积德行善。古歌云:心好命又好,富贵直到老。
命好心不好,福变为祸兆。心好命不好,祸转为福报。
心命皆不好,遭殃且贫夭。心可挽呼命,最要存仁道。
命实造于心,吉凶唯人召。信命不修心,阴阳恐虚矫。
修心一听命,天地自相保。 二是风水改良。
一命二运三风水,风水既可影响人的命运,同时通过改造风水,亦可一定程度上改变人的命运。一个好的居住环境,既要符合峦头要义,避免天斩、路冲等诸杀,同时亦要符合理气等方面的规范。
三是起个好名。人的名字不仅仅是人的代号,它同时也是象、数、音、义和阴阳五行的载体,一个好的名字必能对人一生的运气产生积极的影响。
四是方位调整。八字既定,必有好坏之分。
而再好的八字,也必有其“病”,而治这个“病”的药就是阴阳五行。八字喜金,则宜住在西方,睡觉头朝西;八字喜木,则宜住在东方,睡觉头朝东;八字喜水,则宜住在北方,睡觉头朝北;八字喜火,则宜住在南方,睡觉头朝南;八字喜土,则宜住在本地,不宜远方谋生。
五是颜色弥补。其原理同上。
因不同的颜色有其五行属性,白色属金,绿色属木,黑色属水,红色属火,黄色属土。故不同的颜色可弥补相应五行之缺。
六是选好配偶。这一点非常之重要,不少人并没有认识到婚配的重要性,认为只要两情相悦足已,实则不然!古诗云,“从来白马怕青牛,羊鼠相逢一旦休,蛇见猛虎如刀断,猪与猿猴不到头,龙逢玉兔云端去,金鸡见犬泪交流。”
有许多同年同月同日同时生的人,结婚以前运气有许多共同点,但结婚以后命运则有很大差异,这主要是由不同的婚配造成的。 七是吉日助运。
俗曰,“良好的开端是成功的一半”。易灵给人算命,有时候是根据结婚的具体日期来断婚后的情况。
如果夫妇双方是在一个符合择日规范的日期结婚,则利于婚后双方感情、利于生育下一代,利于各方顺利;而如果结婚日期不佳,轻则轻微不顺,重则不育、流产或不利身体。 八是饮食调理。
八字以金为喜,宜食凉性食物及肉食动物的肺、大肠或鸡肉;八字以木为喜,宜食温性食物,食肉食动物的肝胆,或食兔肉、猫肉;八字以水为喜,宜食寒性食物及肉食动物的肾、各种鱼类或猪肉;八字以火为喜,宜食热性食物,食肉食动物的小肠、心肝或蛇肉、马肉;八字以土为喜,宜食中性食物及肉食动物的脾胃,或狗肉、羊肉、牛肉。 九是数字改运。
数字本身也具有五行的属性。1、6属水,2、7属火,3、8属木,4、9属金,5、10属土。
在选用电话号码、车牌号、楼层等事物时,应选用具有自己八字所喜用五行的数字。 十是职业选择。
每种职业具有与其对应的五行。如八字喜金,宜从事与金有关的职业,如五金、机械、交通、汽车、家电、刀模等,旁及法律、音乐、会计、科技、开采等;如八字喜水,宜从事与水有关的职业,如水利、航海、水产、水上运动、茶水业、浴室等,旁及贸易、旅游业、自由职业等;如八字喜木,宜从事与木有关的职业,如木材、纸张、家具、花木、园艺、茶叶、药材、水果等,旁及政治、文书、工商、教育、医务、宗教等;如八字喜火,宜从事与火有关的职业,如饮食、宾馆、电力、美容、爆竹等,旁及工艺品、印刷、评论、军界等;如八字属土,宜从事与土有关的职业,如建筑、农业、土产、矿产、房地产、古董等,旁及中介、经销、管理、墓葬、风水师等。
除此以外,符咒、“关木”、修身养性等,均可在一定程度上改善人的命运,在此不再详述。