鲁迅言论 1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
2、倘只看书,便变成书橱。 3、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血 。
(鲁迅说,许广平载于《欣慰的纪念》) 4、其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。 (《故乡》) 5、哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
6、唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。 7、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
8、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
9、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。 10、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
11、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵! 12、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。 13、只要从来如此,便是宝贝。
14、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。 15、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
16、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 17、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。
只有这两条路。 18、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
19、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
20、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。 21、死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。
22、改造自己,总比禁止别人来的难。 23、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
24、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。 25、过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。 26、死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。 27、但我坦然,欣然。
我将大笑,我将歌唱。 28、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
29、待我成尘时,你将见我的微笑! 30、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。(记念刘和珍君) 31、怀疑并不是缺点。
总是疑,而并不下断语,这才是缺点。 32、纠缠如毒蛇,执著如冤鬼。
激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。 33、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
34、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。 35、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。
惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。 36、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
37、凡事总需研究,才会明白。 38、生活太安逸了,工作就会被生活所累。
39、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。 40、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。
41、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。
然而不要怕,不怕的人面前才有路。 42、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
43、谦以待人,虚以接物。 44、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
45、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 46、哀其不幸,怒其不争。
47、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。 48、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
49、不满足是向上的齿轮。 50、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
(《致颜黎民》) 51、中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。 52、我一向不相信昭君出塞会安汉,木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吴,杨妃乱唐的那些古老话。
我以为在男权社会里,女人是决不会有这种大力量的,兴亡的责任,都应该男的负。但向来的男性的作者,大抵将败亡的大罪,推在女性身上,这真是一钱不值的没有出息的男人。
53、我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树。(《秋夜》) 54、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
战具比我们精利的欧美人,战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人,都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字,真是形容得有自知之明。
55、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后…… 56、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
57、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
58、渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。 59、躲进小楼成一统,管它春夏与秋冬。
60、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。 61、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
62、真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?。
四字岂可断终生! 这不过是某些网站为了吸引人气和增加点击率而做的游戏而已! 你如有兴趣,以下解释供你参考,但切不可当真! 1 鸿雁逐群 总是思念家庭 2 阳和入春 初春阳和日暖 入户 大概是家庭温馨 3 停风后起 野静停风威! 相信好多事都系出奇不意。
无论好与坏 都来得突然 4 高楼望月 处处谨慎,学智兼备,成就非凡, 这个也很好?穨 对自我/事件要求 力尽完美。 5 浅水行舟 好难快速前进?? 好难发力, 你认为如何?? 我觉得要小心一点向前慢慢推进, 切忌心急, 欲速则不达, 稍一不慎, 船便触礁。
另一方面看就系大风大雨又会相对的小。 6 莺宿野林 莺是拥有美好歌喉的, 那么有这断语的会否也很有才华呢? 莺不应被困起来欣赏的, 牠欣赏这个世界, 牠又可以表现自我。
反正 牠/他/她 是开心自在的。 7 月照春林 春林向阳,最喜温暖的阳光照射,俾助显其欣欣向荣之貌。
春林不以「日」照,却以「月」照,为短暂的不得时,当忍耐到「月落日升」之时,方能显其原本的才用。 8 垂整钓锦 等? 等咩? 好似诗?? 会否是思家, 思友人?都是比较静同不爱说话吧~ 是心思都好细致和很忍耐的. 9 破镜重圆 这个意思都好明显了. 相信好多事都会经历不如意, 但系都会有美好结局收场, 如果想活得快乐, 就不要计较从前了, 因为镜一定有裂缝,只要看者明白破镜重圆 已经很难得, 那一定是好喜好贺的事 10 远天愁雁 雁失群原因是被惊散,离群万里写其孤单的处境。
自顾影、欲下寒塘,正沙净草枯,水平天远 是写欲落地栖宿,而又无处栖宿的忐忑不安心理. 雁的形只影单、哀怨凄凉,雁的旅愁。有愁而无人理解,更加顾影自怜。
想到伴侣栖宿的环境、伴侣们也在盼望它春天返程重聚,甚至想到了暮雨中重见的情景。最后两句是设想孤雁重归雁群后的自豪和喜悦:面对双双飞入画堂华屋双宿的燕子,毫无愧色。
愁雁大概就有因失群而感到孤独哀怨,和无所归依之感。悲伤却高洁。
11 乍过溪桥 乍本义为忽然. 溪桥在中国文学使用甚多, 好的/不好的. 反正, 都应该意谓 忽然休闲/忽然思想上孤寂.意思真系要经历一段长的岁月才可以完全参透. 12 路边裁花 成世人都好得闲 13 松柏经霜 真系辛苦到呕, 但系?诤盟扑砂?睿∠涤銮吭角浚?钸肀硐?谶砜炖郑〉Ò唬涠嫉美床灰祝? 14 花开莺光 好多时会遇到机会。 意思都系很优哉悠哉。
自我也得以发挥 15 三尺报国 为人真系忠忠直直, 正人君子。 忠肝义胆 16 花园种梅 即系话你想自己有收成, 你就一定要向困难挑战, 你越难越不可能的, 你有心你会做得比其它人好。
好似梅花?? 你要系好严寒天气先会有收成, 如果唔系就白费心机。 17 对花自酌 自恋~ 欣赏自己才能/才华。
唔系好理外间看法。 都不失为好的断言。
但亦都要稍加留意自恋的问题。 18 重重疏影 疑心好重? 对每件事都有很多猜测? 19 江叶风飘 唔定性。
三心两意, 拿不定主意。 会否有飘泊的感觉呢? 但也有好, 可以系既来之则安之的人。
20 枝头破果 一生中可能有好多令你难忘的事将有收成时, 会出现插曲, 破坏了原本美好的结果。 如秋深果熟,橙黄的果实挂满枝头,沉甸甸地如金蛋般逗人喜爱, 但是代你去收成时, 却发现是破果。
这要看你自己点接受这个不完美的结局, 我觉得要释怀, 你都会是有好美满的一生。 21 晚行遇灯 你可能未必系乐天的人, 你可能很多时会有顾虑。
但系你有贵人, 好多时解决方法会 忽然出现, 又或者好多时好快 雨过天清。 22 晚托禁门 你好大胆, 好多他人所忌讳的你都会有胆去做。
但系你未必会明目将胆。 所以你好多秘密要守住~ 23 秋天芙蓉 从下面我copy出来的意思, 大约知道, 芙蓉很美, 但很快会过了美好时段。
其实 大意都是指你有过很美好的生活/人生, 但系时间未必好长久, 可能过左依段?罨平鹚暝? 会稍有逊色。 但都唔系差架~ 24 秋风啼雁 你觉得自己有点孤单, 可能无人会?*靼啄惆? 25 枝头鲜果 这个很好呀~ 有收成, ?钚⌒南呐嘌乃惺碌阶詈枚加谐晒? 不错~ 26 江叶风飘 唔定性。
三心两意, 拿不定主意。 会否有飘泊的感觉呢? 但也有好, 可以系既来之则安之的人。
系咪好多心。 27 青山猿鹤 即系话你会满意生活, 你会选择适合自己的生活。
好少俾人左右到你。 可能未必所有人都会认同你。
正所谓有鹿从渠求鹿梦,非鱼定未知鱼乐。 28 莺宿异枝 莺是群居。
如果宿异枝就会好特别, 测者会系因为与人意见不合/一山不能藏二虎与人有疏离现象。 要留意噢。
29 澜波进随 生活未算完全一帆风顺。 好多时会有阻滞~ 30 春指桑榆 晚年会收成正果。
晚年大吉。 31 月趁花蕊 趁本义:追逐。
测者追求者算多, 连月都要追逐着花蕊, 你话依朵花几好条件/得人喜爱。 会找到一个好迁就她/他的爱侣。
32 风雨凉露 风雨间又点会有露水呢? 你当然会经历过风雨, 但系一定会放晴, 你会笑逐颜开。 之后见到的是清新如清晨的露水~ 33 凿井求泉 得个"做"字 ,不过个井未必系枯的嘛~ 即系话 你好清楚自己要得到咩?你做人有目标。
34 星斗焕然 星斗交辉, 焕然灿烂。 前景焕然灿烂。
生活中出现好多希望, 令你一生过得精彩。 35 墙外种竹 喜欢静, 为人率直自然。
不爱矫揉造作的繁。
一、常见借代词语: 1、桑梓:家乡 2、桃李:学生 3、社稷、轩辕:国家 4、南冠:囚犯 5、同窗:同学 6、烽烟:战争 7、巾帼:妇女 8、丝竹:音乐 9、须眉:男子 10、婵娟、嫦娥:月亮 11、手足:兄弟 12、汗青:史册 13、伉俪:夫妻 14、白丁、布衣:百姓 15、伛偻,黄发:老人 16、桑麻:农事 17、提携,垂髫:小孩 18、三尺:法律 19、膝下:父母 20、华盖:运气 21、函、简、笺、鸿雁、札:书信 22、庙堂:朝廷 二、作者作品: 1、唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客:苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。 4、豪放派词人:苏轼、辛弃疾,并称“苏辛”; 婉约派词人:李清照(女词人) 5、李杜:李白、杜甫。
小李杜:李商隐、杜牧。 6、屈原:我国最早的伟大诗人,他创造了“楚辞”这一新诗体,开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,他是儒家学派的创始人,被称为“孔圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画,画中有诗。”
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,其诗广泛深刻的反映社会现实,被称为“诗史”,杜甫也因此被尊为“诗圣”,有著名的“三吏”:《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”:《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》),作者是汉朝的司马迁,鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有:12本纪、30世家、70列传、10表、8书,共130篇。
11、“四史”:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家:关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集,作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名,“志”是记叙,“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家:颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ) 15、战国时期百家争鸣主要流派及代表: 儒家:孔子 孟子 法家:韩非子 道家:庄子、列子 墨家:墨子 16、南宋四大家:陆游、杨万里、范成大、尤袤 17、边塞诗人:高适、岑参、王昌龄 18、唐宗:唐太宗李世民 宋祖:宋太祖赵匡胤 秦皇:秦始皇嬴政 汉武:汉武帝刘彻 19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜),他“不为五斗米折腰”。 20、世界文学作品中四大吝啬鬼:葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型:严监生。 三、中国文学之最: 最早的诗歌总集是《诗经》; 最早的爱国诗人是屈原; 最早的田园诗人是东晋的陶渊明; 最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参; 古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼; 古代最杰出的女词人是南宋的李清照; 古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾; 古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白; 古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫; 古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游; 古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》; 古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》; 古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》; 古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》; 古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》; 古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》; 古代最早的语录体散文是《论语》; 古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》; 古代最早的纪传体通史是《史记》; 古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》; 现代最伟大的文学家是鲁迅; 现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》; 现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
四、文化常识: 1、初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 2、三国:魏、蜀、吴。
3、“四大古典名著”:《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。 4、“四大民间传说”:《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠:契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。 6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就,其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》,被誉为“秋思之祖”。 8、曹雪芹“披阅十载,增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》),它问世后就广为流传,深受人们喜爱,还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”,“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人,陈毅被称为“元帅诗人”; 臧克家因诗作多为农村题材,有“泥土诗人”之称; 田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。 10、岁寒三友:松、竹、梅。
11、花中四君子:梅、兰、竹、菊。 12、文人四友:琴、棋、书、画。
13、文房四宝:笔、墨、纸、砚。 14、四库全书:经、史、子、集。
15、《诗经》“六义”指:风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。 16、唐诗、宋词、元曲、明清小。
鹰潭以驻地旧名鹰潭坊得名。其信江南岸龙头山下有一深潭,“急流漩其中、雄鹰舞其上”,故名鹰潭。
秦隶属九江郡余干县。唐永泰元年置贵溪县辖鹰潭,称鹰潭坊。唐以来属贵溪县地。明万历年间曾设神前司。清乾隆三十年(1765年)置鹰潭巡检司,同治三年(1864年)设鹰潭镇(一说为同治四年),属贵溪县。
1949年5月7日在鹰潭镇成立贵溪督察专员公署,9月15日建制撤销。1957年1月升为县级鹰潭镇。1958年复为贵溪县辖镇。1960年7月再次升为上饶专区直辖县级镇。1979年3月改镇为县级鹰潭市,属上饶地区。
1983年7月27日经国务院批准改为省辖市,原县级鹰潭市境置月湖区,上饶地区贵溪、余江2县来属。1996年贵溪撤县设市。
2003年底,总人口106.8万人,其中非农业人口30.2万人。2004年底,总人口107.6万人,其中非农业人口31.3万人。
截至2005年12月31日,鹰潭市辖1个市辖区、1个县,代管1个县级市,9个街道、20个镇、12个乡、1个民族乡。
1、难以忘怀的人间仙境——仙水岩。
2、绿色醉人的生态王国——天门山。
3、纵观龙虎的绝顶仙境——仙人城。
4、色彩斑斓的丹霞胜地——象鼻山。
5、举世无双的天下绝景——仙女岩。
6、引人入胜的江南小村——无蚊村。
7、古风古貌的千年古镇——上清古镇。上清古镇是一个道教文化非常浓郁的古镇。镇名的来历就出自道教。所谓“上清”就是道教最高尊神“三清”中“灵宝天尊”所居住的禹余天之上清仙境;唐武德八年开始设镇,距今已有1300多年历史。古镇群山环抱,依水而建,环境优美,文化丰富,名人荟萃,古风犹存。唐代高僧马祖道一曾建应天庙,发展了佛学禅宗一派;南宋儒理学家陆象山曾建象山书院,成为南宋四大书院之一;明朝宰相夏言的故里就在隔河相望的桂洲村;而几十代天师及其子孙更是在这里繁衍生息,掌管天下道教事务。镇内的长庆坊、留候家庙、天师府、上清宫、东岳宫、天源德药栈、天主教堂等名胜古迹仍历历在目。尤其是整条古街的民居、店铺、临河的吊脚楼、古码埠依然保持着明清建筑的遗风,并散发着浓浓的历史文化气息,记录着历史的繁荣与昌盛。游人在古镇吊脚楼内用膳品茶,凭水临风,便可真正领悟到孟浩然“开轩面场圃,把酒话桑麻”的陶然意境。
8、五斗米道的发祥之地——正一观。鲁迅先生说的好:中国根底全在道教。而中国道教发祥地就在龙虎山麓的正一观原址。东汉中叶,第一代天师张道陵率弟子入云锦山肇基炼九天神丹,“丹成而龙虎见”,云锦山便由此而改名为“龙虎山”。第四代天师张盛回龙虎山,为祭祀祖天师而兴建起“祖天师庙”,每逢三元节,登坛传录,各地学道者纷至沓来,形成了“昼夜长明羽人国”的繁华景象。桑海沧田,“天师庙”也几经修葺,名称也多次更改,明嘉靖时改为“正一观”至今。现在的“正一观”,是在原址按宋代建筑风格重建,并吸收了明、清时的一些合理建制和艺术特点,整个建筑灰瓦白墙,古朴典雅,气势雄伟,仙骨傲然。
9、华夏唯一的仙家府地——天师府。天师府是历代天师生活起居和祀神的处所,占地5万平方米,建筑面积1.4万平方米,是一座王府式的道教建筑群,坐落于上清古镇中部,背靠西华山,南对琵琶峰,门临泸溪河,依山带水,气势恢宏。府内豫樟蔽目,鸟栖树顶,环境清幽,恰似仙境。作为道教领袖的私第园林,在中国绝无仅有。
10、中国道教的神仙都会——上清宫。上清宫是历代天石阐教演法、授录传度和历代高道修身养性之所,素有“道教总会”、“神仙所都”、“百神受职之所”的美誉,坐落于上清镇东首九龙聚会的风水宝地中,溪山环拱、仙灵都会。中国四大名著《水浒传》中108将就诞生于此,且由此演绎的故事,脍炙人口,妇蠕皆知。现在的上清宫,突出“俊逸、柔美、醇和”的特点,巍峨壮观,庄严肃穆。福地门、下马亭、灵星门、钟鼓楼、东隐院、伏魔殿、镇妖井重见天日,在现了当年香火缭绕、道乐悠扬的都会景象。现在,她正与正一观、兜率宫、天师府、东岳宫、留侯家庙形成众星拱月之势,使龙虎山“道教朝圣游”的内涵愈益丰厚。
11、四季飘香的生态花园——九曲洲。
12、别具特色的水利景区——白鹤湖。
13、世界领先的铜冶炼厂——工业游。
14、龙虎山
位于郊区,是4A级的旅游胜地,是道教的发源地,也是张天师炼丹的地方。