兑命坎宅风水布局

1. 2017年坎命艮宅的最佳风水布局

伏位，生气位，延年位，天医位，五鬼位，恶害位，绝命位，六煞位，东四命，西四命的说法渊于《八宅明镜》。

八宅明镜的作者实质是虚晃一枪，把易经八卦，换了八个名字，就变成了自己的风水著述《八宅明镜》，其实质是害怕八卦的复杂推演过程，故而易名更章。依《八宅明镜》，所有房屋都以四吉位，四凶位来论定，其核心实质是好坏无定论，各打五十大板，一半为吉，一半为凶。

这种吉凶各占50%的概率，在分析问题上有更大的欺骗性。无凶：《八宅明镜》调整风水布局的功劳，《八宅明镜》风水布局调整大显神威，降低灾难避免邪恶《八宅明镜》真神。

有凶：《八宅明镜》预测最准，没有一点疏露。更不可理解的是：八宅明镜有多种布局方法，以坐山起伏位布局，以大门起伏位布局，以年命起伏位布局，多种。

如果只依一种方法布局，各打五十大板也就算了，现在有三种布局方法，等于各要打300大板。本来就只有八个方位，三种布局：吉位12个，凶位12个，超出罗盘八个方位多16个方位有24个方位，一个罗盘一个圆八个方位，代表一周天，24个方位代表三个周天。

用房屋描述，一座房屋要用相当于三座房屋的周天来论事，用地球描述：一个地球要用相当于三个地球来论周天，本来现在只发现有一个地球，还要到宇宙中再找二个地球，用三个地球才能公平、均衡、覆盖论事。八个方位，12个吉位，12凶位，三倍于周天，比一周天多二倍，这么多吉位、凶位，一定所有吉、凶案例不可能再露掉一个，百分之三百能测准吉事、凶事，这就是八宅明镜的奥妙所在的地方？三种方法论事，从坐山论事不对，就改用从大门，大门不对，就改用从八字命论事，总会碰上敏感话题；《八宅明镜》为什么会这样做，正是利用了一般人的心理。

一般人的心理是什么心理？一般人的心理是：心想吉利时，对吉利的词语最为敏感，其余话语，在玄学语言的特征条件下，听不懂，也听不进。同理，心理耿耿于怀凶念时，对凶险语言话题最为敏感，其余话语，在玄学语言的特征条件下，听不懂，也听不进。

三倍于常理的玄学述论覆盖面，总会有敏感的话题，《八宅明镜》要的就是别人的心理意境。用《八宅明镜》推论：一万座房屋八万个方位来看，也就有四万凶位，三种排盘法概述，有十二万个吉位、十二万个凶位，等于所有房屋，百分之三百的应吉、应凶概率。

这么多凶位，谁还敢住房屋，早就住山洞去了。现实是：一万座房屋，六十年中，真有问题的房屋最多也就是三、五座，99、9%的房屋平安吉祥，并不是《八宅明镜》表述的那样吉凶各半，然后是百分之三百应吉、应凶。

所以历史以来风水界均对《八宅明镜》用不以为然的态度和方式的态度处置，略微参考也就罢了。 关于“生气、延年、天医、伏位、五鬼、六煞、恶害、绝命 ”八星如何用事，历来各家各行其事，解说也不统一，著名的《八宅明镜》和《阳宅三要》两家版本就明显有差别。

道理很单，如果是真理和科学：只能是2+4=6，任何人都会得出这样的结论。现在是2+无定准的未知数，有人等于5，有人等于8，有人等于7，似是而非，没有定准，那还是科学和真理吗？ 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。

用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。

现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。

各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。

上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。

任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。

风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。

本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就。

2. 坎宅,今年如何风水布局

风水很有讲究的，风水是一门学问，家里的风水进门要在右边养鱼，鱼挡灾的，厕所门要时刻关起来，厕所的气场很不好会挡住运程的，其次大门上要挂山水画等，推荐你一篇文章您可以看一下吧！

理心理方面的科学来看，第二只眼睛是用五行八卦方面的术学来看，第三只眼睛是用灵界气场方面的玄学来看。上个月的27日，星期六，大洋洲风水学会举办了一场座谈会，就属于第三只眼睛看风水。

通常这种没有商业目标的座谈会都是免费的，可是那次讲座要入场费$12，反映了主办者的自信：内容吸引人，很有含金量。出席者也超过了60人，济济一堂，证明不少华人确实很有兴趣。现在把主要内容记载如下，供未及出席者分享。

主讲嘉宾是悉尼东方华语电台台长，以下称他卢台长。他的开场白有意思，他说他已经开了“天眼”，这是第三只眼睛。但是今天座谈会上不使用。我就纳闷，既然不用，何必还说。原来台下有不少听众曾经受教过卢台长“天眼”，指望今天他再开天眼呢。其次，卢台长还没有开讲就先“抱怨”他的椅子太低，要主办者换一把高椅子。我又纳闷，座谈会就是希望安排大家平起平坐，干吗他非要“高人一头”。原来卢台长要把他的气场和全场60人联结在一起，形成良性互动磁场。这听起来有点玄，不过能理解，本来就是玄学座谈会嘛。

接着卢台长讲了五个方面的问题。一，风水和命运。“一命二运三风水”，不单反映三者顺序，也反映了三者的比重，风水属于老三，对人生影响其实大约只有20%，所以不要迷信风水，要把重点放在“立命”和“改运”方面，当然这是另外的大话题了。二，风水和人生。每个人从小到大再到老，一定换过工作搬过家，华人移民更是从北半球搬到南半球，风水发生极大改变，磁场方位都相反了。不可以用大陆港台的风水书来对照执行的，这方面大洋洲风水协会填补空缺，出版了“南半球风水实用要诀”一书。

以上两点卢台长说得很简单，下面三点，他用实际例子说明，比较生动，仅举几例。

三，风水和环境。许多人都知道门前大树不好。从科学来说，树荫遮房，不见阳光。树上多鸟，粪便常掉。空气污浊，疾病易传。树根盘地，破坏房基。从玄学来说，几十年大树从小到大呼吸生长，新陈代谢也有灵性，刮风下雨满地落叶，深更半夜沙沙作响，搅乱心绪易做恶梦。这风水能好吗？四，风水和气场。今天五六十人热气腾腾，气场很旺，大家思维也会活跃，倘若只有小猫两三只，大家心情也会压抑没劲。你上了bus，座位已满。有个人下车了，你坐到他的位子上，不会一屁股坐下去，会不自觉地挪一挪身体，这就是两个人气场不同的自然反应。家里的鞋柜一定要整洁透气，不要把袜子放在鞋子里，踏脚布一定要放在门外而且保持清洁，否则每次回家，未进门而先闻臭，这家的风水自然不会好。五，风水和灵性。为什么开完追悼会后要从火圈上跨过去？为什么国内的火葬场出口处现在都有一个花圈焚烧炉，让大家先绕过火炉再回家？表面上说是一个民俗，实际上是真有讲究的，就是驱散追悼现场的灵界阴气，不要影响家里的风水阳气。有的人很聪明，离开追悼会后不直接回家，而是先到超市或大商场去转一转，让繁闹的人流冲掉身上的秽气阴气。从玄学来说是完全对的，也并不和现实生活的习惯冲突，也不难做到，所以不管信或不信，还是这样做比较好。另外许多人为了纪念亡故的亲人，把画像、照片挂在家里，阴阳同居一室，会削弱家里很多欢乐气氛：在亡亲面前你还能高谈阔论、欢歌笑语、举杯畅饮吗，岂不是大大不敬？至于不要在教堂、寺庙、医院旁边买房、建房，不买火灾后的新建房，不买出过人命的凶宅，这些都是灵性阴影影响住宅风水的浅显实例，不言自明的。

嘉宾发言后，气氛更为热烈，大家提问，卢台长回答，这里也略举几例，或对读者有所启发。

问：有什么方法可以不挂亡亲画像又能纪念到先人呢？答：平时把画像放进抽屉，在清明、冬至、中元、忌日时，拿出来祭奠追思，就两相兼顾了。问：我家宠物狗死了，我把它埋在自己后花园里，会影响风水吗？答：这是典型的灵性会影响风水的例子，平时你只要走过后花园，一定会有不舒服的感觉的。问：我曾经请你开天眼看过我家的风水，你说左面、右面、上面、下面，却不能和我家的房间一一对应起来，这是为什么？答：很简单，当我用“天眼”遥看几十里几百里以外的住家风水时，那一堵一堵的墙都是不存在的，看到的是你家的整个气场好不好，什么方位有黑气，所以只有上下左右，没有一间一间的。问：我正在看房子，但是不知道这房子以前是不是有人死在里面，有什么办法吗？答：先介绍两个简单办法。第一，要相信自己的第六感觉，这就是灵感。灵感不好就放弃它。第二，看房子时最好带个两三岁的孩子去，或者带条小狗，如果孩子或小狗无缘无故的哭闹、吠叫、不安分，就有问题了。