爱生气风水

1. 风水问题,我的脾气不好,老爱生气发脾气,和家里的人吵架,

脾气的好坏是和风水没有任何关系的。有关系的应该是我们的性格。找找发脾气的原因，我想这和风水没有关系。要发现自己身上的缺点（脾气不好），要善于改正。要控制，不然怎么都无济于事，自控也是很重要的。要学会忍，一些小事忍忍就好了，没必要较真。如果是看不惯别人做的事情的话可以和他交流，毕竟沟通是很重要的。要学会换位思考。最后，多说一句，身体是自己的，不要发脾气。

风水是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。用科学合理的方法来解释风水现象，只可用于趋吉避凶，不可痴迷其中。风水有两种释义，其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。那风水的核心是人与大自然的和谐。

2. 一进家门就生气是不是风水不好

如果硬要说风水的话有可能是你跟家人的八字犯冲吧，我们也可以从另一个角度来分析下，可能家对你来说，只是当成了一个睡觉和吃饭的地方，在家没有得到爱，没有真正的关心，心就对家没有爱的感觉。

可能曾经在家里你受到过伤害，家人对你做的事从来都不能理解吧。导致你一直对家感觉不怎么好，而在外常常能给你想要的感觉，所以你会感觉在家烦，在外很开心。

但家始终是家，要解开问题根本，让在家的感觉和外面一样开心。把家按自己喜欢的方式布置一下，多和家人聊天，做有意义的事。

这样我想慢慢你就会开心起来，也许就有了家的感觉和温暖。希望能帮到你，满意的话请采纳。

谢谢。

3. 风水学中的“生气”如何理解

生气，简称为气，亦名内气、五气、阴阳之气。

生气即太初清气的形态之一， 郭璞《葬书》有云：“葬者，乘生气也。” “夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而 为雨，行乎地中而为生气。”

因其行乎地中，其形不见，故又名内气。风水家认为内 气行则万物发生，内气聚如山川融结，故土为气之外体，水为气之外形，是以山水 之势行，即气脉之行，山水之势止，即气脉之止。

山水之奇秀明丽者，乃地中吉气 即生气所融结。因此，风水师们寻龙脉、察形势、觅星峰、辨水源、测方位、定穴 场、倒仗放棺究深浅，如此众多的活动的最终日的，就是求乘生气，寻找这种能够 焕发生命力的要素。

4. 风水学中怎样理解“生气”的含义

在人的停留之处要有生气是风水学的核心要求。

根据风水理论，自然界中存在一种能够焕发生命力的要素，这种要素具备一种让万物生生不息的强 大力量，它就是“生气”。作为一种要素，生气很独特，它并不是传统意义 上的空气，也不是阳光、土壤和水这些生命的要素，而是环境中有利于生命 成长的一切要素的总和。

也有人认为，生气是一种“场”，它是一种有效改 变环境、能影响事物、影响人精神面貌的微波，我们经常看到风水书籍中有 “生命能量场”的说法，说的就是生气。而在远古时期，人类通过不断地向大地索取获得生存。

因此，在古人眼中，大地给予并滋养了他们的生命，就像母亲一样。大地是有生命的，而人 类不过是大地生命的一部分。

而且，大地和人类一样是有经络穴位的，大地 生气行走的路线也就是大地的经络，生气聚集的处所就是大地的穴位，这就 是大地生气学的基本理论。

5. 怎样解析近生气

挨生旁气，成为脱壳借胎，或为子投母腹；脱煞连生，或为借母养子，或为以子救母。

《灵城精义》认为，人们在寻龙定穴时应近生气、化煞气。而要靠近生气的地方，或者是脱壳借胎，即脱离外壳来构成胎形，或者是“子投母腹”；而要脱离开 煞气，则需要“借母养子”，或者是“以子救母”。

（1） 脱壳借胎。从九星方位来看，例如天罡（北斗星的斗柄朝向）方位，如果 是单独的一个斗柄，是无法形成胎形的。

需要在这里开辟出水源，才能化解罡气， 在水中形成胎形。（2） 子投母腹。

如木星摇晃不定，水星带有金气，这里曾经有过孕育，所以利 于子孙投向。 所以在木位的安葬不能葬在木星方位，而要葬在有水的地方，在水位 不能安葬在水星的方位，而要葬在有金气的地方。

（3） 借母养子。是从五星方位来说的，例如木形山带有金气，所以必须借助水 才能庇荫木气，而木因为受到克制不能生养它的子孙，所以用水穴来进行化解，所 以叫做借母养子。

（4） 以子救母。金形山带有火形，需要在金和火之间的地方，开辟水穴来进行 克制，古人所说的“取水镇火”也就是这种说法。

金形为母，遇到火，便将水作为 子孙。通过化解和克制，煞气便不会产生危害，而可以形成有利的形势，与“作用中留煞为官”的说法相同。

它不是说煞气不用去除，而是要铲除生发煞气的刑克格 局，如此则在它的前方为官星，在左右可以生发星气。总之，世界上没有完全纯正的风水格局，人们只能根据风水学趋吉避凶的道理，尽量除掉煞气，迎合生气，也可以成就造化的功德。