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一个风水先生出外看风水的时候，看到一家的阴宅风水有问题，就对这家主人说：你家这个风水有点儿问题呀。这家主人说：不会呀，我前几年专门找过风水先生，人家说这是一块风水宝地，说这个地形像一头卧着的牛啊。这个风水先生说：话是不错，地形确实是像一头牛，可是这是一头公牛啊。公牛是主争战的，母牛才主生化。你看看那些斗牛场上的牛，全部都是公牛，公牛就是好斗，母牛性格温顺，又有生育能力，才能生化不息。见主人家不信，这个风水先生，指着地形像牛腿的位置跟主人说：你从这里往下挖，挖几尺几寸。主人家虽然还是不太相信，但是联想到这几年，老是官司不断，所以也就半信半疑，按照风水先生指的位置开始往下挖。果然在几尺几寸的地方，挖到两个大大的鹅卵石。风水先生指着大鹅卵石说：看到没有，这个就是这只公牛的蛋啊。这下主人傻眼了。看来这块地真的是争战之地啊。
还有一个故事是说风水先生断卦的故事。有一个风水先生受了一家主人的恩惠，当这家主人将要咽气的时候，这个风水先生找上门来，交待这家主人的儿子：几月几号，什么时辰乃是下葬的吉时。风水先生怕这家人不相信，又说：下葬的时候，会有王花圈羊，兔子打鼓异象。这家人当时都不明白是什么意思，但是还是按照风水先生说的照办了。结果那天到了下葬的时辰，大家都说：看来那个老先生是胡扯的，哪有什么王华圈羊，兔子打鼓？正在这个时候，忽然听到山头有个放羊的扯着喉咙喊：王花，我的羊散了，你给我往一起圈圈，别把庄稼糟蹋了。这个时候，一只兔子从天而降啪一下砸在了鼓上。原来一只老鹰叼着一只兔子飞过这边的时候，远处有人向老鹰射了一箭，虽然没有射中老鹰，但是老鹰被惊吓到了，一松口，叼着的兔子，正好砸在了鼓上。这下子众人才明白过来：原来这就是王华圈羊，兔子打鼓啊？看来这就是下葬的吉时啊。
一个老板，请了一个风水先生，这个风水先生看了一辈子风水，是个好风水师。这个风水师给这个老板看了一块宝地，但是就是死活不肯点穴。任凭老板给再多的钱都不点穴。这个老板天天纠缠他，最后这个风水先生没有办法了，给这个老板说：你去找一个刚入道的风水师，让他给你点穴，无论他要多少钱，你都给他。后来这个老板就照这个风水先生的话照办了。过了没有多久，老板跟这个风水先生说，已经点穴了。问花了多少钱。老板说：那个年轻人要了5000块钱。不出几天，那个年轻人就出横事死了。后来这个老板听说后，又给那个看风水的年轻人家里送了两万块钱。
以上有些故事，可能大家感觉有些像神话，大家就当是神话或者玩笑看一看吧，但是希望大家能从中，学到一些东西。
风水生意不同于其他的预测术，风水是关乎别人生死的事情。身边就有活生生的例子，因为找的风水不球形，家里不断出横事的。有的撞折腿，有的不在人世的。像现在这个社会，人类改造自然的能力越来越强，有的好端端的风水，可能过几年就要架桥或者挖隧道了，或者建设什么设施了。所以学好风水，先要通卦术，要知道几年后，这块地会不会有什么变化。
大家喜欢风水，是因为大家不愿意去从根本上圆满自己的道德，所以选择了最直接的方法。但是现在好风水的地方，一般都有一些阴性物质占住修行了，如果人类强行去占，恐怕会给自己带来不测。
其次要有职业道德。因为这个事关生死。其次要建议主人家多做善事。天地有公心，日月无私照。福地福人居啊。如果你德不配位，就会给自己招来无妄之灾。比方说八字上讲的，如果财旺身旺，你就能坐拥这么多钱。你一个病人背不动二百斤黄金嘛，所以累出一身病嘛……
善善恶恶风水墩故事 在枫泾镇西南出镇不远有一条黄良甫河。
江面开阔，河水湍急。离黄良甫桥东面不远，有一江心土墩露出水面，不管潮涨还潮落，土墩总是随水漂浮，既不淹没，也不升高。
据说，从前土敦与河南岸是相连的。河边不远处住着一位堪舆先生姓王叫仰天，以看风水为业。
一次，附近有一个叫张得力的死了父亲，想要到土墩旁边落葬，请他看风水。堪舆先生在土墩旁兜了三个圈子，测定这土墩水极差是块绝地，做坟后将会使家境败落，断子绝孙。
然而天机不可泄漏，所以没有做声，只是劝张得力换块地安葬。张家就另选了坟地。
然而王得天独厚生心地善良，认为今后若再有人选此地做坟的话，也会曹灾遇难的。 要想使村里的人避免这不幸，就只有自家把这块地买下来做坟地。
他想以一家断根，换来千家香火。可是此中缘由其他人并不知道。
后来张得力得知自己原先看中的土墩成了王家的坟地，认定王先生欺骗了他，心想：“那块土墩一定是风水宝地，他一定是自己为了想得到那块地，故意骗我说什么风水不好。 如果真的是风水不好，那么怎会把这地作为他家的坟地呢？天底下怎么会有那么笨的人呢？”又想：“凭什么让他称心如意，这地可是我先看中的。
哼，没那么容易！” 于是第二天一早，张得力就喊上一帮人动手筑篱笆圈起地来了。这时突然雷电大作，暴雨猛下，潮水猛烈地冲击着江岸。
忽然“哗啦啦”一声巨响，堤岸坍塌，河水拐弯分流，把土墩冲到了江心，形成了一个“江心岛”。把张得力困在这个岛上，他随时有被潮水卷走的可能。
正在危急关头，堪舆王先生来到江边。毅然跳入了江心，艰难地游到江心岛，伸出一只臂膀，想把张得力救出险地。
张得力却误以为王先生和他抢这块风水宝地，死活不肯离岛。一个浪头打来，张得力渐渐沉了下去，近旁的堪舆先生也被潮水卷了进去，再也没有上来。
然后河水慢慢地退去了。 事后，乡亲们从他儿子口里得知这一切情由后，都赞颂王仰天的德行，由于他心地好，以自己的不幸救了其他人，后来这土墩绝地竟变成了风水宝地，人们称它为“风水墩”。
堪舆先生家里是子孙满堂，人畜兴旺；然而张家却穷困潦倒，没有子孙继承香火。这真是应了一句老话“善有善报，恶有恶报。”
清朝的祖坟风水故事 清朝，山东招远地区的一个村中，有户人家姓罗。家中祖孙三代单传，仅有几亩薄田，穷家舍业。
罗东的父亲年近七十岁了，身患疾病。 罗父平生最大的愿望就是子孙能够发达，但苦无良机。
这一天，老朋友前来探望生病的罗父。罗父深知这位老友懂风水，就请求指点。
老友只是笑了笑，对于帮助指点风水的事情却避而不答。告辞的时候，罗父拄着拐杖亲自把老友送到村口。
老友很感动，便遥指着远处的一块洼地，对罗父低声地说：“看见那棵大柳树旁的洼地没有？这块洼地就是个风水宝地。 能把祖辈的灵柩葬在此地者，其子孙日后必有大成。
你身体不好，不要再送了。快回吧。”
言罢，老友拜别而去。 隔年，罗父病情加重，把罗东唤至身前，将村口大柳树下的洼地是块风水宝地的事情告诉了他。
没过几天，罗父病故。罗东按照父亲生前的嘱咐，把父亲的灵柩下葬于那棵大柳树旁的洼地处。
罗东服孝守灵，眨眼间过去了三年。在此期间，罗东曾不惜欠债，送唯一的儿子去读私塾。
儿子很聪颖又勤奋好学，乡试考得第一名。私塾先生预言：将来，此子进京赶考，必中三甲。
同村的一家大富户膝下有两个儿子，生性愚钝，乡试屡屡落败。看见罗家之子那么有出息，很是嫉妒。
后来，发觉罗东所选的葬父之地与众不同，就怀疑其中有玄机。大富户特意施重金聘请了一个风水先生来村中点拨风水。
那风水先生来到村口，一眼望见了埋葬罗父的那片洼地，他不停地点头，说：这真是块风水宝地啊！ 不久，大富户主动跑到罗家，跟罗东商议，言称，看中了村口那柳树下的洼地，想在那里盖座院子。 如果罗东能移坟，他家愿以十亩良田作为交换。
罗东当然不答应。大富户又将条件提升到用二十亩良田交换那块地，罗东虽然还摇头拒绝，但心里却暗自思量：我家中已负债累累，况且儿子的乡试业已考中了，若用那块洼地换回几十亩良田，既能还上债务，又可以资助儿子进京赶考。
这可是件好事情。当大富户出价至三十亩良田时，罗东终于点头应允了。
就这样，罗东选了个吉日将父亲的坟从洼地里移出，另寻了一个地方下葬，换得了三十亩良田。那大富户等罗家的祖坟一迁走，便迫不及待的把自家的祖坟迁入了这块洼地。
不及一年，罗东的儿子正准备进京赶考，却莫名其妙的患了一场大病。 罗家不惜耗家资为子治病，最终，将那换来的三十亩良田几乎卖尽，也没有把儿子的病完全治愈。
罗东左思右想，后悔不该换出那块风水宝地。再说那大富户，虽然已把祖坟迁进了风水宝地，可两个儿子的学业仍然没有长进。
这是怎么弄的？大富户又去请教那个风水先生。 风水先生掐指一算，遗憾地说：“那棵大柳树旁的洼地下，原有一座莲花池，池中有双蟒盘绕，所以，绝对是块难得的风水宝地。
可为何出现了这些偏差呢？肯定是罗家在启坟迁移的时候，不小心挖破了地器儿，风水宝地的宝气全都散了。”大。
李嘉诚是香港首富？但他其实也是一名广东人潮州人，是华人首富，我想很多人都知道潮州人士最相信风水的吧！李嘉诚他也不例外，现在就来给大家讲讲李嘉诚的风水故事吧。
日前，华人巨富李嘉诚先生在出席一个公开活动时，说到一个自己少年时看面相的一个真人真事。 这件看面相似的小事，在六七十年以后，重新被李嘉诚提及出来或亲自表述出来，可见这件看面相的小事，足足影响了他的一生，并且，始终都摆放在心里。
李嘉诚先生当时是如此说，“我十四岁那年，一位会看相的同乡对我母亲说：你儿子眼眸无神，骨柴瘦弱，未来恐难成大器。 他安分守己，终日乾乾，勉强谋生是可以的，但飞黄腾达，恐怕没有他的福分！”而其中在听完算命先生对李嘉诚的评点后，母亲有下面这样一番开导、训示，“阿诚！天命难算，上天一定会厚待善良、努力的人。
再艰难，只要一家人相依一起就不错啦。” 通过这个李嘉诚先生自己亲自叙述的故事，我们可以从中分析出下面这几点： （一）李嘉诚先生家族笃信风水。
为什么这样说呢？首先，这个和他出生与成长的大环境有关。众所周知，李嘉诚先生出生在著名的潮汕地区。
而在风水命理界，都知道潮汕地区历代古今都非常相信风水命理，甚至平时家中大小事情，都必须依风俗以规例而办。更加有一个说法，就是以前明清时江西三僚出师后的风水先生，必须要先下潮汕，证明了自身实力，才有可能走向各地谋生造福。
其实，也是兴趣因缘，肯定也是因为李嘉诚先生的家族里面，有人深信命相风水，才可能有这方面的询问。 （二）那位命相先生没有看准李嘉诚先生的面相。
从李嘉诚本人表述的这个真人真相的看面相故事，我们知道，在李嘉诚先生14岁时，那位命相先生给他相面时，因为看到那时的李嘉诚骨瘦如柴，眼眸无神，因此，断定李嘉诚和富贵无份，只许小康安稳。 而结合李嘉诚如今的巨大成就，很显然，当时那位给他相面的先生，当时看的并不准确。
（三）为什么当时看的不准确，并且相差这么巨大 为什么那位命相先生当时看的不准确呢？是不是真的如一些人所说的，相由心生？心里想的随时左右或改变了命相呢？其实不是！关键原因在于下面这个：我曾记得知秋老师说过，要看准一个人面相以后发生的事、格局层次高低、富贵与否，有很重要一点，你必须对这个人的面相变化有一个前瞻性。 打个比方，比如上面说到李嘉诚先生少时的样子，很瘦，骨重，自然肉轻。
眼长得好，只是眼眸无神。这些都是当些的情况，但面相和八字一样，面相一样有部位的变化，比如人肥了，精神气不同了，骨肉比例变化了，都隔十年一个变化。
因此，水平深、水平高的命相先生，在看面相、看风水、看八字时，都必须有前瞻性，把未来这个人变化的情况都模拟出来，只有这样，才可能从当时的面相看准这人往后的事，包括富贵层次，吉凶程度等等。 换言之，当时给李嘉诚先生看面相的那位先生，其实不一定有错，他当时在当地应该颇有名声，只不过，这位先生比较擅长看当时或近一二年的事情吉凶，而不擅长看一个人一生往后的运气以及成就大小等等。
（四）从李嘉诚先生少时的情况，可以更加肯定他面相属于木形人。 从两点可以判断李嘉诚先生为木形人，其一，当时那位看相先生说的是骨柴瘦弱，这本身就是木形人的特点；但关键在第二点，眼眸无神。
为何看眼不是看额，不是看鼻，不是看嘴？却偏偏从眼眸无神，来定将来那是因为木形人，重点就在于看眼，眼五行属木。一般来说，木形人，只要眼睛长得好，这个面相基本上就不会差，可以称得上入格。
而那位先生当时没有预见到，李嘉诚先生后来所有面相之中，长得最好的就是那一双眼睛，深邃！很多人认为他长的最好是额，依我看，其实不是，眼睛才是！ 想起李嘉诚先生的这句话，人生似梦非梦，七十年匆匆过去，那个同乡看不起、瘦弱、无神的少年，一直凭努力和自信建立自我，追求无我。
古人云：“一坟二宅三命”，风水历来被视为左右命运的枢钮，风水绝学秘密相传，真正风水秘术从不公开。何谓“风水”？从古至今给风水下定义者不化其数，但历史上给风水最早下定义的为晋你郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之便有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”简而言之即为“藏风聚气”，清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或埋藏环境进行的选择和处理，以达到人们趋吉避凶的目的，故此风水学又有阳宅和阴宅之分。
风水学是什么呢？实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水的本质是“气”，而“气”是生命之源，亦是生命之根本，风水中的“气”是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的，而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一（另一种方式是量的积累），环境的改变，物体（包括家俱、办公桌等）位置的变化就会引起“气”的改变，从而就会改变风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非迷信。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。
所以单从“风水”二字去前行对风水的解释，或者从古籍中搜集一语录去解释是远远不够的。
要了解风水，则要进入其学术体系。深析它的渊源沿革。
最早的“卜宅之文”在商周之际或更早即已出现，见载中国最早文献如《尚书》、《诗经》等若干篇章。分析其宗旨，则可理解为审慎周密地考察自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住环境而臻于天时、地利、人和诸吉咸备，达于天人合一的至善境界。
如何周密地考察自然环境（即择地）？顺应自然并不等于听天由命，那如何顺应自然，何为自然之理（分析天地之理）？如何利用和改造自然（风水中讲立向立局？如何得天时、地利、人和，使其达到天人合一？等等问题正是研究风水的重要课题。
风水中怎样分房二十四山配房分；一、四、七房；子午卯酉、乾坤艮巽。
二、五、八房；辰戌丑未、庚甲壬丙。 三、六、九房；寅申巳亥，乙辛丁癸。
砂位房分歌诀；一子满盘皆不错，二子左是长房临。 前后两边皆小值，上下偏枯己不均。
三子朝坐二房位，四在孟前五二分。 六子推来三六右，挨次推来砂上论。
龙弱砂强泄旺相抄，女嫁豪门坦腹英。 为生为育贵在内，泄重旺微在外门。
公位砂空当主绝，左空长房右小凌。 朝坐俱空二五绝，一主一朝三长停。
青龙不空砂平直，亦归长子受伶丁。 朝山挨左有情意，四子发福如雷鸣。
青龙全没朝zhidao偏左，吊归长位作龙神。 朝山空远龙趋案，次子亦吊作朝屏。
三男与仲相吊法，吉凶祸福依此行。 此为赖公真秘诀，父子虽亲不轻传。
财运是很重要的运势，财运和风水有很大的关系。很多朋友都想知道什么样的风水能旺财运？什么样的风水能破财运？下面我们就来看看财运风水的吉与凶。
明财位的风水要旺
能够催动和激发住宅的旺运催财方位就是当旺的方位，也就是明财位，即入门的左边或右边对角线的位置。明财位好不要是走道通路，而是能形成一个角落聚财之象，在明财位摆放一些吉祥物，就有增加财源的机会。明财位宜有生机，摆放常绿植物可令财源不断，但不宜摆放有刺的仙人掌类植物。如果是动态明财位，好开门开窗，或摆放水族箱。如果是静态明财位，可摆放沙发、餐桌等常有家人落座的家具，睡床若摆在明财位，对催旺家中财运也大有益处。若在明财位摆放一些寓意吉祥的物件，如福禄寿三星或是文武财神的塑像，会有锦上添花的妙处。
明财位忌有沉重的大衣柜、书柜或储物柜等压着。忌有不良物件冲射，忌尖角冲射。忌在厕所、浴室，或杂物间等污秽之处。明财位忌昏暗，暮气沉沉的财位需挂一盏长明灯化解。
暗财位的风水要旺
暗财位是根据飞星中的紫白飞星，取其生旺的方位即可。如：坐北朝南的住宅，暗财位在西南、正北。坐南朝北的住宅，暗财位在东北、正南。坐东朝西的住宅，暗财位在正东、正北。坐西朝东的住宅，暗财位在正南、西北、东南。坐东南朝西北的住宅，暗财位在西南、东南。坐西北朝东南的住宅，财位在正西、西北、正北。坐西南朝东北的住宅，财位在正东、西南。坐东北朝西南的住宅，财位在西北、东北。
如果大门正好在暗财位，则财源较多。在暗财位摆放音响、钢琴等，可敲动财星，增加财源。也可以在暗财位摆放吉祥物，这与明财位大致一样。暗财位处不宜摆放水流或瀑布图，这种含水流动的图象征财运起伏不定，财来财去。若是摆放山水图，则水流不能向外，向外象征家财外流。暗财位也不宜摆放尖叶植物、有刺的植物。
破财运的风水
河流穿过住宅：住房万不可在河流上建。从风水学上来讲，流走的水代表破财。
锅坏了就扔：将锅扔掉就是将财扔掉，如果锅坏了就扔掉，从不补，必然失财。
家里镜子太多：家里镜子不要太多，否财家人喜欢耗财，为追求浮华而浪费钱财。
三面靠壁的夫妻卧床：卧室是暗财位，卧室床铺一面靠墙佳，差是三面靠墙。
磁砖墙的卧室：如瓷砖出现脱落，会带衰家中财运，甚至破财。
什么风水会影响财运分析1、出生时的阳宅风水对命中的财运影响大出生时的阳宅风水，其实就是一个人的先天风水，先天风水对命运有着决定的作用。
所以，出生时的阳宅风水，对命中的财运影响大。如果出生时的风水好，则相应的命中的财运也自然要更好一些或财大一些，这是真的。
2、现在常住的房子对目前的财运影响最大有人问过我，从风水的角度来说，哪些情况下的风水对目前的财运影响最大。这个肯定就是你现在常住房子的风水对目前的运气、财运影响最大了。
可以这样理解，命中财运好，其所住的风水一般都会好；命中财运还没有到的，其所住的房子风水一般都比较差，这也是真理。当然了，如果发现现在常住的房子风水不好，确确实实是影响了财运的，可以通过一些调整，发挥它本身最好的作用，这完全是可以的。
3、床位的吉凶，也决定着财运的好或坏。千万不要忽略了你经常睡的那张床，不是有数据统计过吗？人大约有一半的时间是在床上的。
所以，这个床位风水的吉凶，也时常影响着你的财运。比如现实生活中有一些财运不好的、连续破财的、或某一年事情多、运气低落的，再去看风水时，其床位十有八九也是不对的、不合理的。
所以，床位的吉或凶，也决定着你当前财运的好或坏的。4、鱼缸摆的对与不对，也经常影响着财运。
很多人知道，风水是以水为财。没错，这是其中一种做法，生活中，如果有些方位有水则是旺财的，比如西南有水最旺财。
所以，在家居摆设里面，有很多人会用到鱼缸催财的。但是，这个鱼缸也不是随便一摆就能旺财的，摆的对固然旺财，但摆的不对时，也会破财的，对财运影响很大的。
5、收银台摆的好不好，直接影响着生意好不好一个店铺生意好不好，除了店里面朝向的好坏之外，收银台的影响也是最重要的。收银台好了，则自然生意好，财运最好；但是如果收银台摆的不对，则生意会大受影响，甚至生意做不下去，所以，这个收银台的风水对财运的影响也是很大的。
6、神位的位置对财运的影响也很大。有些人的家里、工厂里、公司里，有供奉神位的习惯，这属于香火。
风水上，但凡有香火的地方，对风水的影响也很大。同样地，这个神位位置的好坏，对财运的影响也很大的。
神位摆的对，则对生意、对财运有很大的帮助作用的；反之，如果摆的不对，就会影响生意、业务等等的。
风水宝地如何寻找
为什么要给先人找一个风水宝地呢？
葬经说：生者去世后，真气会与穴气结合成生气，通过阴阳交流的途经，在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，噫呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养万物。人是父母精血的结晶体，所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活着。所以下葬的死者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。
那么。风水宝地有没有呢？有，但不是很多。如何找到呢？
龙 说
龙者何，山之脉也。山脉曷以为龙名？取其如龙之神也。龙之神见而在于田，飞而在于天，跃而在于渊，变化莫测，山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下，落脉于平岗、平洋，亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳，平岗则为太阴，平洋又为少阴，曰有间矣。至若土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛；穴有五色者，乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水，龙无水不行，左右随龙之水亦如龙之御天，云行而雨施也。先贤以山取象于此者，夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣
根据这个说法，现代人总结出来：龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。
龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。
可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙。
在寻龙点穴中，大家听到最多的话是：山环水绕，前朱雀后玄武，左青龙右白虎。
中国是个多山的国家，许多的大山大水，自然形成了非常形象的中国龙，那么，所有形象的龙地就是真龙地吗？不是的，寻龙，主要是寻龙气，龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。
龙气，在所有的寻龙记中，并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中，也没有说明如何看。为什么呢？这就是中国的传统，这就是秘密。为什么呢？有两点，1，是秘密不能外传，所有外国人都想知道，但是，他们永远不会知道。2，风水师在找到真龙气点的那一刻，才感觉到中国龙的这个重要性，感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到什么是秘密了，领悟到老师不教的良苦用心。领悟到多少，你就用多少，并且不可外传，这就是老师的原话。
正因为是秘密，后来人就把他神话了，秘密化了，或者白话了。
农村风水吧，龙行风惊天地认为：风水是科学的，风水具有辅助功能，不能扩大她的功能作用，否则，就是迷信了。更不能把她白话了，也不能否定风水的作用。网上的东西，大多数是胡编乱造，命理金木水火土都弄错了，不懂的人如获至宝，害人害己。