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一阳风水

1. 一阳在古代是什么意思

见《参同契》:"朔旦为复,阳气始通,出入无疾,立表微刚。"古人认为,天地之间有阴阳二气,每年到了冬至日,阴气尽,阳气开始复生,叫一阳来复。

《易经》以坤卦为纯阴之卦,六爻都是阴爻,配夏历十月(岁终),坤卦的初爻为阳爻,即为复爻,配夏历十一月(岁初),称为一阳来复,为阴极阳生之意。

在农历中,十一月属于复卦。复卦的画法是最下面一条阳爻,上面五条阴爻。代表阳气开始恢复了,从息转变为消了。节气是大雪和冬至。冬至,冬天到了,可是同样阴极生阳,要转春天了。但为什么天气还这么冷呢?因为这只是内部的变化,还没表现到外面。冬天的井水是温暖的,正是因为内部已经阴极阳生了的缘故。六爻卦分内卦和外卦。从下往上三爻是内卦,第四到第六爻是外卦。内卦是内部的变化,外卦是这种变化已经表现到外面了。

2. 风水24山阴阳谁对谁错

杨盘阴阳:申子辰、寅午戌、甲乙壬癸、乾坤---为阳(红字)亥卯未、巳酉丑、丙丁庚辛、艮巽---为阴(黑字)

玄空(蒋盘)阴阳:

天元龙--阳---乾坤艮巽,阴---子午卯酉。

人元龙--阳---寅申巳亥,阴---癸丁乙辛。

地元龙--阳---甲庚壬丙,阴---辰戍丑未。

历史上24山阴阳之争从未断绝,这个问题也成为杨公、三合与玄空互为非难的焦点之一。本文试着从以下角度分析,看看能否于理相合:一、杨盘24山阴阳一看就知是按照两分法划分,两分法的准绳就是,太极分开,一分为二,成一阴与一阳。这样划分并在罗盘标明清楚的目的是,指导风水运用时遵循净阳净阳法则,以及寻找山水阴阳交媾,最佳配合原理。二、玄空法为什么接受24山阴阳二分法?是因为“

五行不在干支定,而在玄空卦内寻

”问题并不如此简单。

1、看玄空盘之阴阳,明显不是按阴阳二分法划分。不按二分法划分之阴阳,能叫一阴一阳么?2、玄空之阴阳更象是按三分法划分的。这种划分法与

西方星相学的星座模式性质三分法

颇有相似处:十二星座,按模式性质划分可以归纳为三类:

第一类基本性:戌辰丑未

第二类固定性:子午卯酉

第三类变动性:寅申亥巳

这与玄空三元大卦何其相似。这种三分法却是阴阳法下面的细分。三分法之下,还有

四分法——地火水风(从能量元素角度),

五分法——金木水火土(从能量元素细分角度)。3、如此那么我们是否可以这么说,玄空所讲的24山阴阳并不能严格地说是阴阳?《沈氏玄空学》里所论证的24山阴阳本原是牵强的?话虽然这么说,但是,玄空学说为什么又坚持自家的看法,并认为这是玄空法的独特之创举呢?4、本文认为,玄空法领悟到了与杨公、三合法之精髓“阴阳交媾”(或叫连珠)异途同归的一条路。按实际推演,玄空的三元大卦似乎串连更广,给人更有体系之感,其达到的目的与杨公三合并无不同。

三、如上分析,杨公三合与玄空

孰是孰非是否不再费口舌了?他人之口谁能堵塞?本文只是认为杨盘讲的24山是以阴阳划分的性质,蒋盘讲的24山是以三分法定义的性质。

3. 风水学中阳建、阴建是什么意思

风水中的阴阳原理与平衡原则 易曰:阴阳和则化生万物,阴阳不和则灾咎百出。

命理也好,风水也好,以中和为贵,先以阴阳而论,命中阴重或者阳盛,未见中和的话,一生命运必然问题多多,以风水言,同样不能阴盛阳衰,或者阳盛阴衰。正如我们看太极,一边全黑,一边全白,全黑的代表阴,全白的代表阳。

阳从左边团团转,阴从右路喜相逢,谁人识得阴阳理,何愁大地不相逢。 一阴二阳三八字,阳宅风水,一动分阴阳,阴阳合则生,阴阳离则灭,阴阳错则变,阴阳平则佳。

阴阳平衡是阳宅风水的最高智慧。《素问》指出:夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎! 那么,怎样才能知道阴阳是否和谐呢?在传统风水学中,阴阳关系主要是通过以下几个方面来体现的:明与暗、动与静、刚与柔、开与合、曲与直、主与客、前与后、左与右。

要了解阴阳是否平衡,就要通过我们的眼睛对这些方面进行观察分析,这就是古人所讲的“相其阴阳之和”。 一、明与暗 早期的阴阳概念就是明与暗,明者为阳,暗者为阴。

明与暗的和谐,也就是阴阳在某一方面的和谐。这里所讲的明暗,指的是房子的采光状况。

传统风水学要求房屋采光要适中,不过明或过暗。同时,房子内外的光线不能形成很强的对比,如果反差太大,谓之明暗失调。

住宅受酷日照射时间过长或面积过大,谓之太明,太明则伤神;伤神容易使人情绪不安,事业受阻,破财招灾,或易患心脑血管、肝脏等方面的疾病。反之,住宅如果长年处在无日照的阴暗之处,谓之太暗,太暗则伤魄;伤魄容易使人四肢无力,情绪低落,事业不顺,财运不佳,或易患肾、支气管、肺、风湿等方面的毛病。

二、动静阴阳 动静不一,阴阳相异。按照《周易》的阴阳原理,动则生阳,静则生阴。

静中含动谓有生机,动中含静谓有常态。动无制而为祸;静无气而致死。

故传统风水学认为,一个上佳的风水宝地必须动静相宜。 新建小区,入住率低,造成整个居住环境阴阳失衡,缺乏人气,阴盛阳衰。

现在人都喜欢买大房子,房子太大,常住者少,难以藏风聚气,亦是阴盛阳衰的格局。 空房、新房阴气重。

一些家庭有多套住房,部分房子闲置,无人居住,阴盛阳衰。新房装修完毕,都要等待一段时间,排除装修污染。

所以,新房阴气重。 三、阳刚阴柔 传统风水学认为:山势陡峭为刚,水势湍急为刚,酷日无遮为刚,八风交袭为刚;山势逶迤为柔,水势平缓为柔,阳光温和为柔,清风徐徐为柔。

太刚的家居环境易出武夫、莽汉、凶悍之徒、血光争斗之事或与人不和;太柔的家居环境易出无能之辈、怕妻之人,或在社会上易受人压制、难以出人头地、做事前瞻后顾。所以,选择环境地形要刚柔相济,刚处用柔,柔处用刚,若悖此理,则阴阳不调矣。

四、左阳右阴,前阳后阴 风水学要求左青龙、右白虎必须护卫有情,形成左右对称;前朱雀、后玄武必须呼应得当,形成前后对称。 一个好的家居环境,其前后左右周围的布局及住所的门窗都应开合得宜,不宜左右失衡。

室内布局、家具陈列也不宜偏向一方。如果居所的左右严重不平衡,居住在其中的人就容易出现事业不稳定,心有余而力不足或易受小人陷害。

同样的道理,前后宜平衡,如果住所的前后失居,则居住在其中的人就容易出现时运不济、在工作上打不开局面。 五、八卦方位阴阳 易曰:“乾坤其易之门邪?乾阳物也;坤阴物也。

阴阳合德而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。”八卦八个基本卦位:乾一为阳金,兑二为阴金,离三为阴火,震四为阳木,巽五为阴木,坎六为阳水,艮七为阳土,坤八为阴土。

六、主与客的和谐 主为阳,客为阴。风水讲究主客位要和谐协调,客位要对主位相向有情,不能主客不分,更不能反客为主。

一个居住环境如果其前后左右山水建筑对其主位呈拱揖、相向、环护之状,则谓主客有情;反之,若对主位呈压、冲、逼、背等兆,则谓主客不和。主客有情则家道兴隆;主客不和则易见灾殃。

因此,传统风水要求一个好的居住环境,其主位一定要受到客位的眷恋、护卫,万万不可受到客位的摧残和伤害。风水学是研究人与自然环境之间关系的一门学问,其实质是追求人与自然的和谐,而阴阳和谐是其最主要的表现方式。

因此,识透阴阳理论,严格按阴阳协调的理念来指导我们的环境布局,是当代风水师必须掌握的基本功。除了前述六条阴阳规律外,一般来讲,高为阳、低为阴,外为阳、内为阴,薄为阴、厚为阳,凹为阴、凸为阳,虚为阴、实为阳。

欲调节居家风水阴阳平衡,可请五行八卦福镇宅。五行八卦福镇宅催动五行流通生旺气,调节阴阳和谐保安宁。

参阅 阴阳相济宅运旺,阴阳失衡的危害性与化解调节方法 风水离不开阴阳,风水多派,特点各异,无判断吉凶之统一标准。但各派均离不开阴阳平衡之理,各派皆以阴阳交感为吉。

《易》曰“一阴一阳之谓道”(简称阴阳之道),阴阳平衡与阴阳失调处处有之。《黄帝宅经》序言明确指出:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模”,阴阳相配,调和为吉,失衡则凶。

风水中,明为阳暗为阴,左为阳右为阴,前为阳后为阴,动为。

4. 十六字阴阳风水秘术

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5. 风水讲究阴阳,男为阳,女为阴做何解释

阴阳概念,最早时,来自阳光的向背,物体向阳的一面叫阳,背阴的一面叫阴。继而不断引申,进一步广泛解释自然界与社会界所有现象。“一阴一阳谓之道”是阴阳学说的精髓。阴阳五行,是我国人民所独创的一种学说,广泛渗透于中国古代科技文化的各个领域。阴阳与五行是两个基本概念。

《太极图说》:“无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动,一动一静,互为其根,分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合而生水火木金土,五气顺布,四时行焉。……”阴阳五行学说认为,阴阳交感,化生万物,万物生生,而变化无穷。

阴阳属性

世间任何事物均可以分为相反的两个方面,即阴与阳。阴阳现象无所不在。阴阳划分规律:

凡类似:明亮的、上面的、外面的、热的、动的、快的、雄性的、刚强的以及单数的属阳;

凡类似:黑暗的、下面的、里面的、寒的、静的、慢的,雌性的、柔弱的以及双数的属阴。

男人刚强是雄性所以为阳。

女人柔弱是雌性所以为阴。

6. 四神相应的风水理念是什么

四神相应2008-08-01 20:51

符合四神相应的地形都是最佳的地形。在过去不管是营建城市、国都还是一个国家都要遵循四神相应的原则。四神相应指的是“东方青龙,南方朱雀,西方白虎,北方玄武”。具体来说就是东有河川,南临洼地或湖海,西为大路,北靠山地。满足这一条件的地形一般都是最理想的地形。在日本,仿照唐朝长安而建的平安京和平城京、日光东照宫以及江户城都符合这一原则。

青龙、朱雀、白虎和玄武这四种想象中的动物被称为四神兽。在奈良飞鸟村的古墓壁画中就能看到四神兽。四神兽只被看作是守卫东南西北各方位的神,其本身并没有什么特别的意思。上面提到的壁画除了四神兽以外还描绘了也表示方位的十二干支。

为什么说满足四神相应的地形就是理想的地形呢?我们可以用皇帝的宝座来想象一下。宝座的后面是靠背,两边有扶手,前边有可以伸腿的空间。靠背的后面就是代表山岳的北方。一个城市的北面如果有山就可以抵御寒风并有利于防御。东西两侧的扶手就如同保护这个城市不受风雪侵害的屏障一样。另外,南面留出的宽敞的空间就是为了最大限度的采集阳光。中国过去很多老宅子的门都是红色的,这是因为红色也是代表南方的颜色。