八宅风水实例

1.方位的八宅风水

“八宅风水”就是将一个家居风水严格的划分成八个部分，分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。从理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。 为了统一说法，八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。例如：大门向西，则家宅坐东向西；大门向东南，则家宅坐西北。 八个家宅方位分别对应八种卦象，即震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。八宅风水，家居风水。 下面就八大方位的凶吉进行一下介绍。 这个部位在一天中，是表示工作完毕后，休息的时间，在季节上意味着在初秋时得到阴气的培养，而变成有形的收获，即迎接收获的正秋。这个部位，有收获、喜悦的意思。在自然方面，意味着泽。泽，不但鸟兽，就是人也曾向其集合。泽，就是沙漠中的绿洲。生物可由此地获取饮食的喜悦，可以说是世外桃源。因此，这个部位具有欢喜、恋爱、交际、娇媚、饮食、金钱、笑等意思。这是象征最快乐的少女，及艺人、饮食业等。在人体方面，表示喜好饮食的口、性器（女）、肾脏和肺脏。 这个部位凸出适当的话，就很好，但是，过分凸出或凹进，就是凶相。又，这个方位要高，而对侧的东西要低，才是吉相。正西方要有墙壁，而窗户要小，使夕阳不会直射屋内，如此，才可以避免凶相。有些人把窗户开的很大，这样反而不好。这个方位若有净化槽、厕所、浴室、厨房等，就是最典型的凶相。 这个方位本来是水井的方位。且以兑为泽。泽即水、水井的象。从五行法则的道理来看，这个部位是生水之地，也是金气旺盛的部位，不过，兑方位有水井的话，只能以凶来看待。在古书上，大部分是记载着兑有水井，表示淫情旺盛，会私通小白脸（少年）。因为按照易学泽的反面来看，印表示山，而山就是少男。山泽互相通气的话，就会发生奸淫之事。山泽之气沟通的话，则象征井水会溢出来。因为山就是土，而土会生金，金生水，实际上，有山才有水，因此，才有清水供我们使用。不昙的圆磨名刀，叫做“三尺的秋水”。从秋的金气和其所产生的清水的象征来看，就是铭刀的意象，因此，秋气旺盛的兑方位亦水井的方位。正中的金气过于旺盛的话，应该避免才好。

2.七星风水与八宅风水

七星所有的伏位和八宅的都是相反的，怎么对得上？八宅的宅主卦是伏位，七星的门是伏位。

如七星的坐西向东：

廉贞（五鬼） 巨门（天医） 文曲（六煞）

破军 （绝命） 门

禄存 （祸害） 贪狼（生气） 武曲（延年）

七星是江湖先生简化用来赚钱的手段，也是以前皇家下令传出来的伪风水。因为以前八宅和玄空（九星）传出来后，皇家很担心，所以弄了几套假风水出来，七星就是其中之一，却被一些地方的人存着当秘籍一直流传下来了。

七星把玄空飞星（九星）中的左辅右弼（八白左辅为正财星，九紫右弼为喜气星）去掉了，取消了九星的运转规律（洛书），然后又把八宅的方位加了进去，但事实上八宅是方位计算是以宅主卦和八个方位的卦象相合而出，（如三爻不变是伏位，三爻全变是延年），所以七星看上去是最简单易学的风水学，但准确度还需要自己多去揣摩了，个人只是拿七星当资料看了看就过了。

建议把八宅钻细钻精，八宅的准确性相对而言较高。

3.八宅风水图怎样确定房子是乾宅

根据命卦和方位的关系，住宅被严格地分为八部分，分属八个卦象，分别是震、离、兑、、坎、巽、坤、乾、艮。 乾宅就是坐西北向东南、大门向东南的住宅。家中风水不好可以选择“易从字画”当代名家的聚宝盆山水画作品。

易天也富山秀水山水画作品

聚宝盆，顾名思义为聚财风水画，行运吉祥，无论为客厅、或书房，祥和，瑞气，

画卷气势磅礴，流溢着生命的激情，跳动着生命的神韵，迸发对山川大地的咏唱，对自然精神的观照。大地理风水格局，讲究的是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，具体的格局为：背倚玄武——主山，是连绵起伏的群山，也就是所谓龙脉；两侧有重重山脉相拱卫，即“青龙”“白虎”；前有朱雀——前有开阔水面，河水蜿蜒而绕过，预示着财运滚滚，源远流长。

画面中的太阳代表旭日东升鸿运当头，事业蒸蒸日上。流淌的瀑布代表着财源滚滚、生生不息的含义，下面的溪水汇流形成聚宝盆的形状，意味着水不外流，即财不外流，也就是招财聚宝盆。

两旁堆放的粮食垛，寓意五谷丰登；水面上的船代表一帆风顺；左右两旁的树木，左为招财树，右为档灾树；两个瀑布有左右逢源、事业生机旺盛的含义；后面的大山有靠山的含义，山的上部是一个金元宝形状，此为元宝靠山，象征洪福齐天；主山有众多客山朝揖拱照者，寓意位高权重。门前山路也叫财路，直通聚宝盆，表示财路广阔，路路畅通之意，也有脚下的路已经通向财富、走向成功的含义。画面下方中间部分有很宽阔的平地，寓意人生之路越走越宽，平安无碍。

4.风水

中国在先秦（公元前221年）时代，“帝居”或“民舍”都称为“宫室”；从秦汉（公元前后200年）起，“宫室”才专指帝王居所，而“第宅”专指贵族的住宅。

汉代规定列侯公卿食禄万户以上、门当大道的住宅称“第”，食禄不满万户、出入里门的称“舍”。近代则将宫殿、官署以外的居住建筑统称为民居。

中国木构架体系的房屋在新石器时代后期就已经萌芽。公元前5000~前3300年的浙江省余姚县河姆渡文化遗址反映出当时木构技术水平。

公元前第 5千纪的中国中西部的陕西省西安半坡遗址和临潼姜寨的仰韶文化遗址显示了当时村落布局和建筑情况，说明依南北向轴线、用房屋围成院落的中国建筑布局方式已经萌芽。中国各地区、各民族现存的民间住宅类型，可归纳为下列六类： 一、木构架庭院式住宅 这是中国传统住宅的最主要形式，其数量多，分布广，为汉族、满族、白族等族大部分人及其他少数民族中的一部分人使用。

这种住宅以木构架房屋为主，在南北向的主轴线上建正厅或正房，正房前面左右对峙建东西厢房。由这种一正两厢组成院子，即通常所说的“四合院”、“三合院”。

长辈住正房，晚辈住厢房，妇女住内院，来客和男仆住外院，这种分配符合中国封建社会家庭生活中要区别尊卑、长幼、内外的礼法要求。这种形式的住宅遍布全国城镇乡村，但因各地区的自然条件和生活方式的不同而各具特点。

其中四合院以北京的四合院为代表，形成了独具特色的建筑风格。 二、“四水归堂”式住宅 中国南部江南地区的住宅名称很多，平面布局同北方的“四合院”大体一致，只是院子较小，称为天井，仅作排水和采光之用（“四水归堂”为当地俗称，意为各屋面内侧坡的雨水都流入天井）。

这种住宅第一进院正房常为大厅，院子略开阔，厅多敞口，与天井内外连通。后面几进院的房子多为楼房，天井更深、更小些。

屋顶铺小青瓦，室内多以石板铺地，以适合江南温湿的气候。江南水乡住宅往往临水而建，前门通巷，后门临水，每家自有码头，供洗濯、汲水和上下船之用。

三、“一颗印”式住宅 云南省（中国西南部）的“一颗印”式住宅可以作这类住宅的代表，在湖南（中国南部）等省称为“印子房”。这类住宅布局原则与上述“四合院”大致相同，只是房屋转角处互相连接，组成一颗印章状“一颗印”式住宅建筑为木构架，土坯墙，多绘有彩画。

四、大土楼 大土楼是中国福建西部客家人聚族而居的围成环形的楼房。一般为 3~4层，最高为6层，包含庭院，可住50多户人家。

庭院中有厅堂、仓库、畜舍、水井等公用房屋。这种住宅防卫性很强。

客家人为保护自己的生存创造独特的建筑形式，至今仍在使用。 五、窑洞式住宅 窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的地区。

利用黄土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窑洞。这种窑洞节省建筑材料，施工技术简单，冬暖夏凉，经济适用。

窑洞一般可分为靠山窑、平地窑、砖窑、石窑或土坯窑三种。 六、干阑式住宅 干阑式住宅主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式。

干阑是用竹、木等构成的楼居。它是单栋独立的楼，底层架空，用来饲养牲畜或存放东西，上层住人。

这种建筑隔潮，并能防止虫、蛇、野兽侵扰。 中国北方民居建筑特点 我国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境亦不尽相同。

在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系。 中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多，在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。

窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。 （一）北院落民居（以北京四合院为主）——北京民居 四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。

其基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落，坐北朝南，大门一般开在东南角，门内建有影壁，外人看不到院内的活动。正房位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢房。

正房是长辈的起居室，厢房则供晚辈起居用，这种庄重的布局，亦体现了华北人民正统、严谨的传统性格。北京地区属暖温带、半湿润大陆性季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙，因此，住宅设计注重保温防寒避风沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围，硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实。

中国北方院落民居以北京四合院最为典型。四合院坐北朝南，大门开在东南角，称“坎宅巽门”，认为是吉利的，实际上也有利于保持私秘性和增加空间的变化。

进入大门西转为外院，安排客房，仆房和厨、厕。从外院向北通过一座华丽的垂花门进入方正而大的内院，北面正房称堂，供奉“天地君亲师”牌位，举行家庭礼仪，接待尊贵宾客，其左右耳房居住长辈和用作书房。

院两侧的厢房是后辈居室。各房以“抄手游廊”相连，不必经过露天，在廊内也可坐赏院中花树。

北。

5.什么是八宅法

八宅法简介

八宅法也就是民间流传的八宅派风水，相传由唐代僧一行所创。

所谓八宅，是指震宅、兑宅、坎宅、巽宅、坤宅、乾宅、艮宅，即以后天八卦八个方位所定的八种宅，（详细见后天八卦图）。

家居住宅的环境方位会影响到家庭成员的兴旺发达，一个和户主命局相辅相成的住宅可助居住在内的人员丁财两旺，福禄双收，否则反之。

住宅的每个户型又分为八个方位，即：正东、正南、正西、正北，东南、西南、西北、东北，八个方向的方位；这八个方位又分为“东四宅”和“西四宅”两种：

东四宅即：震宅、巽宅、离宅、坎宅；

西四宅即：坤宅、兑宅、乾宅、艮宅。

而人们的命卦亦分为“东四命”和“西四命”两种命卦：

家居住宅的方位选择和内部格局要规划分配合理，即宅卦和命卦相配合理的话则是吉上加吉。那么如何才能够明白每个人的本命卦属于“东四命”还是“西四命”，这里有计算命卦的公式（注：出生在2000年之前的可用下列公式计算），通过以下两个公式的计算，就可以得出自己的命卦是属“东四命”还是“西四命”：

男命公式：（100-出生年份）÷ 9求出余数

女命公式：（出生年份-4）÷ 9求出余数

通过以上两个公式，可以获得一个余数，如没有余数或除尽，则视为9；上述公式所说的出生年份（如1988年）是指个位数与十位数（88）。

本命卦是依照出生年份换算成八卦的代号：1坎、2坤、3震、4巽、6乾、7兑、8艮、9离，男命5视为“坤”，女命5视为“艮”。

例如1:1966年出生的男子

公式：（100-66）÷ 9 = 余数为 7兑，因此，该年出生的男子属兑命。

例如2:1962年出生的女子

公式：（62-4）÷9 = 余数为4巽，因此，该年出生的女子属巽命。

五行所属为：震属阳木；巽属阴木；离属阴火；坎属阳水；乾属阳金；兑属阴金；艮属阳土；坤属阴土。了解了五行所属后也就知道了八个方位的所属：

出生在2000年以后又如何计算自己的命卦呢？

男生算法：（100-出生年份+8）÷9，取余数

女生算法：（出生年份的后两位数 + 6）÷ 9，取余数第一位

东四：

1、东方属震， 五行属木；

2、东南方属巽，五行属木；

3、北方属坎， 五行属水；

4、南方属离， 五行属火。

西四：

1、东北方属艮，五行属土；

2、西南方属坤，五行属土；

3、西方属兑， 五行属金；

4、西北方属乾，五行属金。

确定自己的“命卦”后，还要确定属于“东四命”或“西四命”中的那一组：

如果命卦是“1坎、3震、4巽、9离”则为“东四命”

如果命卦是“2坤、5男坤女艮、6乾、7兑、8艮”则为“西四命”

在确定自己的组别之后，就可凭之判断自己特定的吉凶方位，在八个方位中，每个人都有四个“好方”和“坏方”：

东四命：好方：正北、正南、正东、东南

坏方：正西、西北、西南、东北

西四命：好方：正西、西北、西南、东北

坏方：正北、正南、正东、东南

由此可以看出“东四命”和“西四命”的“好方”、“坏方”正好相反。在一般的情况下，只要根据以上个人的命卦的好坏方位，就可以选择出对自己有利的阳宅居家住所。

如果要想再进一步判断每一个方位与自己命卦相生相克所显示出的不同含意，这一点也不难，首先要认识“四吉星”和“四凶星”：

四吉星：生气、延年、天医、伏位

四凶星：绝命、五鬼、祸害、六煞

6.“八宅风水”怎样解释

八宅风水学严格地将一个家宅分为八部分：分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。

哪些方位是吉位？哪些方位是凶位？是根椐个人的的命卦不同而不同的。 八个卦象分别是：震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮 。

家宅的八个方位分别属于八个卦象，它们分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 家宅的坐向决定卦象，家宅在八宅中分为东四宅和西四宅。

东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）、西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。 八个卦象与《后天洛书》（即神龟图）九组数字的关系。

要计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起，《后天洛书》是一幅很简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，二点黑色在背的右方，三点碧色在左肋，四点碧色在背的左方，五点黄色在中央，六点白色在近右足处，七点赤色在右肋，八点白色在近左足处，九点紫色近头部。这九组数字就是后来各类术戮和风水学的基础。

除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合，分别是：1属坎；2属坤；3属震；4属巽；6属乾；7属兑；8属艮；9属离。 命卦是根椐个人的出生年月计算的，这里的出生年是指一年的立春日（农历正月初七）到翌年的立春前夕。

计算男性命卦的公式是：（100—出生年份）/ 9 ；女性命卦的公式是：（出生年份—4）/ 9 。利用这两条公式便可以获得一个余数，余数所属的卦象便是该人的命卦。

如果没有余数，那便把余数视为9。余数是5的，男性则视为属坤，妇性则视为属艮。

举例A:1936年出生的男性：（100—36）/ 9 =64/9 得出商数是7，余数是1,1数属坎，此人命卦便是坎卦。举例B:1940年出生的女性：（40—4）/ 9 = 36/9 商数为4，无余数，则视为9，此人便是属离卦。

屋宅的吉凶是以户主的命卦为依据，即命卦属震、属巽、属离、属坎，最适合他们的居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮，则最适合他们的居所是西四宅，反之则不吉。大门的开向也根椐这个来定的，东四命的人大门开在东，南，东南，北为吉反之即为遇煞。

例如，东四命的人，其大门开在西方，西方是凶位，属金，所以该家宅的大门便是遇到金煞的冲射了。 每一个方位该属于某一卦，而卦象亦主六亲。

各卦所主的亲属是：1乾卦，为西北方，主父亲。2坤卦，为西南方，主母亲。

3坎卦，为北方，主中男。4离卦，为南方，主中女。

5震卦，为东方，主长男。6兑卦，为西方，主少女。

7巽卦，为东南方，主长女。8艮卦，为东北方，主少男。

八卦与五行所属的关系，震属阳木，巽属阴木，离属阴火，坎属阳水，乾属阳金，兑属阴金，艮属阳土，坤属阴土。五行的相生关系是：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。

五行的相克关系是：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。五行的颜色所属，属金的颜色是白色、杏色和金色；属木的颜色是青色、绿色；属水的颜色是黑色、蓝色；属火的颜色是红色、紫色；属土的颜色是黄色、棕色。

当家宅大门有五行之煞时便利用颜色来克制，例如遇到木煞时，可用克木的金色，即白色，杏色，也可用泄木的火色，即红色，紫色。 每一命卦都有四个吉方及四个凶方，但并不是四个方位的吉利程度都相同，也不是四个凶险程度都一样。

八宅风水学采用了先天八卦的组合，按不同的组合而获得四颗吉星和四颗凶星，再依其吉凶而排出一个次序，其次序如下： 1、生气，为贪狼星，乃大吉之星曜。 2、延年，为武曲星，乃中吉之星曜。

3、天医，为巨门星，乃次吉之星曜。 4、伏位，为左辅星，乃小吉之星曜。

5、祸害，为禄存星，乃小凶之星曜。 6、六煞，为文曲星，乃次凶之星曜。

7、五鬼，为谦贞星，乃大凶之星曜。 8、绝命，为破军星，乃至凶之星曜。

不同的命卦，其八星分布的位置亦不同，八种命卦的八星分布是这样的： （一）离命 生气在东方，天医在东南方，延年在北方，伏位在南方，祸害在东北方，六煞在西南方，五鬼在西方，绝命在西北方。 （二）坎命 生气在东南方，天医在东方，延年在南方，伏位在北方。

祸害在西方，六煞在西北方，五鬼在东北方，绝命在西南方。 （三）震命 生气在南方，天医在北方，延年在东南方，伏位在东方。

祸害在西南方，六煞在东北方，五鬼在西北方，绝命在西方。 （四）巽命 生气在北方，天医在南方，延年在东方，伏位在东南方。

祸害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，绝命在东北方。 （五）乾命 生气在西方，天医在东北方，延年在西南方，伏位在西北方。

祸害在东南方，六煞在北方，五鬼在东方，绝命在南方。 （六）坤命 生气在东北方，天医在西方，延年在西北方，伏位在西南方。

祸害在东方，六煞在南方，五鬼在东南方，绝命在北方。 （七）兑命 生气在西北方，天医在西南方，延年在东北方，伏位在西方。

祸害在北方，六煞在东南方，五鬼在南方，绝命在东方。 。

7.关于八宅风水计算

朋友，这关系到东四命，西四命的理解.看了下面的解释，希望你可以有所悟. 家居住宅的环境会影响到家庭成员的兴旺发达，一个和户主命局相辅相成的住宅可助居住在内的人们丁财两旺，福禄双收，否则反之，每个户型均分为八个方位即：正东、正南、正西、正北、东南、西南、西北、东北方向；又分为东四宅和西四宅。

东四宅即：震宅、巽宅、离宅、坎宅； 西四宅即：坤宅、兑宅、乾宅、艮宅。而人们的命卦亦分为东四命和西四命。

家居住宅最重的是内部格局要分配合理，如果再能宅卦和命卦相配则更是吉上加吉，为方便各位网友在选择住宅时做为参考，董易林老师特将如何计算命卦的公式列出。（注：出生在2000年之前的可用以下公式计算） 计算男命公式：（100—出生年份）÷9 计算女命公式：（出生年份—4）÷9 通过以上两个公式的计算，即可以得出自己的命卦是属东四命还是西四命；计算方法如下：通过以上两个公式，可以获得一个余数，如没有余数或除尽则视为9，上述公式所说的出生年份，是仅取个位数与十位数，例如1976年出生的人，便以76代入公式内，1978年出生的人，则以78代入公式。

例如：一九七五年出生的男性，其计算方法如下： （100—75）÷9=25÷9=2余数为7，商数是2，余数是7，七数属兑，故其人为兑卦，即即兑宅。 例如：一九八五年出生的女性，其计算方法如下： （85—4）÷9=81÷9=0，商数是9，余数为0，则余数视为9，九数属离，故其人为离卦，即离宅。

注：余数所属的卦象，视为该人的命卦，下面董易林老师分别将各数所属列出如下：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。余数是五的男性视为坤，女性则视为艮。

五行所属为：震属阳木；巽属阴木；离属阴火；坎属阳水；乾属阳金；兑属阴金；艮属阳土；坤属阴土。 了解了五行所属后也就知道了八个方位的所属： 东四： 1、东方属震，故其五行属木； 2、东南方属巽，五行属木； 3、北方属坎，五行属水； 4、南方属离，五行属火。

西四： 1、东北方属艮，五行属土； 2、西南方属坤，五行属土； 3、西方属兑，五行属金； 4、西北方属乾，五行属金。一楼和六楼属于北方，属水。

故楼宇的第一层和第六层属水，尾数是一或六的层面，亦是属水，如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。 二楼和七楼属于南方，属火。

故楼宇的第二层和第七层属火，尾数是二或七的层面，亦是属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。 三楼和八楼属于东方，属木。

故楼宇的第三层和第八层属木，尾数是三或八的层面，亦是属木，如十三楼，二十三楼、三十三楼等等。 四楼和九楼属于西方，属金。

故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的层面，亦是属金，如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。 五楼和十楼属于中央，属土。

故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十的层面，亦是土，如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。 楼层选择 五行的每一元素不是独立存在的，而是互相依赖，也是互相制约的。

这就是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。 相克的次序火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。

在选择楼层时应注意：楼宇的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用，则作不吉论。

如果楼宇的层数五行生主命，助主命，吉论。克主命，作不吉论。

而主命五行 克层数五行，中等论 试举一例说明如下：某人生肖属猪，五行属水，居住在一楼或六楼，则水可助其主命水，吉论；居住在四楼或九楼，则金生其主命水，吉论；居住在五楼或十楼，则土克其主命水，凶论；居住在三楼或八楼，则木泄其主命水，凶论；居住在二楼或七楼，则火被其主命水克制，中等论。 东西命卦的说明 《八宅明镜》这本风水古籍把人分为东四命、以及西四命这两大类，而方位亦分为东四方与西四方这两大类。

若是东四命的人配东四方，同类相配则吉！但若是东四命的人配西四方，互不相配则凶。 东四命——命卦属于：坎水、震木、巽木或离火的人，属于东四命，宜配东、东南、南及北这东四方。

西四命——命卦属于：坤土、艮土、乾金或兑金的人，属西四命，宜配西、西南、西北及东北这西四方。 风水学计算命卦，是以出生“年”为准，换句话说，在同一年出生的人，他们的命卦都是一样的，但要注意男女有别。

此外，尚有一点需要注意，每年的划分应以二月四日或五日作为分界线。在这两日之前出生的，便当作旧的一年计算，若是在这两日之后出生的便当作新的一年计算。

举例来说，若是生于2000年二月三日的人，生肖属兔，但若是生于二月六日，则生肖属龙。 这样计算到底有何根据？主要是因为中国的术数是以“立春”日作为新年的开始，而立春日一定是在每年公历二月四日或五日这两天，决不会有偏差的。

总括来说，只要记著以公历二月四日或五日作为新旧年的分界线，便不会对已或亲友的生肖或命卦再有任何混淆了。 所谓男女有别，是指同一年出生的男女，其命卦并不一定是相同的。

例如2000 年出生的男性命卦是离火，属东四命，而同年出生的女性命卦是乾金，。