三元风水基础

1.三元风水专家是如何解读风水的

一、三元风水专家解读风水 风水平白地说就是地利气场，地理磁场加上生命之源水。

我们所处的地理位置与外界自然磁场（水土）对人体内部生物磁场的影响，如同植物生长的土壤环境。土壤环境好加上水源好就是风水好。

土壤环境不好或水源不好就是风水不好。中华民族的优良传统是要传宗接代、开枝散叶、开花结果、光宗耀祖。

一个家族我们可比作是一棵果树，祖坟代表树根，阳宅代表树杆，子孙后代是枝叶，福禄寿是果实。造风水好比种果树，种得好可以摘果乘凉，子孙后代也能享用果实而享福。

阴宅（树根）好，才能吸收好的养份，福荫后人（枝叶）。 阳宅（树杆）好，才能支生更多的枝叶和挂结更多的果实。

阳宅（树杆）风水不好，枝叶也不好，狂风一吹就会折断枝杆。 要开枝散叶和开花结果，这棵果树就要种在合适的地方。

这个合适的地方就是阴阳宅的风水选择。 二、三元风水专家解读三元风水 太阳系有九大行星，即太阳、水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。

中国古代科学家们（风水师）观测发现，土星与木星每隔二十年就要相会一次，处在一条直线上。当土、木二星相会时，地球上往往会发生一些重大的地质灾难和自然灾难，人们的行为也会出现某种明显的异常反应。

观察、研究还发现，土星、木星与水星每隔六十年就要在一条直线上相会一次，并且，每隔一百八十年，太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧，分布在一个小的扇面内，形成九大行星的大会合，古代天文学家称其为“九星连珠”。 这种天体运行规律循环往复，永不改变。

古人洞悉这一天机，创立了划分时间的“三元九运”体系。以一百八十年作为一个正元，每一正元包括三个元，即上元、中元、下元；每元六十年，分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运，从而构成了完整的三元和九运体系。

古代科学家们（风水师）在漫长时期的天文观测中发现，北斗七星（实际为九星，包括左辅星和右弼星）的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种相应的暗合关系。在三元九运的不同时间，都有其中一颗星起着主导作用，并且，每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年。

古代先贤们将北斗九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星，并确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事，即以二十年作为一运，由北斗九星轮流掌管。以此为基础，通过三元九运与洛书九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合，建立和发展了一套“时”与“空”统一的、可以推算阳宅运气和人的吉凶祸福的较为完备的玄空飞星风水理论。

三元九运总共是180年。而这三元，又分成上元，中元，下元。

一元恰好60年，正好一个甲子。 上元：甲子年到癸亥年，包含一、二、三运。

中元：甲子年到癸亥年，包含四、五、六运。 下元：甲子年到癸亥年，包含七、八、九运。

三、三元风水专家解读阳宅风水 阳宅就是活着的人居住生活工作的地方，通俗的讲，就是活人居住的房子。 做阳宅风水就是建造或把旧房调整改造为符合周围形势和元运理气的吉旺之所，使其尽可能达到吉祥如意。

这里所说的阳宅是广义的概念，包括住宅、工厂、商铺、公司、学校、写字楼办公室、机关大院等一切有人活动的建筑物。 大家知道，地球有南北极、南北极有强大的磁场，指南针就是根据地球南北极的磁场设计制造的。

大家也知道，地球之所以适合人类和生物生存，主要是因为有气场。大家还知道，日、月、星辰也有各自强大的磁场和气场，并且和地球一样有强大的引力。

不知你是否知道我们每个人也有各自的人体“场”。因为阳宅是人们感受天地气场、磁场和各种事物信息最直接、最强烈、最长久的处所，所以它风水的好坏几乎关系着每个人的事业前程，吉凶祸福，尤其关系着每个人的财运、官运及灾祸的发生，不得不慎、不得不引起人们的高度重视啊！ 作为人的生辰八字，虽然是人生命运的本体，但阴阳宅风水之力照样能撼动它，甚至在一定程度上能改变其运行轨迹，这就是四柱虽贱，但却发富发贵，四柱虽贵，但却发祸发凶的原因所在！无数四柱中没有男丁，却在请明师做了阴阳宅风水之后生育了男丁，不正是风水改变四柱命运最好的说明吗？当然，风水再好，也不会把一个平民变成皇帝，把一个乞丐变为亿万富翁的，风水之力也是有限度的，但这个限度已足可造福人生、荫及子孙了，我们为什么还要求全责备，横挑鼻子竖挑眼呢？医院里拉出那么多没有治好的死人我们都感到正常，却偏偏对阴阳宅里没造出亿万富翁和皇帝而大加斥责，这不是长期以来形成的偏见又是什么？ 既然天、地、人和谐一致是做风水所追求的最高境界，那么，怎样才能使阳宅风水状态达此境界呢？地理环境形势、元运理气、客星、择日、主命、助旺化煞是天地人和谐统一不可分割的六要素，运用好了这六要素，所做风水将应验如神，否则不但不验，甚至还会发凶出灾！ 四、三元风水专家解读水法盘使用说明 1、外圈是三元龙门八大局水法。

2、第二圈是三元九星水法。 3、蓝色出字用于内堂钱池的放。

2.三元风水卦爻度

风水理论及实操··道家知识为基础！道家符箓系为上，所以必须要有师门及传承！中国玄学的起源早于文字，以河图洛书为最基本原点，后来演生出八卦，到了战国时代五行论也发展成熟，于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。

称为系统肯定有不少内容，玄学发展中出现过无数学科，但可以高度总结为五种，古称“中华五术”，分别是：山，医，命，卜，相。山是指个人潜能的修行，现在最直接的表现是气功，因为学科分化已经没有人当气功是玄学。

医是指中医，基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科，中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系，不过这也不是您问及的内容。命是指命理学，是用出生时间推演一生的方法。

命理学曾有很多门派，经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命），简单好用的还有紫微斗数，还有神秘的铁板神数，听说至今还有口传秘诀。卜是指占卜，是针对一件事情起卦预测的方法，和命学不同，卜占术一般只会一件事情起一个卦，下一件事情就要起另一个卦。

占卜的方法多如牛毛，最著名的当然是周易，但六壬，奇门遁甲也是占卜术中的高明学科，实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜。相是指相学，就是通过表面现象分析推演过去未来的方法，古代分人相学和地相学，还有狗相学和马相学的，基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法。

人相学就是平常说的看相，好象没有形成什么流派，不过还是有些书可以学习的，常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。地相学就是风水学了，所谓看风水就是看地相，这话题一会再说。

《易经》号称群经之首绝非浪得虚名，尽管看不懂的地方不能死嗑，但仍有必要先把易经看一次，以便日后边学边查。易经本质的作用是占卜，易经的思想却指导了整个玄学系统。

如想深入学习占卜的话，可以看另一本《梅花易数》，这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中，而不会盘停在理论和古文上，对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦，到时可以从《卜筮正宗》看起。

除了以易经为玄学基础，还要通晓五行生克，天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合），万年历的应用，这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。命理学是对命运的诊断，风水学是对命运的治疗，要学风水有必要先学命理。

和风水扣得最紧的命理学的子平八字，如果学习者以学风水为最终目的，有必要专攻八字算命。在前面说过的前提下，就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》，如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法，一样可以算得很准。

有了以上的基础再学习风水，就可以事半功倍，现在大家也发现了，其实风水不是玄学的基本功，而是玄学的中高级技术。学风水没有入门，应该要有一定玄学基础再开始学习。

如果感到基础不是很好，可是又想快速学习一些实用风水，您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。飞星风水很适用于现代家居，也精于计算流年事件，只要努力几个月就可以开始实践应用，可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。

如果立心要成为真正风水专家，那么就要从形派风水开始学习。风水以相地为先，只会掐指计算看罗经，却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师，学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》，还可以参看《雪心赋》，这两书的文笔雄浑不失优雅，不当风水书看也是很好的文学作品。

学过形派风水就可以进修理气风水了，前面说过的玄空飞星可以结合形派使用，也可以学习三合派和三元派古风水。如果学习者精于八字命学，我建议学习三合风水；如果精于文王卦六爻易卜，我建议学习三元风水。

还有其他的风水术您也可以参考学习，比如《过路阴阳》也是民间常用技。不提倡大家学习八宅派风水，这派技术记载在《八宅明镜》，八宅派把天下住宅按方向分成八种，太简单的理气运算往往没有精确的效果。

以上是学习玄学和风水进阶过程， —————————————————————————————————————— 弹精竭虑回答问题，细微处能理解，请采纳！！！。

3.三元地理四诀经论

杨公三元风水学，大体共分为四大部分，以形、理、法、课四字真诀，为造福指南要旨；一，最注重的是形气，以山形水法为用，主要以《撼龙经》、《疑龙经》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬经》、《青囊奥语》、《玉尺经》、《天玉经三部》等经典著作为纲领，讲究龙、穴、砂、水、向的合理应用，利用自然环境，取得天人合一，人地和谐的最佳境界，说到底就是收山川之灵气为我所用。

其理论大多数收入四库全书，在海内外广泛流传。杨公几位弟子取其形气精华要领编著为《黑囊经》，归纳简单精要且为白话更为适用，成为风水家之要典。

由于杨公形气理论外界公开研读，而被世人误认为杨公风水是赣派，形势派，峦头派等。二，最讲究的是理气，以易经“河图洛书”易理术数，阴阳五行，先后天八卦，二十四山向，天干地支，六十花甲等生克变化应用，结合山形水法同时并用，易理术数才是杨公真谛和精髓，堪称国宝。

三僚曾、廖二氏得其真诀，自成体系，秘不外传，口授心传已有四十余代。刘江东是杨公风水学的笔录者，只传诀不著书。

致使杨公真诀外界很少流传，不为人知。经过文化革命的动乱和改革开放，也有许多真诀流传于外界，三僚也授徒传道于至诚弟子。

杨公风水的真谛，是三元地理理气真诀，形气与理气配合并用，缺一不可，历经上元甲子，过中元甲子，转下元甲子，其诀一百八十年轮转三元不败，永不重修！其真理的内涵是阴阳夫妇交媾大法，人类生存之基本原理，理气真诀共分为三元头、中、尾格十条，共三十条大功夫，和加上其他部分三元杂理巧妙应用：三元头十大理气1， 三元河图洛书阴阳总纲2， 三元正夫妇交媾法3， 三元反夫妇交媾法4， 三元先后天夫妇交媾法5， 三元混合夫妇交媾法6， 三元三八纳夫妇交媾法7， 三元颠倒夫妇交媾法8， 三元大卦夫妇交媾法9， 三元大卦总纲用法10， 论三元大卦丁财贵秘诀 以上三元头十条大理，是三元地理的入门功夫，又称为家用功夫，用法按实地需求出发，灵活运用配合。论三元六大忌1，论一卦同宫2，论两不相兼3，论三人不同行4，论四字同排（贫单绝）5，论五雷打丁6，论六字不排队 其真诀是以三元总纲为基础合理运用，能正确判断吉凶成败之事，百验百准。

三元地理九大断章（走遍天下神断）1，杨公不登山2，一盏灯3，羊刃禄堂断4，流神空位断5，斜流穿房断6，子午斜流断7，走盘珠吉凶断8，劫曜断9，房份吉凶断 其九大断章是三元地理走遍天下打局面入门的最机要功夫，十分灵验，是杨公留传最标准的断章。掌握了三元头十大功夫的真实应用法，便可以辨别各派书中的真伪。

所谓三元地理，阴阳为主用，五行定吉凶，亦可用以下秘诀来消纳制化各种黄泉八煞，化煞为官吉用。三元救贫黄泉诀 三元催官黄泉诀 三元黄泉八煞化解法 以上三条化解黄泉八煞真诀，每一条功夫是由八句诗歌组合，有分论法解法，并非市面书籍流行的那些口诀，差之毫厘，失之千里。

三元地理之理气，是由浅到深，从入门到专用，步步推进，再深入便到了正宗三元地理最精华之处——三元中十大功夫——十大杂理真诀1，抽爻换象些子大法 1，日月合朔理2，生入克入交媾法 2，水火不相射理3，偏夫妇交媾法3，水火既济理4，阴阳比和夫妇法 4，六十四卦九星运5，中五合五合十妙用诀 5，论中火二星6，化解羊刃禄堂秘诀 6，将星消峰诀7，丁财贵些子法 7，河图交媾理8，抽爻换象些子九星运 8，隔八相生理9，些子数论丁多少诀 9，论七星打劫10，三元流年分金秘诀 10，斗丙玄机诀 三元中十条大理是三元地理最机密的的功夫，为民造福最佳理气，历代明师成名之专用准则。论三元尾十大秘诀1，三元总脉串珠理2，坎离交媾秘诀3，水火交媾秘诀4，坎离水火中天过秘诀5，三元文武开科秘诀6，三元老挨星秘诀7，三元新挨星秘诀8，三元父母挨星秘诀9，三元君四位寻父母秘诀10，三八丁城门秘诀 三元尾十大秘诀，是杨公风水学三元地理高层功夫，其理诀高深莫测，用法奥妙无穷，要有非常术数易理之基础，和天资悟性，更要有高人指点，还要从三元头十大理气，三元中十大功夫，三元尾十大秘诀，步步深入方能掌握其真正内涵真谛。

所以三元正宗地理与众家地理不同，以三元理气之秘旨，收山出煞，即是消山纳水，配口消峰。方能达到趋吉避凶，丁财贵旺之目的。

杨公为首徒曾文辿在兴国三僚卜址定向建祠一栋，立辛山乙向兼戍辰，娄宿十一度甲子金线，后面申龙过脉，右边来巳巽水，左边走寅口，前有卯峰对朝，天井开池放癸水，并留下了地论钳记，何年生，何年贵，何年败，先批后准。历经宋元明清至今千余年之久，曾氏后裔千枝万叶，分布全国各地为数万丁之旺族，丁财贵应验准确，其祠能合三元地理的十盘大理，也是杨公风水考核的唯一标准。

其理合1，三元大卦一盘成清2，正夫妇交媾3，反夫妇交媾4，生入兙入些子法5，阴阳配夫妇法6，串珠理7，坎离交媾理8，水火交媾理9，中五立极理10，三元三吉理 三，最关键的是做法，即是地理行业操作规范，已经掌握杨公经典精华的，能察形气之真情，穴之变化，高低前后左右而能定局，用罗经定位立向，结合三元各。

4.想学风水基础怎么入门,看哪些教材,是不是一定要拜师

个人对风水方面也是挺感兴趣的，家里也买了不少关于风水的书籍看，因为前段时间家里装修所以对风水这块会比较注重，兴趣也日益增加。有段时间经常和邻居一起研究风水

先买《入地眼》《地理五诀》《罗经透解》《易经》等等书看看，不理解的可以问问老师。学阳宅还好，学阴宅最好要跟老师山上，现场学习。学习风水一定要有好的、准确的风水罗盘，初学应该买7~8寸的综合盘。学习三合、三元都可以用。最好的罗盘厂家—（台北）集易堂，生产、销售罗盘近20年，有三元盘、三合盘、三元三合盘、综合盘、玄空飞星盘、八宅盘、金锁玉关盘等等30几种风水罗盘。有适合风水大师的罗盘，也有初学者适用的罗盘。质量好，信誉好，价格便宜，是性价比最好的罗盘。是风水师、罗盘爱好者的首选，用现今最好的罗盘材料~高密板（金刚板）+5厘铜板特制。

建议找个先生教，找不到也没办法了，看书学到的只是个大体，但是具体的风水内容，是会因为几棵树，路，石头田地，阳光坐向和别的蓦地影响的。看书只能了解这个位置大体好不好，但是受到细节影响就不行了。所以最好找个师傅带，看书是学不到的，只是起个辅助作用。爸爸一直不准看家里面的风水古书。说等独立了才可以看，估计爸的意思是等遇到不解的再看书，然后根据书推敲地形。再建议下，先学看房子，后学看墓地。

如果想学风水，当然是要买书看和拜师相结合。光懂书上的理论知识没用，光知道实践而不知道理念知识也是没用的。上面给推荐的书籍可以买来看。师傅的话最好找当地比较出名的风水师为师，名师才能出高徒嘛，这道理应该懂的！

5.请教下 什么是三元风水局

天津弘易堂 赵燕传统的风水也叫“堪舆”，属于中国传统文化的范畴。

广义上的风水是指人类通过对自己的居住环境和死人葬地的选择，从峦头形式与方位理气两方面结合，以求使地球磁场与人类关系和谐统一、天人合一、趋吉避凶的学问和技术。风水发展到今天的时代，由于人们的住宅环境的变化而受到严峻挑战，其含义已经和正在发生深刻的变化。

现代风水学实质上是把地理环境、气候特征等自然条件与人文景观综合起来考虑的一门严谨的建筑学问，是工程建筑学的重要组成部分。传统的风水有其科学的内涵，也有其迷信的成分，我们所学习的三元玄空学，正是采取了扬弃结合的态度，将传统的风水学的合理内核与现代住宅，特别是现代城市住宅相结合，提出了比较系统的选址、布局、设计、建造、装修等可操作性的理念和方法。

风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人都可以学，人人都可以学会。

三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的法则，人人都可以学懂，人人都可以运用。

下面就三元玄空学谈几点认识。一、三元玄空风水的由来玄空飞星风水学其源流已经很久远，是目前风水学的一个重要学科，但是和其他风水学一样，其创始及传承并没有清晰的文字记载，原因是多方面的，其中最重要的是由于历史上获得各门术数真谛的学者，均以秘传的方式传承，所以，玄空风水学的每一代能够获得真传的人寥寥可数，掌握此术的人轻易不言传人，致使玄空风水的传承有诸多神秘的传说。

尽管如此，我们透过现时可考的玄空飞星风水学的古籍，仍能寻觅到其传承和发展的过程。玄空飞星风水学起源于晋朝，其代表人物郭璞所著《青囊经》，是玄空学的经典著作，但是其内容深奥难懂，没有精于此道的老师指导是难以把握其中含义的。

到了唐代，玄空学已发展到多达一百二十家支派，各有其说，出现了百家争鸣的局面，由于说法太多，以至使人感到不知谁对谁错之惑，各派也以自家为正宗而菲薄其它派的学说。唐朝是我国经济社会迅速发展的重要时期，也是文化事业繁荣发达的重要时期，著名的风水大师杨均松就是在这个时代脱颖而出，《青囊奥语》、《天玉经》便是他的杰作，这两部古籍是当今深造玄空风水者的必读之作。

除了《青囊经》、《青囊奥语》、《天玉经》外，还有一本玄空飞星学的重要著作《青囊序》，据说此书的作者名叫曾求己。另外，还有一部《都天宝照经》也是玄空风水的重要著作，其作者也无可靠的史料记载。

至北宋年间，有道家吴景鸾，撰写了一篇《玄空赋》。至明朝又有一部名《玄空秘旨》的重要著作面世。

但其作者说法不一。明清期间是玄空飞星风水学发展的重要的历史时期，这个时期的玄空风水的重要人物蒋大鸿，得有地仙之名，他把以往的玄空典籍进行了整理、研究、注译，著述了《地理辨证》一书，前述诸书皆收录在《地理辨证》之内，成为玄空学经典集大成者。

但是，由于蒋氏《地理辨证》文中的注释常有含混不清的地方，以至后来的学者以各种假定试图解释该书的注释，致使玄空飞星风水在理论和内容上十分混乱。为了明辩是非，蒋大鸿的真传弟子姜尧和章仲山二人便合作撰写了一部《地理辨证直解》，试图澄清蒋氏的学说。

对于现代风水学影响最大的一部书是《沈氏玄空学》。继蒋大鸿之后，出现了一位无师自通的玄空学专家沈竹祁。

他是在深入研习《地理辨证》的基础上通过集其精华、改造制作而写成。此书一度为玄空风水界权威性著作，为研习玄空风水的学者高度重视。

以上诸书是现代玄空飞星风水学赖以继往开来的典籍，是中华民族先人智慧的结晶。二、玄空学的实用价值及其现实意义玄空风水理论应用于实践到底灵不灵？它的实用价值到底如何？这是每个想要学习的学员十分关心的问题。

我们说判定一门风水学是否科学，是否有其实用价值？不能以主观上觉得如何而定，而应以客观实践的结果如何而定。然而，检验风水是否灵验，不能仅用一两个事例来证明，也不能用一两年的时间来证明，而是需要上百件的事例，十年、二十年，甚至更长的时间，才能证明其科学性和实效性。

况且，今天的易学界说假话、骗人的事时有发生，人们怀疑风水的科学性也在情理之中。所以，用今人的典型事例来证明玄空风水的实效性，令人难以信服。

我们还是回到几百年前明未清初时期，探讨玄空风水的集成者蒋大鸿研究应用玄空飞星风水的过程，以期获得玄空风水的真理性的认识。蒋大鸿是江苏省松江县人，生长在明未崇祯年间。

他少年时死了母亲，壮年丧父。他父亲安溪公早年就教他学习形家之书，孜孜不倦地学了十年，才知道学易之难，用他的话说：“死穷径绝”，就是无路可走了。

但是上天不负有心人，竟遇到了无极子传给他三元玄空的学问，又学习了十年，并遍访大江南北的名墓，始了解了其精义。从此，他又专心学习研究了十年才穷其变，这时他已经老了。

他先后经过了三十年的学习探讨，才肯定了三元玄空风水的真理性，证明了飞星风水的实用价值。蒋大鸿把三元玄空学用于实践的结果如何。

6.风水学中的“三元龙”指的是什么

简单说，四方四隅为八方，每一方位有三个坐向，一共二十四个坐向，称为二十四山。这个是风水基础，大家应该都知道。也就是说每个方向（又叫卦象）可以细分成三个山。如图：

如正东方为“甲卯乙”三山。其中居中者“卯”为天元龙，左面“甲”为地元龙，右侧“乙”为人元龙，这三山就是天地人三元龙。

三元龙又有不同的阴阳属性，用于判断玄空飞星的座山向首盘的正飞、逆飞。

7.玄空风水基本理论有哪些

因为宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成败兴衰。

同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。 这里可以看出，玄空风水是明清时期才出现的。

“河图、洛书”中从没有讲到“元运”，古书各种记载中也没有元运之说。杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气之说的。

玄空风水以排“三元九运”为基础，来论“元运”，比如：大运为上元、中元、下元，每一元运为一个甲子，每上元、中元、下元每一个各为六十年，上元、中元、下元又各分小运，小运管二十年。 所以玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本，而日家学是择日学，《奇门遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、预测，也会用到年运来论，所以这些与风水归根到底不是同出一道，所以风水学不能与预测、择日、玄空推运混杂在一起。

这门学问理论性极强，操作性极活，被称为“活易学”。 就其理论而言，是以“气”和“气场”为最高范畴，基本上不谈“鬼”“神”，认为一切“鬼”“神”，只不过是气的聚散。

认为人世间的所谓凶与吉，是阴阳变化与五行生克关系所造成的。这种阴阳变化与五行生克关系，是以气的形式，存在于自然环境之中。

玄空风水不就是研究自然环境中阴阳两气的变化及其生克关系的规律，使人们明白这些规律，并利用这些规律趋吉避凶，使家人安康。 就其操作性而言，是以罗盘为工具，以挨排洛书九星定理气，又以自然环境的山、水、地形的布局为依据，两者结合，确定旺衰，若纯熟运用，则十分灵活。

既要理气，又不死套理气；既要环境，又不迷恋于环境。一切从实际出发，来确定居所的凶吉。