迎龙风水

1.我的风水心得（五）之为什么山脉叫龙脉、为什么结穴会出富贵之人

上四点粗略分析了道德、中华之龙、中华龙在中华大地处处有大小天堂（即龙局），有天堂即有穴结，有穴结即出富贵之人。

正所谓一方水土养育一方人之道理。欲想得到良好的风水，就必须修好道德，有人人称颂的德行，才有光明的人生大道。

很多人对连绵的山脉，被风水先生呼之为龙，至于“龙”的名词，是从什么时候被说也无法考究。可能是发明地理之先祖师命名的吧！但当你细心打开地理图便会发现，由世界屋脊喜马拉雅山脉，过昆仑山脉之间，那里因降雨量很少，没有河流，只有错（湖泊）至昆仑山才发脉。

你生活的地方均从昆仑山降脉而来，而且由每条山脉分支而来。其中途没有河流阻断，山脉与河流一样一直到大海，只是河流由小汇大，山脉由大至小而已。

山脉之奇，令我用足了三十年时间，终于完成了《大自然大事记》的初稿--- 一部前人未曾敢想象的幻想文学。（正准备修正出版，介时望尊位斧正）。

现为了解开“龙脉”之迷，暂引用《大自然大事记》一段，给以说明“龙脉”之理。【择自王不通《大自然大事记》第三十一章】【1、开天.辟地 进入三千九百九十亿年代的初年，下星球（即人类居住的地球）自转以来，经历了三万九千六百年，球体的表层恢复了生物，而且物种比微生时代多了几万倍。

太阳湖（太平洋）的动物越来越多，有很多游水的动物在沼泽地经漫长的岁月后长出了足，成为爬行动物。时光分为昼夜、白天，温度在三十五度左右，雨水五昼降一次。

无风，夜无星光，长期温度不变。31、开天.辟地：进入三千九百九十亿零十万年。

35、开天.辟地 进入三千九百九十亿零十三万年 从下星球第一次大爆炸分出的巨片，吸收了天体的残留尘粒，已氧化为球体，距离下星球很近，也是唯一在下星球看得见的球体。现已到成熟期，在天体中显出了火红的光亮。

终于有一天，一声震天巨响，啊。

天体出现同太阳一样的圆形球体。被人类命名为月球！下星球上空从此白天有圆圆的太阳，黑夜有圆圆的月亮。

大约过了十年，下星球大地迎来了一场灾难，其温度不断上升，植物停止了生长，动物不停在大地奔走，水上游动的上陆地，陆地跑动的又下水，其心态非常恐惧，仿佛到了世界末日，一切生命已到尽头。当时的景象，非常壮观。

庞然大物在极度挣扎，不知往何处。突然天地一片黑暗，巨声震天，山崩地裂，到处是一片火山爆发，森林成片倒下。

有被烧的，被地裂吞噬的，不见其踪。而动物有的向大山跑，有的在平原，最后一切生命结束了。

空中飞的也回到地上，它是一群一群的、或一路一路的，到生命尽头时，又渴望吸点水，最后在绝望中挣扎，头向有水的地方。随即而来的是满天的沙尘。

50、开天.辟地 进入三千九百九十亿零五十万年 历经漫长的三十七万年氧化期，下星球大地一切回归平衡的大自然生态。温度在零下五十度至五十度之间。

下星球开始向周天运行，已进入轨道。一年之中分寒、冷、暖、热四个环节。

热节有台风，暖节有雷鸣、寒节有冰雪。每年四个环节有降雨，有阴晴。

太阳有光弱，月球有圆缺。植物有枯荣，动物有生死。

但动植物的体积都很小了。大地被沙尘粒平均复盖高了一丈，而生命终极的动物，植物被沙尘粒复盖后进入氧化成熟期。

变为一条条小龙脉，或一座座小山。从此一个生机盎然、适应一切有生命力的动物、植物的大自然诞生了。

它经历了九千九百九十一亿零五十万年。九千九百九十一亿零五十万年，多么漫长啊！它的历程经历了多少次灾难？你依然存大，壮观的大自然！】 此时距今天还有五十万年，读者你认为我的“幻想记事”可靠吗？但有人类以来又有谁写出一部如“此幻想记事”呢？就暂且当作是真的吧！1、龙脉：我同你一起去研究真龙脉吧。

地球经历了三次大爆炸，第二次爆炸产生了粉尘，在热能反应后产生了极大的风，风吹了一万多年，形成了大地一浪一浪的山脉。从热能中浓缩了水，有水滋润了大地，。

后来动植物在第三次的爆炸中，躯体全部生化为泥、土、石，用它的血肉与大地的初土植生，为什么呢？因为动、植物的躯体来自自然，它死后又回归自然。

它每个生命曾存续了亿年之久。它的灵气与大地共存为一体。

而今当你站在每一座山上放眼四方，所见的群山像各种动植物在奔跑，而每一座山均似一个动物，有的动物因为你不认识，所以叫不出名来，这就是生气的龙脉。而大的山脉是利用生化后的植来氧其神、蓄其锐。

而生化后的小山脉，靠大山脉的气来生其乳、发其芽。2、结穴：有了生气的龙脉，那就有穴结。

穴可以用一个生命单位来比喻，凡有生命的东西，它身上就有穴位，穴位是可以控制一个生命的全部，也可以刺激一个生命的全部。那么结穴的地方又如何呢？好比一棵爪的藤蔓吧。

一条很长的藤蔓它需要结子的地方，是胎叶护风雨，集蓄营养，使爪藤结壮，才结子。结子后，有风扫（吹），或有昆虫针，此爪子会死，那就不成子了。

同理，一支龙脉也是一样。有护龙的，有送龙的，有迎龙的，其穴可结。

而四方风扫，不成局有穴也无结也。3、能点中一龙穴（良好的）那个家族会出富贵之人。

那么一穴山坟与其子孙又有什么根源呢？有。因为。

2.已经在杨公忌内结婚怎么办

在杨公忌内结婚

古时有一户姓杨的人家有13个儿子，而他的邻居却没有儿子。于是，他常常在邻居面前摆出志得意满的样子。邻居很生气，就咒他：“不要嚣张显摆！生老病死各自有命，谁知道你的儿子就会长命百岁呢？” 杨公仰天大笑：“哈哈！我有13个儿子呢！即使碰上三灾六祸我也不怕！就算老天妒忌我，一个月收去我一个儿子，也会留一个儿子为我送终的！” 没想到，真是事有凑巧，有一年发生了瘟疫，刚好又凑巧这年有闰月，杨公的儿子得了疫病，第一个儿子就死于正月十三那天。紧接着，儿子一个个都死去了。到了年关十二月，杨公的十三个儿子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分凄凉。人们都说，杨公的遭遇全部都是应在他自己说的大话上。而同时，十三这个数也被认为是个不祥之数。凡婚姻嫁娶的喜事，都不用农历十三这一天。 但是后来，相传唐代风水宗师杨筠松又根据“二十八星宿”顺数，订定了“杨公十三忌”。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。“杨公十三忌”自古以来即受到玄空家的重视，在玄空家的眼里，这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等

不忌讳就行了

3.今年属马的大利月

“大利月”的口诀是：“正、七迎鸡兔，二、八虎和猴，三、九蛇与猪，四、十龙狗行，五、十一月牛羊出，六、十二月鼠马同。”“小利月”的口诀是：“ 正、七迎龙狗，二、八牛羊行，三、九鼠马走，四、十鸡兔迎，五、十一月虎猴出，六、十二月蛇猪同。”为了大吉人们多使用“大利月”。万一在“大利月”里因故不能完婚，就只得在“小利月”里查找。

择日之男命禁婚年

不宜娶亲，如男命用子年娶亲，忌本身属蛇。子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相，申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。

择日之女命禁婚年

不宜出闺。如女命用子年行嫁，忌本身属兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌猪相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌马相，戍年忌蛇相，亥年忌龙相。

4.我要写关于印江红棺材的论文,请问谁有相关的资料,网上都没有

印江红棺葬

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红棺葬习俗流传于贵州省印江土家族苗族自治县。印江历来是土家族和苗族聚居区，在漫长的历史发展中，由于长期和汉族杂居相处并受巴蜀文化和荆楚文化的影响，其经济、文化交往密切，因此，红棺葬习俗是少数民族地区民族融合、文化交流的产物。印江境内的各族人民对亡者的安葬十分讲究，举行的仪式非常隆重，礼仪繁琐，内容多而复杂，并举行较多的祭祀仪式。举行丧葬仪式均需请阴阳先生为亡者超度亡灵、选择安葬日期和风水地理等。阴阳先生从事的技艺是伴随丧葬习俗的存在而存在，在全县各乡镇皆有从事丧葬礼仪的先生，并有自已的师承脉络。长期的葬俗理念在人们的头脑中已根深蒂固，将亡者入土为安，引导其亡魂进入极乐世界，并极早得到超生，最后达到阴安阳乐的境界。红棺葬的安葬过程分为烧落气钱、剃头、沐浴、穿衣、移床、开路、庆庚、升棺、打绕棺、辞灵、闭殓、祭扛、起丧发架、丢引路钱、看地斩草、烧望山钱、下葬、掩土、出魂、买山、迎龙奠土、封七等程序和过程。红棺葬习俗采用的葬具是棺木，无论是土葬、悬棺或洞棺，其棺木的形制是一致的。人们对棺木的制作十分讲究，须用很大的杉木圆材制作棺盖、棺底、回头、棺墙、掩板，根据亡者的体型确定棺木的大小，棺木一头较大另一头较小，棺材制作好后浇油漆，油漆包括刮灰、上底色，最后调制朱红漆料漆1—3遍，凉干成品待用。相关器具有：锣、鼓、镲、钹、唢呐、长号、罗盘、活公鸡、令牌、阴阳卦、开山、发丧碗、绳索、抬扛、香、香炉、纸、烛、衣服、鞋子、香果祭品、灵房、灵轿、纸白鹤、照灵伞、灵旌、群笼、花幡、引魂幡等，用于祭祀的经书、符讳、手诀必不可少。红棺葬习俗充分反映了本民族的民族特点、民族风俗以及社会状况，对研究我国少数民族的历史、民族风情和我国的考古研究提供了重要依据。目前，红棺葬习俗已处于消亡的境地，抢救和保护红棺葬习俗已成为当务之急。