“ 紫 气 东 来 ” , 道 教 掌 故 之 一 。 典 出 《 关 令 尹 内 传 》 。 后 来 , 道 教 的 许 多 传 记 书 也 都 有 类 似 的 记 述 。 据 说 , 道 家 创 始 人 老 子 ( 道 教 尊 称 为 太 上 老 君 ) , 面 对 衰 微 的 世 道 , 准 备 离 开 周 朝 去 隐 居 。 《 犹 龙 传 》 说 : 老 子 想 前 往 西 边 的 流 沙 国 , 以 便 教 化 异 邦 民 族 。 於 是 , 有 一 道 紫 气 从 东 向 西 移 动 , 一 直 到 达 函 谷 关 。 周 昭 王 的 大 夫 尹 喜 善 於 观 察 天 上 列 星 运 行 的 预 兆 , 知 道 有 圣 人 将 要 度 过 函 谷 关 , 便 辞 去 朝 官 职 务 , 到 函 谷 关 去 当 关 令 。 他 举 行 了 斋 戒 仪 式 , 在 道 路 两 旁 烧 香 , 沿 途 打 扫 得 乾 乾 净 净 , 专 门 等 候 圣 人 的 到 来 。 不 久 , 老 子 骑 著 青 牛 缓 缓 步 入 函 谷 关 。 关 令 尹 喜 拜 老 子 为 师 , 请 求 老 子 写 下 了 流 传 千 古 的 《 道 德 经 》 。
在 中 国 民 间 , 紫 气 东 来 成 为 吉 祥 的 象 徵 , 许 多 文 学 作 品 以 之 为 题 进 行 情 节 演 绎 。 如 《 封 神 演 义 》 第 七 十 七 回 《 老 子 一 气 化 三 清 》 即 是 例 证 。 该 作 品 根 据 诸 多 道 教 文 献 , 对 紫 气 东 来 故 事 进 行 艺 术 性 发 挥 , 读 来 颇 具 情 趣 。 以 往 每 逢 过 年 , 人 们 总 爱 贴 上 “ 紫 气 东 来 ” 的 春 联 , 这 说 明 老 子 过 函 谷 关 的 事 是 传 颂 久 远 的 。
传说老子过函谷关前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。
果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。
出 处 汉·刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。” 用 法 主谓式;作宾语、定语;含褒义 示 例 清·洪升《长生殿·舞盘》:“~,瑶池西望,翩翩青鸟庭前降。”
《史记·老子韩非列传》“於是老子乃著书上下篇,言道德之 意五千馀言而去,莫知其所终”司马贞索隐引汉刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”后遂以“紫气东来”表示祥瑞。
尹喜,字公文,相传是西周王朝中的一位贤大夫。他自幼究览古籍,精通历法,善观天文,习占星之术,能知前古而见未来。
周昭王二十三年,眼见天下将乱,他便辞去大夫之职,请任函谷关令,以藏身下僚,寄迹微职,静心修道。尹喜上任后,在关旁结草为楼,称之为楼观,每天在这里观察天象。
有一天夜里,尹喜在楼观上凝视,忽见东方紫云聚集,长达三万里,形状犹如飞龙,由东向西滚滚而来,十分惊喜,自语道:“紫气东来三万里,圣人西行经此地,青牛驾车载老翁,藏形匿迹混元气。”知有大圣人将从此经过,他便立刻召见守关兵卒孙景说:“传令下去,九十天内将有大圣人路经此关,汝等要时刻留意,如有形容奇特、车服异常者从东而来,要求度关,切勿放行,立即禀报,不得有误。”
同时,派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人。尹喜自己也天天沐浴,日日斋戒,净身等待。
七月十二日午后,日已偏西,光华东射,关卒孙景不敢懈怠,仍在关上守望,忽见行人中有一青牛之车,其牛大而车小,车板薄而载人重。车上坐着一位白发老翁,红颜大耳,双眉垂鬓,胡须拂膝,身着素袍,道骨仙貌,非同凡人。
孙景飞奔下关禀报。尹喜闻报大喜,迎接在牛车数丈前,跪拜道:“关令尹喜叩见圣人!”老子有意试其神智,故意说道:“吾乃一介贫贱老翁,如此非常之礼,不知有何见教?”尹喜道:“请大圣人暂留神驾,到关中小住,指点修行之道。”
老子说:“老夫家居关东,田在关西,今往田中取点柴禾,怎么会是圣人呢?”尹喜道:“尹喜早得神明示象,已扫路焚香、沐浴净身,在此恭候多日,诚望圣人赐教。”老子笑道:“你说的圣人是古先生,此人善修施教,有绵绵永存之术,老夫正欲西去求教,还望大人放行。”
尹喜再拜道:“今视圣人真姿超绝,望圣人略为尹喜指路,尹喜感恩不尽。”老子道:“汝何以知道老夫是神仙?”尹喜道:“尹喜好观天文,略知变化。
今月之初,和风立至,见紫气东来,知有圣人西行;紫气浩荡,滚滚如龙,长达三万里,知来者至圣至尊绝非一般之神;而紫气之首有白云缭绕,圣人当为白发,是老翁之状;紫气之前有青牛之星相牵,圣人必乘青牛之车来也。”数试尹喜之后,见其态度诚恳,所言真切,确是可度之才,便怡然含笑答道:“汝知老夫,老夫知汝,当得度汝也。”
尹喜闻言大喜,叩头问道:“敢问大圣人姓名?”老子道:“吾姓字渺渺,无世不出,本人现在姓李,字伯阳,号老聃。”尹喜焚香叩首,行拜师大礼,做了老子的入室弟子。
老子在函谷关住下后,见尹喜心慈人善,气质纯清,于是融静修、服药、画符之效为一体,取其精华而为尹喜著书,名为《道德经》。《道德经》写成后,老子对尹喜道:“老夫授汝《道德经》,分上下两篇,上篇为《道经》,言宇宙根本,含天地变化之机,蕴神鬼应验之秘;下篇为《德经》,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。
研习不止,苦修不懈,终有所成!”言罢,老子飘然而去。 老子去后,尹喜辞去关令之职,终日在楼观之上修习,初时不甚明了,诵之口熟,渐渐品出其中妙蕴。
后终于悟出z真谛,修成大道,成为文始先生无上真人。 尹喜在升天之前,来到老子故里,并把自己的躯体留在这里,让自己的忠魂永远守护恩师的家门,以报答五千至言教诲之恩。
崇山峻岭,绵延起伏,象一条巨龙盘踞在西北大地,这就是“万里终南山”。在这郁郁葱葱,绵延不断的崇山之中,在周至县的一处山麓修着一区草楼别墅,这就是周大夫关令尹喜“隐德修行”之所。
尹喜字公文,自动聪颖好学,善观天象,遇事沉着,长于思考。瘦削的面孔上嵌着一对深邃明亮的眼睛。
他喜爱凝神沉思,能把一切世事看穿,度大量宽,以德化人,故而下人对他无不五体投地。遇有疑难之事,都要去请教于他。
一天,尹喜正在草常和夫人弈棋,忽听门外吵吵嚷嚷,接着便有下人神色慌乱地路进门来,语不成句地说:“大夫……大……夫,大事不好 !” 喜将手中举着的棋子稳稳地落在棋盘上,扭过脸来不慌不忙地问道:“什么事,如此慌张,这样大惊小怪 ?” 下人说:“东方天空突然涌出一股紫色云霞,形状奇异的很,活似龙蛇遨游太空,滚滚西来,势不可当。小人们想,如今战乱四起,这股紫色云霞,不知主何吉凶 ?请大夫上楼观望!” 尹喜听说有这等事情,便站了起来,随同下人外出,登上草楼,举目遥望。
果然见一股紫气如蛟龙腾舞,自东西迈。喜观后,掩不住心头的兴奋,连声赞道: “妙哉,妙哉!此乃祥瑞之气,真。
门帘颜色风水
从风水学角度来说,风水大师一般不建议整个环境设计成太单一的色调,而珠帘只是属于居家的一部分,以珠帘的颜色来补足需补运者的颜色,却并不影响家居整体的感觉及家里的每一个人,所以珠帘是家居风水中的最佳选择。
1、蓝色系。求官运,可选择蓝色系的门帘,将其挂于男主人书房,或是需要升迁求官者常走动的区域方可。蓝色系门帘给人清新感,可令人感觉舒适。
2、绿色系。代表着事业运、求学运、考运,适合正在求学、考试或希望工作顺利者,也常用在小孩房、书房。绿色系门帘可镇静头脑、镇定情绪,提高读书品质及舒缓眼睛疲劳,利于人体健康,并可增加安全及安定感。
3、红色系。代表着桃花运、人缘、爱情运,适合单身男女或需要增加人缘的人。红色系门帘非常喜庆,是活力与精神的象征。
4、金黄色系。代表财运、偏财运,适合想要求正财、偏财之人。黄色及金黄色系,闪闪发光、熠熠生辉,有激发人积极向上的力量。
5、紫色系。代表感情运、财运。紫色在我国古代属于皇帝御用的颜色,有着极高的正能量和贵族气息。而在西洋色彩学,紫色则有助于增加EQ、创意,并且带有一种浪漫、高贵及神秘的气息,也有助于增强人的判断力及艺术感。
门帘风水作用
1、挡煞。在传统风水学上,气从大门进,在房间流动,而随后又从大门流出。如果在家居布置中大门正对厕所,又有一个通风口的话,不妨挂上一副门帘来阻挡煞气,而且有助于营造良好的家居气氛。
2、增进感情。卧室做一个门帘,可以让夫妻关系亲密无间。若选用一副粉红色珠帘,则可增加桃花的力量,使得夫妻之间充满爱的气氛,只有夫妻关系非常亲密,才会赶走烂桃花,因此门帘悬挂还有着斩桃花的作用哦。
门帘类型风水
1、水晶帘。家中门对门可用水晶门帘化煞,水晶帘以串珠为主,可招财辟邪,一般用做与客厅或过道等位置相接的卫生间风水门帘,水晶门帘既可化解秽气之冲,也可装饰家居,实用美观。
2、布帘。适用于卫生间门与客厅、卧室等相接的地方,以不透光为宜,可完全挡住厕所的污浊之气,也可起到保护隐私的作用。不管是风水上还是家居环境上都较好,布门帘还能打造小清新的田园家居风格。
3、竹帘。竹有平安大吉之意,有很强的风水作用。竹帘也可用于卫生间与客厅、餐厅等相接处,看上去比较文雅,感觉优雅宁静,不仅能挡煞,也能方便营造优雅的家居环境。
汉朝人刘向在《列仙传》中写道:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”
“紫气东来”这句成语就出典于此。 详情是这样的:老子很有学问,在周王朝担任主管图书典籍的官职。
大约在他七十多岁的时候,天下大乱,诸侯之间争夺地盘和权位的战争经常发生,老子预料到,将来会发生更大的战乱,所以就辞官不做,骑着一头青牛,离开了洛阳向西走去,平平安安地度过晚年。 一个清晨,函谷关善观天象的关令尹喜突然看到东方紫气氤氲,便出关相迎,果然见一长须如雪,道骨仙风的老者,骑着青牛悠悠而来,这就是老子。
尹喜把老子留下来,请他做篇文章再走,老子就写了一篇专门讲“道”和“德”的文章,约五千字左右,后来人们把这篇文章印成书,书名就叫《老子》,又叫《道德经》。 老子写完文章后,骑着青牛继续向西走,后来就不知道到哪里去了。
从此,在道教的众多神仙中,老子成了至高无上的天神,叫“太清道德天尊”,在民间都尊他为“太上老君”。 而今,一进入函谷关风景点,就能感受到“紫气东来”的文化气息,老子骑着青牛飘然而至的石头塑像、老子撰写《道德经》的书案“灵石”和“自知之明”等名句的石刻……都跃然眼前。
由于函谷关散发出来的“紫气东来”的浓厚的历史文化气息,吸引着海外众多的游客慕名而来,领略这千古雄关的美丽风采。 。