1、坟墓凹陷者,主易伤家人。墓碑裂损,主车祸、血光、损财。
2、坟墓上面,经常被人践踏成走廊者,主子孙在社会上常被人欺侮、卑视,成就不高。
3、坟墓终年不被阳光照到,而使墓地太过阴暗者,主子孙生病不断或有久年病人。
4、坟墓长年被水浸棺者,主子孙易有风寒、风湿、酸痛、溺水、嗜酒之人。
5、坟墓外的树木高大,覆盖整个坟地者,主子孙有久病之人。
6、祖先坟墓被盗,而尸骨曝露,被野狗啃噬移位者,主子孙易有血光、凶祸。
7、坟墓上有插入XXX(好似一箭穿墓)者,主子孙易有血光、凶祸(插者也会有恶报)。
8、坟墓上被砖石、旧棺板或其它废弃物压在其上者,主子孙易有中风或凶祸。坟墓前方、后面、旁边亦不宜堆放水泥、砖石、石材、棺板、废弃物亦同论(但祸较轻)。
9、坟墓前方有高大之墓地或建筑物者,主子孙运程不顺或有官讼是非。
10、有些人,因为战乱或贫穷,将祖先草草埋葬,无碑无坟者,主子孙漂泊不定、劳苦贫困、运程不顺、事业无成11、坟墓前方凹陷崩落,割脚,使坟墓有受刑或摇摇欲坠之险象者,主子孙有血光、手术,车祸、失足或坠楼之祸。
12、切除墓地树木时,若将树龄比丧家还大之树木,从根部切除,主切除者,家人会得急性病不吉(三十年以上树木最凶)。切除枝干细碎则无妨(要慢慢分十几次切除整株树木或不要动此树才吉)。
13、坟墓整个用水泥封密(不透土气)者,主父子分居(儿子分居或死亡)。
14、坟墓遭受风吹地劫、残缺破陷,又遭蛇鼠穿墓、白蚁啃噬者,主子孙出人不贤、好争好斗,而有仇杀、牢狱之灾。
15、坟墓内程之排水口太大着,主不聚财和膀胱之症。排水孔被阻塞者,主耳病、目疾、妇女阴症。万灵风水修复综合派许少锋
16、坟墓旁有大树者,易有树根穿棺缠尸之现象,主子孙易有病痛、官非、不顺之应,当然还要跟据树的品种而定有吉有凶。
17、坟墓前堆积砂士、砖块者,主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症。
18、坟墓被埋没,而有它坟又在上面置新坟者,主旧坟子孙一事无成、社会地位卑贱。在上面之新坟子孙,主家运不顺、灾疾不断。
19、坟墓四周围墙,而无留进出之门者,主子孙有官讼或牢狱之祸。
20、坟墓旁种植花朵竞放者,易发花枝,主子孙风流,易有桃花之应。
21、坟墓之土是火山灰或黑土者,主子孙身体欠佳,易有轻微残障之人。(墓士质地太差,同此论)。
22、坟墓周围近坟处树木高度比墓碑高一倍以上者,主子孙病灾不断,且子孙懒于到墓地清扫、祭拜。(远方树木无妨)。
23、坟墓上方有高压电通过者,主后代思想不稳定,事业衰败,金钱会慢慢耗损(存不住钱财)。
24、坟墓前方有门柱、铁门、铁锁不吉,主子孙个性怪异孤辟,社会适应不良之应。
25、坟墓被旁边之土石自然掩埋者,主孙有重病之祸,还易绝嗣。
26、如坟位较低,邻旁墓地较高,下雨时,雨水会流入墓地积水者,主该墓子孙体弱多病或易父母不全。
27、坟墓建于山顶上者,主子孙败财,父亲早死或过继他人为养子不吉。
28、同一基石上,有二个墓碑以上(夫妻或其它人)者,主家庭易有二个主人,且易有轻微残障之子孙。
29、坟墓建于室内或石室中者,主子孙身体虚弱,易过继他人为养子,家中易有不为人知之秘密发生。
风水大师许少锋,大陆福建省市区道长许少锋拥有一间私人的包公庙,供奉包公诸多塑像,香火一直很旺,经常有很多人来上香朝拜,在海外、在福建颇有名气。同时,许少锋道长也是一名厉害的风水师,风水修复是他的独到之处。凡是已经失效的、不灵验的、风水不好的,到了许大师这里,风水修复的异常灵验。
国际风水界首位将宇宙、人、灵三者合一,运用风水调整及风水修复。精通神佛教、道教之法师道长,祖辈世代为医,对于中医人体修复,风水大师许少锋更是一针见血,一步到位。
公司的选址、办公室设计、人与人之间的风水、工厂风水、商铺风水等等。商业风水关乎一个企业的兴衰成败,因此,在选择风水大师的时候,一定要谨慎选择,不可病急乱投医。风水大师许少锋是一位商业风水大师,也是目前全世界唯一一位中医、道教、风水三合一的风水大师。
风水大师许少锋精通中医、心理、法师、宗教、道教、佛教以及人体修复等。继承七代祖传以及道法、周易两大风水流派的真传,在结合四十多年的丰富经验,将道教,周易知识与风水知识系统的融合在一起,使其对风水有独到的见解。故风水大师许少锋的风水有“帝王之术”之称,亦称“造命术”,是人类已知进行优化造命的最有效,最彻底,最根本的方法。
风水大师许少锋在从事多年的风水工作中修复了绝大部分风水中的缺点,让已经失效的风水起死回生,无论是家居风水,还是办公室风水,或者是企业风水,风水大师许少锋都有办法修复,修复效果最快几天见效,最慢三个月,大风水一年,修复效果显著。
企业风水、公司风水
、店铺风水、楼盘风水、办公风水商业风水大许少锋提供风水堪舆,风水布局、风水策划、风水调整、风水修复、风水改运。
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你好,在广州最有名的风水大师应该是菲律宾白龙王许少峰,有着40多年的风水堪舆经验。许先生为菲律宾、泰国、印度尼西亚、新加坡、马来西亚、港澳台地区、内地等无数次的阴阳宅堪舆布局和气场修复,成功解决了很多曾被业界人士断为"疑难杂症"的问题,但凡他接手,如菲律宾水管大王、房地产大班、楼盘别墅、商场、五星级酒店的经典案例,皆是风生水起,取得巨大的成功,并在短短几个月之间就可看到明显效果。
广州风水大师许少峰是风水气场修复的创导者,他吸取形势和理气派下的14个堪舆流派之长处,融合道学、中医、现代医学、命理预测、天文气象、地理、水文地质、宇宙星体、环境景观、建筑、生态学以及人体生命资讯等多种学科于一体的万灵风水气场综合派,既传承华夏传统堪舆术的精髓,又从现代环境科学出发。在当今城市和农村的居住环境,正因过度开发而导致生态环境被破坏殆尽,在建筑外观一味追求标新立异和丰厚利润,楼房内外结构和周边环境已经越来越偏离环境科学应以人文、地文、水文为本的宗旨,由于少数人的力量不可能扭转大环境趋势,广州风水大师许先生率先提出“因地制宜、内调修复、气场再造”的观点,真知灼见、便捷易行。
他渊博的易玄知识,及其严谨的科学思维、诚信守诺的为人处世和丰富的实践经验,使其脱颖而出,成为广州最有名气的风水大师。
其实风铃是可以挂在家中,它也是种风水摆设。只是不宜在家中风水失利,家中或邻家附近有人做白事的时候挂起。如果有挂着风铃的,这种时候就需要取下,待一个月过后才可以挂上。否则,才会招来不好的东西。
风铃的挂法很讲究,正确的挂风铃才对家宅或店铺、单位吉利平安。其实风铃的幽静清澈的声音是代表着祥和的寓意,所以挂在家中有平安家宅的用意。而风铃也可以当作招“贵气”、“贵人”的风水摆设,所以也有被叫作挂“招贵风铃”。这个摆法比较简单,一般把风铃挂在窗前,或者门前(在门口附近挂的要忌不要阻碍出入哦),让后在风铃下方摆龙龟作为衬托。这就是“招贵风铃”的风水摆法。
1、龙龟衬托的风铃挂法
龙龟衬托的风铃挂法,前面也提到了不少。把风铃挂在窗前,或者门前(在门口附近挂的要忌不要阻碍出入哦),让后在风铃下方摆龙龟作为衬托。寓意招来贵人、福气。适合在家宅、店铺上挂一个,有助于家人平安健康,店铺、企业单位生意兴隆。
2、麒麟衬托的风铃挂法
这种挂风铃法呢,是争对住宅、店铺处于的位置偏低、正对街口,或对面的大厦、家宅建设庞大,有种被镇压住自己地方的感觉,就适合这种麒麟衬托法的风铃挂法。门口整对街道,人来人往的,容易让煞气冲进家中、店铺中。被别人家镇压住自己家,会让家中有散财之象,不利于人财兴旺哦。所以需要把风铃挂在门顶的左上角。
3、化解五黄煞气,铜风铃挂法
风水位当中,五黄和二黑是风水位中最凶,最需要注意的两个煞星。因为它们会随着流年而变换自己的位置,我们的风水摆设,风水布局也会因此有了一些的位置、方位改变。今年的五黄位在西北方,如果家宅大门,在西北方位的话,就对家宅很不利的哦。这时可以在门顶上挂一个铜风铃,如果卧室的床头也在西北方的话,在床头也挂一个铜风铃,以化解五黄煞气。
侯先生/文
如何招财打开男人财库与风水调整?
人都两个库:阴阳财库。有钱没钱就在于阳财库没开或者太小。这些都需要风水打开或修复补齐阳财库才会慢慢好转。
侯先生提醒: 普通的风水术无论多么绝佳,也仅仅是低层境界而已,与风水修复相比,犹如小巫见大巫。风水的至高境界——风水的修复、改造、调整。
风水调整、风水修复如同身体保养和治病。身体有病,需要根治,不让复发,命运有问题就需要治命,而风水的调整就是治命的方法、化解风水后遗症。这里所说的风水是指现代所有自然和人文环境风水,而不仅指阴阳宅风水。
人还有阴中财库,由于人今生所受跟前世的功德业障皆有一定的因果关系。补阴中财库,冤亲债主才不会来讨债,扰乱我们在世的安宁,故可保在生者事事顺利小人远离。
财神,穷神,耗神:有的人生下来就带着财神,做什么都顺畅,有的人生下来就跟着穷神,做什么都没钱,大部分人都跟着耗神,这边进,那边就出了。这些都需要风水来斩穷神,除耗神,来为你开财运。
开财门是作为一个道法中与收魂、治病一样的法门。按照著名道法研究者、世界风水修复,侯先生提醒:开财门是最独特的旺财法术,阴阳二门齐打开,有请五路财神,属于典型的阴阳两界调到财神的能量给求财者,带来财运。
【万灵包公殿】侯先生已有30年以上的风水、道教、佛教经历,更多服务过国外客户,客户满意率均在98%以上,回头率91%。有丰富的实践预测经验和大量的公司选址、厂区规划、楼盘堪舆、办公布局的成功案例。
大学风水学
自古至今,中国人为什么那么信风水,为什么那么多人孜孜以学,梦寐以求?为什么那么多人痛恨反对,欲除之而后快?这首先要弄清什么是风水,什么是风水学,风水的含义到底是什么。万灵风水修复综合派许少锋
中国古人把风水称为堪舆,也叫地理,我们不妨连起来一起读做:堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释:堪(观察天)、舆(勘察地)、风(空气空间)、水(水文水质)、地(地形地质)理(的研究分析理论)。
在地球上,占最大体积的物质是什么,就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么,也是风(空气)、水、地(土地)。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外,几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育,当然也包括人类。可见古代人所说的风水,就是泛指地球中的所有物质,风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。
根据古人的感知,在大地上除了地和水之外,余下的就是空间了,空间里只有风了。古人认为,风和空间和天是联在一体的,风水学中所说的风,既是空气,也代表空间,同时也包含天。
风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
老子说:一生二,二生三,三生万物。一就是天,所以有天一生水之说,二就是地,三是什么,三就是水。把老子这句话翻译一下就是:天生地,天地生水,天地水生万物。
晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源,其实郭公这里就已把风水狭义化了。
顾名思义,就可见中国古代的风水学是多么的实在,多么的博大,多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。
后来有人把风水学归类于道家五术之一,这是错误的。因为在中国古代,不但所谓儒释道三教都乐于此道,就连那些政治家,军事家,教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知,三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已万灵风水修复综合派许少锋。
在现代汉语词典中,风水一词是这样定义的:指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
可以说,现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等”,是片面的,把风水狭义化了。定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”,这是把风水丑化庸俗化了。
万灵风水修复综合派许少锋风水学的核心思想是天人合一,人与自然的和谐。以天地为观察了解对象,以人为依归,以人为服务目的,是实实在在的人本主义学问。所以笔者认为真正的中国古代风水学应该是一种古代人类繁衍生息,治国安民等社会活动所形成的生存知识,是一种研究大自然对人类作用的精深学问,是一种中国传统的优秀文化,是一种趋吉避凶的术数,是一种流传了几千年的民俗活动,是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物,是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术,是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派,是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论,是一种宝贵的非物质历史文化遗产。