风水入徒

1.徒点解不可以信风水

你是教吗？风水、手相、面相、星座是什么！ 是对运程的启示、是对将来求安心，手相、面相、星座及风水命理都是叫人信一些不是出于神的事或旨意，人只要信手相、面相、星座及风水命理可以及改变人事和物，这一些事都是由人所制造出来的，目的是叫人信人可以自己改变命运，不虽要依靠神了，从而不信神的带领，令人慢慢进入不信神的地步了，亦会引导人进入迷信的程度，这不是出于那恶者【撒但】，是出于谁人呀？我们有主耶稣不求它，，反而求问手相、面相、星座及风水命理，不是不信神，那是什么呀？圣经里所提到十诫是什么呀！除了耶和华以外，你不可有别的神，意思是除了别的神外，就连一些可能令人迷信的事都不可以信的。

马太福音 第六章9. 所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。 10. 愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

11. 我们日用的饮食，今日赐给我们。 12. 免我们的债，如同我们免了人的债。

13. 不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。

阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！ 14. 你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 15. 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 16. 你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容；因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。

我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 17. 你禁食的时候，要梳头洗脸， 18. 不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见；你父在暗中察看，必然报答你。

19. 不要为自己积儹财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。 20. 只要积儹财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。

21. 因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。 22. 眼睛就是身上的灯。

你的眼睛若了亮，全身就光明； 23. 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！ 24. 一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。

你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。 25. 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。

生命不胜于饮食吗﹖身体不胜于衣裳吗﹖。

2.风水嫡系传人与风水学徒的分别

在师父那里，大概区别就是，学徒只知道一些东西怎么做，但是具体原理他说不清，老师也不给将。

而真正的嫡系传人，会把任何一处等细节都说的深入浅出，让徒弟真正明白。

具体的表现，学徒往往没有一种内在的自信，看着似乎说的头头是道，但是实际上他内心很虚，如果你懂一点，多问几句，恐怕他自己就会露怯。

而真正的传人，往那里一站就很自信，看着好像很随和很普通，但是只要提到有关风水的东西，说的不多，往往每一句都能切中要害，就算你是个纯外行，都能听懂他的比喻，有时候你如果不小心问了一些太外行的问题，他可能会稍微讲解一下，也可能干脆懒得纠正，毕竟自家秘密不能轻易说出来。

有些事情就是这样，说破了其实非常简单，然而在此之前，没人给你说破，就怎么也想不到那里去。

3.怎样看祖坟风水

晋人郭璞著《葬书》称，葬者乘生气也，经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之使有止，故谓风水。

风水与坟墓，一直是连结一块的。过去，人死后要请风水先生（堪舆家）择卜墓址，如果葬到了风水宝地，可保子孙兴旺发达、官运亨通，永世荣耀。

如果葬到真龙天子穴，那就不得了了，要出皇帝了。虽然风水一说涉嫌迷信，但古人就是相信。

所以，古人最怕祖坟遭挖，犯了风水大忌。寻找风水宝地挖坏了自家祖坟，古人对祖坟的看护相当认真，新坟也要三年守孝。

在今天看来，这是古人讲孝，是对长辈的尊重。但古人却认为，这事关家运和风水，不可粗心大意，坟上的一草一木，都不能动。

《白下锁言》（卷5）称，芮氏兄弟皆诸生。庚寅，其祖墓上石楠树，百余年物也，为守墓者盗伐，项气大伤。

其年，父子三人皆病卒。仅仅是祖坟上长的一棵百年石榴树，被守墓人盗伐，便惹下了家破人亡的惨剧。

此事太蹊跷了，并不可信。 也有人因为过于贪图风水宝地，而坏了祖坟风水的。

《子不语》（卷3）介溪坟条，严介溪为其妻欧阳氏卜葬，召门下风水客数十人，嘱曰：吾富贵已极，尚何他望？只望诸君择地，生子孙能再如我者而甘心焉。诸客唯唯。

未一月，有客来云：某山有穴，葬之，子孙贵寿，与公相埒。介溪命群客视之。

一客独曰：若葬此，子孙虽贵，但气脉太迟，恐在六七世后耳。俱以为然。

介溪买成。开穴，中有古坟墓志，摩视之，即严氏之七世祖也。

介溪大骇，急加封识。然自此严氏大衰，且籍没矣。

此事严后裔名秉琏者所言。 严介溪老婆死后，本想给她找一块风水宝地，以保将来子孙能像他一样大富大贵。

便找来门下几十个风水先生，为他卜择宝地。有一个风水先生不到一个月就给他找了一块宝地，严介溪让大家去看看，一起参谋一下，大家都说这块地好，缺点是要过六七代后才能大发。

严介溪相信此说，便买下了这块地。但在掘挖墓穴时发现了一块墓志，仍知是严家七世祖坟。

严介溪大为吃惊，赶紧让人把土埋上。但为时已晚，地气外泄，严家从此败落了。

这种因为寻找风水宝地，把自家的祖坟挖开的，实属巧合，偶然之下，把风水也弄坏了。 年柱代表祖辈情况，尤其年支距日主最远，代表祖先。

年支为喜用神，不受刑冲克伐，生旺得力，在组合中能起到好作用，则祖坟风水好，能得到祖先荫庇。反之，则祖坟风水凶，得不到祖先荫庇。

若年支为闲神，则祖坟风水一般。年支虽为喜用，但弱不得力，又遭冲克，说明祖坟风水本来不错，但后来遭到人为破坏，风水由好变坏了。

年支虽不为喜用，但由于组合关系也能起到好作用，说明祖坟风水还是可以的。年支为忌神，但弱不得力，又被刑冲，则说明祖坟风水本来不好，但后人有补救。

福地自有福人居，要想得到风水宝地葬埋祖先，自然就要多做善事、多积福。因果是体，是本因；五行是用，是外现。

故而，命运不是八字决定的，而是因果使然。 人在世上可求得两种护佑，一是神明护佑，二是祖先护佑。

祖先的骸骨居于福地，自然能够荫庇后代，若祖先的骸骨居于凶地，给子孙后代带来的只能是凶祸了。一坟二房三八字，祖坟对个人命运的影响是至深至远的，还决定着一个家族的兴衰荣辱。

只要留心你就会发现，一个家族的人，往往具有共同的特性，若主文贵则多数都是文职，出武贵则多数都是军警人物，主发财则多数都是商人，祖坟凶则多数出顽劣之徒。我在实践中还发现，有的家族中女性寿长，媳妇、女儿都很能活，而家中的男人大多寿短；有的家族中男性寿长，媳妇、女儿往往体弱多病，中途寿夭。

有的人来看八字，把一家人的八字都拿来看，包括父母、兄弟等等，若父亲婚姻不顺，兄弟姐妹婚姻不顺，自己也婚姻不顺，则肯定是祖坟的问题。有的家族则多出聋瞎盲瘸残疾精神病人等，这些都是与祖坟风水有关的。

坟地风水墓相的选择 建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆。

下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。 要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相。

要选择宽两坪以上--十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。要在墓地建造界线。

没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。 最理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。

没有入口的坟墓，主家运也无法发展。墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。

有高压线通过的墓地，主家运衰退。附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。

墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。

坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。

以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。

因墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时。

4.什么是风水中的挨星

挨星这个名词，是唐国师杨筠松最先使用的一个专用名词。

杨筠松在唐代末安史之乱京城被攻破的情况下，带着原来只准皇室专用的风水秘籍，辗转千里来到江西南部的赣州（古称虔州），用风水文化为老百姓排忧解难，并带徒传学，将风水传入民间。

杨公在长期风水实践中发现古风水术存在比较粗糙的缺点，以自己深厚的风水知识和丰富的风水实践为基础，传造了七十二龙，将其排列在地盘二十四山的外一层，也就是仅靠地盘二十四山盘层，取名为“挨星”，七十二挨星的发明，解救而了古风水术粗糙的难题，使风水术更加实用有效。

挨，就是紧靠、靠近的意思。七十二龙，分属金木水火四大局，而金木水火本是星名。故七十二龙的名字取名为“挨星”是很合理的。