寻找风水大师

1.什么情况下需要找风水师

文/易奇文化编辑部什么情况下需要请风水师呢？其实，看风水就像看医生，一个人好端端的，当然不要看风水了，特别是家中运气正好，千万不要乱看风水，乱请地师。

有句话叫“穷不改门，富不迁坟”，其理就是不要乱看风水。不过在有些情况下，不看就不行了，正如一个人有了病，如果不看，小病就会酿成大病。

所以该请风水师时必须得请，而且要请名师，不要请庸师，如果请师不好，不仅不治病，“求风凉反招来火神爷”，就要祸及全家了。那么在什么情况下就应当请风水师呢？今天，我们就从风水学的角度来探讨一番。

点击进入2013年12生肖运势大全，免费查看您的蛇年运程 一、家居风水与人的运势作用了解风水学的人们都知道，任何的家居环境出现问题，都离不开风水的影响。因此也就有了古人所说的：“人宅相扶，感通天地”的环境气场概述。

风水有方位吉祥与运势好坏，每一户家宅的成员运气都与风水学有着密不可分的关系。 二、哪些情况需要看风水哪些情况需要看风水，这个话题可以延伸很多，而下面所列出的就是其中一些常见的情况。

1、搬到新居住的环境后，大事小事、麻烦接二连三。2、家居成员之间相互吵闹，性情变化过于反差化。

3、房屋中的物品经常被盗，物品容易遗失或不知道到哪里去了。4、搬家进入二手房。

二手房属于旧房子，原先的房子被先前的主人长期居住，所以房屋风水运气低落，难有新气场。 5、搬进房屋之后，容易做噩梦。

家宅成员的脾气过于古怪化。6、原先的身体健康都是十分满意的，搬家之后身体开始有大大小小的疾病。

7、房屋属于街道巷尾，类似“穷途末路”的风水格局，让人时常感到迷茫彷徨。8、新公司开业短期出现了经营不善，还带有员工与老板的不合，或者员工留不住等这样的情况，也需要看风水。

9、甜蜜夫妻或者新婚夫妇搬入房屋之后，夫妻双方有一方感情出轨，或者第三者介入，这样的情况也需要请业内人士来勘察风水，进行化解。点击查看2013年十二生肖运程及开运旺运妙招 公告：易奇文化文章全部为原创，涉及个人版权，未经本公司许可请勿用于商业转载！如有需要请与本公司联系。

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2.哪里的风水师最好

很多人都知道，风水最兴旺的地方是香港，香港人最相信风水，香港的风水师最多，所以很多人会认为香港的风水师是最好的。结果就是会有很多的人舍近求远，花大价格请他们来看。

其实，风水真正的起源是在中国大陆，中国也有很多优秀的风水师，每个地方，每个城市……，不一定是外面的是最好的。

请别人风水师看风水，目的是为了让自己好运起来，至于风水师是不分哪个地方的。就好比医生，医生的义务就是把病人的病治好，能治好病的医生就是好医生，当然也有一些人会看专家门诊，因为专家门诊的医生，从技能上是最让人放心的，但是每个地方都有专家门诊。就像风水师一样，所以没有哪里的风水师最好的说法，每个地方都可以寻找到自己合适的风水师，只要他能“治疗”你的“病”。

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3.寻找有实力的民间风水大师

按易学大师邵伟华极力推崇的金锁玉关派风水原理；一个房子的好坏，首先应看其住宅周围的大环境，是否与风水理论相一致。

其次看其宅内的格局分布是否合理。室内主要看门、厨、厕，金锁玉关讲究南低北高，西低东高，及其它四宫的配合，这叫八宫辩证。

风水师，自有一套风水理论，是将前人的风水经验加以总结，金锁玉关又叫走马阴阳，骑在马上围着你家走一圈，看一下你家的大环境，就能大概断出你家的事。

再结合你家的内部陈设，能准确说出你家的情况，前面说对了，化解自是小菜一碟。可将你的情况画图过来。

4.中国十大著名风水大师有哪些

郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。

郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。

郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。

曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。[2] 丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。

相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。

究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。

杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 ，天地乾坤良云天；横批：风生水起，据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。

.廖瑀 廖瑀（943--1018年），著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。

宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化（今宁都）县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。

瑀即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。

瑀天赋聪敏，博学强记；好奇幻之术，谙天文地理。年十五，通五经，乡人称廖五经。

宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。

一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅，对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者。”

宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回忆廖瑀遗言，遂派人致祭并为瑀立碑记。瑀在其父辞世时，年仅十二，中年时，精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。

瑀从此未回黄陂，隐居金精山，专心著述。殁于宋天禧二年，寿七十六岁。

葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）。子二，长千五郎，次千八郎，均迁福建，故宁都已无瑀之嫡裔。

瑀将其术传二子，均迁福建，其术亦传福建；又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国；还传德兴高徒傅伯通与邹宽。瑀著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。

省、府、州、县志均载瑀虔化（今宁都）人，对照家谱记载无讹，独《中国人名大辞典》载瑀雩都籍，有误。曾文迪 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。

文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明 年间（915年―920年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。

后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。

著《寻龙记》、《阴阳问答》。刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。

据《地理枢要》云；（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐、面乾，相愿不语，书地作图，图毕，相舆礼拜而退，当时文迪契其旨。江东既退，又从而质诸，然后尽得其义。）

世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著，又有《金函经》为雩都谭宽（字仲简，号敦素）著，又传《倒杖法》为杨公所授。司马头陀 相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师，其生平不详，《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，载《司马头陀水法》云：（司仙著荆门州马仙观，有台基尚存，即其成道之所也）。

《消遣集地理辨证补》载有（玄关同窍歌）。江西通志谓其名曦，唐时人。

何令通 我国南唐南唐国师，著名的堪舆大师，名何溥，赐号（紫霞），庐江郡 唐代益昌县令何易於第五代孙子，其祖从庐江迁居河南颍阴县（今属漯河市）；因得罪皇帝遭贬至海宁县县令，今（休宁县）县令，晚年隐居安徽婺源， 精堪舆术，著《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身。其书分两卷；上卷论形气，下卷论理气。

吴景峦 宋朝时期著名的堪舆大师，字仲祥，德兴人（江西省），父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。

入京，入对称旨，授司天监正。未几，以上（牛头山山陵议状）奏言过直；有（坤风侧射，厄当国毋。

离宫坎水直流，祸应至尊下殿）之语，上不悦，下狱。寻以帝晏驾遇救。

后徽、钦二帝北狩，卒果如其言。后弃仕途，修真于天门西岸，曰《云山洞》，著有。

5.找风水师难吗

风水师，我觉得并不难见啊，比如云清大师（又称云清老师），其实修养越高、道行越深的老师越平易近人的！ 风水师，特别是风水大师，是可遇而不可求的；我有幸认识了云清大师，从他那儿学到了不少的风水知识，下面从[中国财神风水网]摘抄少量风水学功用，以飨读者： 第一、家居风水布局 家居住宅是人类繁延生息的地方，是人们养精蓄锐的场所，也是人们能穿的最大的衣服，对人们起着特殊的保护作用。

因此，历来都有安居乐业之说。人因宅而立，宅因人而存，人宅相通，感应天地。

所以建造或选择住宅时，一定要以科学辩证的观点，用心体会，细意观察，才能建造和选择到对人体身心健康有良好作用的藏风聚气、称心如意的好房屋。 能够藏风聚气的好住宅必须具备三个基本条件，一是环境位置好，二是建设格局好，三是有气势。

《黄帝工经》中说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，无能悟斯道也。”

所以选择住宅时要目光如炬，仔细考察，精心判断，还要特别注意以下几个问题：环境位置、格局装饰等。 第二、厂区风水堪舆 所谓厂区风水是指生产型企业的环境，按照风水理论来选址布局设计的学问。

其宗旨是调整和优化厂区信息，使它与四周环境及整个厂区内的办公、生产、生活等区域和谐共生，以实现厂区安全生产、兴旺发达、财源广进的目的。 厂区风水涉及厂区选址、大门风水设计，内外明堂处理、园林绿化设计、内外人文点饰、内外环境利用及办公大楼的选址布局造型等。

观察地理形势 1、察来龙；来龙可以是真山或山脉走势，也可以是背后大楼。入首之山龙以合金、木、水、火、土”形状的秀山为上格，有“斜飞”、“破面”、“掀裙”、“舞袖”、“乱石”等凶恶不吉之山为不合格，如见上述凶山，则为来龙形体不合格。

城市以高楼为山，背后高楼如方正，无奇形怪状的三角、刀形等冲到小区，亦为合格。 在小区中点下罗经，看来龙为何龙入首。

小区在立向时，所立的向要与来龙同元一气。人元龙入首，要立人元龙之向，小区或一栋房屋所立的山向也必须是人元龙。

达到同元一气、一卦纯清。 2、识水口。

水口包括向上水口与来去水口。立向时还要看向上之水，是否与所立山向保持同元一气。

山向为地元龙；向上之水亦要地元龙；山向为天元龙，向上之水亦要天元龙；山向为人元龙，向上之水亦要人元龙。与坐向不是同元一气，为不合法。

在来龙，向上之水均合法的基础上，可以初步确定应立什么山向了。但还要进一步看来去水口的方位，如能将来去水口的方位排到城门，为最吉，当然，来去水口又以来水之方位为重。

3、定旺向。如来龙、水口决定的坐向为旺山旺向或双星会向，室外山水形势能配合，则此坐向完全可立，如八运的旺山旺向14局，双星会向8局共22局均为好局，均为可立之坐向。

否则，如立得败局、凶局、必将害人害己。 4.根据山向确立去水口位置。

一。厂区选址，与家居或办公选址又不相同。

不怕静中之静，就怕阴中之阴；不怕动中之动，就怕阳中之阳。静中之静反生动，阴中之阴邪气重；动中之动有生气，阳中之阳不久长。

这是生产厂家或企业选址的关键所在，然后要尽量远离司法警监，医院病房，庙宇寺院，殡仪葬所等阴邪过重之地。在司法警监附近，多有压迫不安惊恐不宁之感；在医院病房附近，多有病痛缠身心虚气短之症；在庙宇寺院附近，多有孤苦寡欢厌世忌俗之念；在殡仪葬所附近，多有疑神疑鬼惊悸恐慌之感。

此四地是厂区企业选址之大忌。还要远离虎头山，抱抢煞，火车站，码头以及大酒店，大型游乐场所等。

二、开门、立向。 地理位置确定后，开厂区大门最重要，厂区出入口、各栋大门、以及绿化，或是水池以上各项均宜安排在向星旺气、生气之方。

如八运，宜将门、路、水安排在向星八白、九紫外线、一白之方位，这叫水里龙神见水，为旺生之星得位旺财。 三、设置规划各职能部门的位置。

大的环境和楼房座向确定这后，就是内部各职能部门的位置选定，和各部门内部风水的调整了。对于一个厂子来说最重要是要选好董事长办公室，财务室，业务室，还经理室，董事长室要在旺位，山旺位矣可，而财务室一定选在向上财旺这位，业务室要选在文昌位，至于经理室则要选在生次位或是次生气位了。

四、厂区内部风水布局。 各部门位置选定之后，就要对车间以及各部门内部风水进行布局，车间为了安全生产，生不的效高，一定进行收山脱煞的有效布局。

各部门的风水布局就要根据负责人的八字，以及房屋的座向来确定办公位置以及座向。 五、择日动土，择时开工。

。修造动土的择日是涉及到较大的事项，首先必须弄清楚该山向是否适宜动土？是吉是凶？是吉的方可动之，是凶的，则应坚决不动！所以择得良辰吉日来动土或是开工是非常之重要的。

六.道法化煞及内外环境净化处理。 第三、楼盘风水策划 公司的成败兴衰一般决定于三方面的原因，一是天时，一是地利，一是人和。

地产公司更是如此！天时就是政治环境、经济环境，也就是我们平时所说的投资环境，大环境；人和就是战略规划、经营管理以及公司文化等等因素；那么地利是什么呢？不同的公司。

6.七大风水大师 哪七大风水师

中国风水大师排名七大风水大师

中国风水大师

中国前七大风水大师

七是宇宙自然规律，现在国家领导人常委也是七，北斗七星的宇宙密码就更不用说了。

一星期7天于时间（时间于天时）。

颜色7种于秀丽 （秀丽江山于地利）。

声符7种于听声 （能听自然人和）。

时间—秀丽—听声：每个字都是7笔.

时间于天时—秀丽于地利—听声于人和，所以天时、地利、人和来源于自然山水宇宙的规律。

1、张金华：号运程大师：（隐居士）出生于世界道教祖庭江西龙虎山天师府附近、纵横家鼻祖（鬼谷子）王禅老祖生活隐居之处。中国道教创始人，“嗣汉张天师”张道陵第六十五代裔孙，世界易经风水研究院院长。从小受道教文化熏陶，向家族、爷爷、外公学习草药、法术、命理、易学等方面，并且得到众多大德道家、高僧及隐居士、盲派命理大师的真传。

2、宋韶光：宋韶光，广东鹤山人，国立台湾大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研究所硕士。曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、“风水面面观”、“句句妙”等节目主持，深受广大观众欢迎。

3、邵伟华：是享誉国际著名的预测学家，湖北鄂州市人，从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。

4、裴翁，又名裴伟胜，男，中国社会科学院研究生院《易经》智慧运用实战高级研修班主讲教授、清华大学国学智慧与应用高级研修班主讲教授。中国易经协会会长、全球易经文化协会主席、全球风水协会主席、粤港澳建筑设师协会主席、中国建筑风水科学院博士生导师教授，中国风水工程院士，兼任中国风水岭南研究院执行院长。

5、董易奇：民俗文化专家，世界华人周易协会秘书长，南方电视台TVS-2《地产杂志》风水栏目主持人、南方电视台卫星频道《建筑物语》栏目主讲人，中国电视风水讲座第一人。

6、苏民峰 ： 开启了媒体风水学的新时代，人称现代赖布衣。对风水命理等术数有独特之个人见解。苏民峰先生曾在电视台做多很多期电视风水节目，其中《峰生水起》系统全面的讲解传统现代玄空风水学，为风水知识的普及起到了重大的推动作用。

7、李居明：把周易和密宗相结合，李居明先生曾用传统中国的堪舆飞星秘技为美国考古学家寻找恐龙，于2002年成功发掘世界上首只海龙化石。李居明先生弘扬密宗佛学，被封为李居士，对于密宗和周易的结合推广做出了重大贡献，为风水的社会化推广起到了积极作用。