善善恶恶风水墩故事 在枫泾镇西南出镇不远有一条黄良甫河。
江面开阔,河水湍急。离黄良甫桥东面不远,有一江心土墩露出水面,不管潮涨还潮落,土墩总是随水漂浮,既不淹没,也不升高。
据说,从前土敦与河南岸是相连的。河边不远处住着一位堪舆先生姓王叫仰天,以看风水为业。
一次,附近有一个叫张得力的死了父亲,想要到土墩旁边落葬,请他看风水。堪舆先生在土墩旁兜了三个圈子,测定这土墩水极差是块绝地,做坟后将会使家境败落,断子绝孙。
然而天机不可泄漏,所以没有做声,只是劝张得力换块地安葬。张家就另选了坟地。
然而王得天独厚生心地善良,认为今后若再有人选此地做坟的话,也会曹灾遇难的。 要想使村里的人避免这不幸,就只有自家把这块地买下来做坟地。
他想以一家断根,换来千家香火。可是此中缘由其他人并不知道。
后来张得力得知自己原先看中的土墩成了王家的坟地,认定王先生欺骗了他,心想:“那块土墩一定是风水宝地,他一定是自己为了想得到那块地,故意骗我说什么风水不好。 如果真的是风水不好,那么怎会把这地作为他家的坟地呢?天底下怎么会有那么笨的人呢?”又想:“凭什么让他称心如意,这地可是我先看中的。
哼,没那么容易!” 于是第二天一早,张得力就喊上一帮人动手筑篱笆圈起地来了。这时突然雷电大作,暴雨猛下,潮水猛烈地冲击着江岸。
忽然“哗啦啦”一声巨响,堤岸坍塌,河水拐弯分流,把土墩冲到了江心,形成了一个“江心岛”。把张得力困在这个岛上,他随时有被潮水卷走的可能。
正在危急关头,堪舆王先生来到江边。毅然跳入了江心,艰难地游到江心岛,伸出一只臂膀,想把张得力救出险地。
张得力却误以为王先生和他抢这块风水宝地,死活不肯离岛。一个浪头打来,张得力渐渐沉了下去,近旁的堪舆先生也被潮水卷了进去,再也没有上来。
然后河水慢慢地退去了。 事后,乡亲们从他儿子口里得知这一切情由后,都赞颂王仰天的德行,由于他心地好,以自己的不幸救了其他人,后来这土墩绝地竟变成了风水宝地,人们称它为“风水墩”。
堪舆先生家里是子孙满堂,人畜兴旺;然而张家却穷困潦倒,没有子孙继承香火。这真是应了一句老话“善有善报,恶有恶报。”
清朝的祖坟风水故事 清朝,山东招远地区的一个村中,有户人家姓罗。家中祖孙三代单传,仅有几亩薄田,穷家舍业。
罗东的父亲年近七十岁了,身患疾病。 罗父平生最大的愿望就是子孙能够发达,但苦无良机。
这一天,老朋友前来探望生病的罗父。罗父深知这位老友懂风水,就请求指点。
老友只是笑了笑,对于帮助指点风水的事情却避而不答。告辞的时候,罗父拄着拐杖亲自把老友送到村口。
老友很感动,便遥指着远处的一块洼地,对罗父低声地说:“看见那棵大柳树旁的洼地没有?这块洼地就是个风水宝地。 能把祖辈的灵柩葬在此地者,其子孙日后必有大成。
你身体不好,不要再送了。快回吧。”
言罢,老友拜别而去。 隔年,罗父病情加重,把罗东唤至身前,将村口大柳树下的洼地是块风水宝地的事情告诉了他。
没过几天,罗父病故。罗东按照父亲生前的嘱咐,把父亲的灵柩下葬于那棵大柳树旁的洼地处。
罗东服孝守灵,眨眼间过去了三年。在此期间,罗东曾不惜欠债,送唯一的儿子去读私塾。
儿子很聪颖又勤奋好学,乡试考得第一名。私塾先生预言:将来,此子进京赶考,必中三甲。
同村的一家大富户膝下有两个儿子,生性愚钝,乡试屡屡落败。看见罗家之子那么有出息,很是嫉妒。
后来,发觉罗东所选的葬父之地与众不同,就怀疑其中有玄机。大富户特意施重金聘请了一个风水先生来村中点拨风水。
那风水先生来到村口,一眼望见了埋葬罗父的那片洼地,他不停地点头,说:这真是块风水宝地啊! 不久,大富户主动跑到罗家,跟罗东商议,言称,看中了村口那柳树下的洼地,想在那里盖座院子。 如果罗东能移坟,他家愿以十亩良田作为交换。
罗东当然不答应。大富户又将条件提升到用二十亩良田交换那块地,罗东虽然还摇头拒绝,但心里却暗自思量:我家中已负债累累,况且儿子的乡试业已考中了,若用那块洼地换回几十亩良田,既能还上债务,又可以资助儿子进京赶考。
这可是件好事情。当大富户出价至三十亩良田时,罗东终于点头应允了。
就这样,罗东选了个吉日将父亲的坟从洼地里移出,另寻了一个地方下葬,换得了三十亩良田。那大富户等罗家的祖坟一迁走,便迫不及待的把自家的祖坟迁入了这块洼地。
不及一年,罗东的儿子正准备进京赶考,却莫名其妙的患了一场大病。 罗家不惜耗家资为子治病,最终,将那换来的三十亩良田几乎卖尽,也没有把儿子的病完全治愈。
罗东左思右想,后悔不该换出那块风水宝地。再说那大富户,虽然已把祖坟迁进了风水宝地,可两个儿子的学业仍然没有长进。
这是怎么弄的?大富户又去请教那个风水先生。 风水先生掐指一算,遗憾地说:“那棵大柳树旁的洼地下,原有一座莲花池,池中有双蟒盘绕,所以,绝对是块难得的风水宝地。
可为何出现了这些偏差呢?肯定是罗家在启坟迁移的时候,不小心挖破了地器儿,风水宝地的宝气全都散了。”大。
一个风水先生出外看风水的时候,看到一家的阴宅风水有问题,就对这家主人说:你家这个风水有点儿问题呀。这家主人说:不会呀,我前几年专门找过风水先生,人家说这是一块风水宝地,说这个地形像一头卧着的牛啊。这个风水先生说:话是不错,地形确实是像一头牛,可是这是一头公牛啊。公牛是主争战的,母牛才主生化。你看看那些斗牛场上的牛,全部都是公牛,公牛就是好斗,母牛性格温顺,又有生育能力,才能生化不息。见主人家不信,这个风水先生,指着地形像牛腿的位置跟主人说:你从这里往下挖,挖几尺几寸。主人家虽然还是不太相信,但是联想到这几年,老是官司不断,所以也就半信半疑,按照风水先生指的位置开始往下挖。果然在几尺几寸的地方,挖到两个大大的鹅卵石。风水先生指着大鹅卵石说:看到没有,这个就是这只公牛的蛋啊。这下主人傻眼了。看来这块地真的是争战之地啊。
还有一个故事是说风水先生断卦的故事。有一个风水先生受了一家主人的恩惠,当这家主人将要咽气的时候,这个风水先生找上门来,交待这家主人的儿子:几月几号,什么时辰乃是下葬的吉时。风水先生怕这家人不相信,又说:下葬的时候,会有王花圈羊,兔子打鼓异象。这家人当时都不明白是什么意思,但是还是按照风水先生说的照办了。结果那天到了下葬的时辰,大家都说:看来那个老先生是胡扯的,哪有什么王华圈羊,兔子打鼓?正在这个时候,忽然听到山头有个放羊的扯着喉咙喊:王花,我的羊散了,你给我往一起圈圈,别把庄稼糟蹋了。这个时候,一只兔子从天而降啪一下砸在了鼓上。原来一只老鹰叼着一只兔子飞过这边的时候,远处有人向老鹰射了一箭,虽然没有射中老鹰,但是老鹰被惊吓到了,一松口,叼着的兔子,正好砸在了鼓上。这下子众人才明白过来:原来这就是王华圈羊,兔子打鼓啊?看来这就是下葬的吉时啊。
一个老板,请了一个风水先生,这个风水先生看了一辈子风水,是个好风水师。这个风水师给这个老板看了一块宝地,但是就是死活不肯点穴。任凭老板给再多的钱都不点穴。这个老板天天纠缠他,最后这个风水先生没有办法了,给这个老板说:你去找一个刚入道的风水师,让他给你点穴,无论他要多少钱,你都给他。后来这个老板就照这个风水先生的话照办了。过了没有多久,老板跟这个风水先生说,已经点穴了。问花了多少钱。老板说:那个年轻人要了5000块钱。不出几天,那个年轻人就出横事死了。后来这个老板听说后,又给那个看风水的年轻人家里送了两万块钱。
以上有些故事,可能大家感觉有些像神话,大家就当是神话或者玩笑看一看吧,但是希望大家能从中,学到一些东西。
风水生意不同于其他的预测术,风水是关乎别人生死的事情。身边就有活生生的例子,因为找的风水不球形,家里不断出横事的。有的撞折腿,有的不在人世的。像现在这个社会,人类改造自然的能力越来越强,有的好端端的风水,可能过几年就要架桥或者挖隧道了,或者建设什么设施了。所以学好风水,先要通卦术,要知道几年后,这块地会不会有什么变化。
大家喜欢风水,是因为大家不愿意去从根本上圆满自己的道德,所以选择了最直接的方法。但是现在好风水的地方,一般都有一些阴性物质占住修行了,如果人类强行去占,恐怕会给自己带来不测。
其次要有职业道德。因为这个事关生死。其次要建议主人家多做善事。天地有公心,日月无私照。福地福人居啊。如果你德不配位,就会给自己招来无妄之灾。比方说八字上讲的,如果财旺身旺,你就能坐拥这么多钱。你一个病人背不动二百斤黄金嘛,所以累出一身病嘛……
阴宅风水考察;选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真,穴才真。
2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。
4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。
不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。
寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。
所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。
七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。
所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。
阳宅风水考察;第一步,考察远方山水。第二步,考察近处砂水。
第三步,考察庭院布局。第四步,考察中堂大门。
第五步,考察房间太极。通过这五步考察出房子的风水好坏。
风水大师赖布衣简介 赖布衣(约公元1101年1170年),原名赖风冈,字文俊,字太素,号凤岗,自号布衣子,故也称赖布衣,晚年又号称“先知山人”,以布衣子之号行走江湖,世称“赖布衣”。
江西省定南县凤山冈(今定南火车站旁杨梅村永枫岗)人。 生于宋徽宗年间(公元1101-1126年间)。
其父赖泰安,子“世昌”,号“澄山”,出生于江西宁都,系客家赖氏开山祖赖仲方后人,宋高宗时与其弟“赖泰重、赖泰通”一起自宁都南徙至定南、龙南、安远,为当时行走江湖的风水明师。 赖布衣自小聪明伶俐,智力超群,过目成诵,七岁时已熟读诗书,九岁即高中秀才,后来担任“礼部贡士”,南宋建炎年间(1127年5月-1130年,建炎是南宋皇帝宋高宗的第一个年号,共计4年)拜为“国师之职”,因不满当朝宰相秦桧把持朝政,受奸臣秦桧陷害,在官场上又失意,赖布衣离开朝廷在“福建建阳”为官,因生性不羁,后弃职从游,长期处于流落生涯中。
其间遇上一名堪舆师,教授其堪舆学,学习到寻龙点穴的功夫。 风水故事赖布衣之绝户之地 有一天他游历到了一农户家里,刚好农户家里的父亲死了,那时下着倾盒大雨,布衣问是否已找到幕穴,主家回答其舅会断风水已找好地方,布衣为报答其收留之恩就着主家带其到墓穴去看,到了地方,赖布衣说此穴不能葬,此乃绝户之地,老农说这是状元之宝地,老农不相信他,准备第二天开挖。
晚上老农做了个梦,一个身穿黑衣,满身腥味的人来到他面前说,他知道老农要用那块地,他也不奢求什么,希望老农再给一天时间他搬家。老农不予理会,说时间都定好了,不能更改。
黑衣人说好,你要灭我九族,我也要灭你九族。第二天一切照序,老农带了些人上山挖穴,挖到一半,有好多蛇跑出来,天阿蛇太多了,一条一条往夕卜爬,老农看那么多蛇就下令放火烧,最后蛇都在大火中哀嚎。
按时间老爷子安葬了。过一年老农得一子,聪明,机灵,唯一不足的是孩子的舌头像蛇信一样,时不时要例出舌头来,一路顺风,十八岁考了状元进京面圣,皇帝一看他对自己例舌头,当下大努,要殊他九族。
风水故事赖布衣之探寻佳穴 有一次,赖布衣跋山涉水,在山上寻得了一大吉龙穴后,他定好山向之后正要准备下山去。 这时,忽然听到山下传来一阵阵号乐声,知道是有人要来这座山下葬。
于是,远远地停下来隐身山林,站在一旁观望,好奇地等待着,就是要看看他们到底会选择什么样的地方安葬。那家人原先请的风水先生所选的地方应该就在这座山上,是在赖公所选穴场上面很远的地方,那个地方很高,都快到了山顶的某一个地方,其实,那个地方根本没有穴,在赖布衣看来根本就是大凶之地,不由地为主家捏一把汗。
正当主家的棺材抬到了半山腰时,天空突然下起了大雨,山地泥多路滑,此时要抬棺木上山,就变得非常的困难了。 最后没办法,主家只好临时,决定就在这个半山腰随便找个地下葬,赖公吃了一惊,因为那个地方恰好就是赖公所点的穴位。
于是大家就忙开来,开井下葬,也许一切都只是碰巧吧!当时也只能这么想,接下来赖公就是想知道,这个主家会定什么样的方向呢这时,只见主家随意拿起一根抬棺材的木棍,把它竖立了起来,然后就这么让木棍它自己随意倒下去,然后就以木棍所倒下去的这个山向葬了下去,顺着这个方向立了碑。 这样,赖公就觉的更奇怪了,因为此地不管是大地穴位,还是墓地的山向,都是和赖公所堪定的一模一样。
世上怎么可能有这么巧的事情呢 于是赖公就现身出来,详细地询问起大家来,该下葬者是何许人也结果发现,此主家原来是当地为人极好的大善人,在当地做过很多好事善事,积了不少阴德,难怪能葬到此处,而且能葬对…… 赖公不由地长叹了一声,看来一切都是天意。 正应验了一句古话:“福人居福地”啊,人做事天在看,一切上天自有定数也。
净空法师曾说过:福人居福地,福地福人居。人不能没有福报,一定要修福,修福一定要懂得改过、忏悔,业障忏除了,福报就能现前。
人有福,我们居住的地方就有福,所以说是福人居福地。 雅浩记得赖布衣曾说过:“几回欲给人插葬,可恨纷纷福者稀;福地原来葬福人,若非积善者相系;山川神祈常看守,不易轻易现其形”。
真龙大穴是有神灵护佑的,没有福气的人是不能轻易见到的,说明山川灵地是天定有主的,赖公告诫后人们要懂得培福,表达的也正是这个意思! 。
李嘉诚是香港首富?但他其实也是一名广东人潮州人,是华人首富,我想很多人都知道潮州人士最相信风水的吧!李嘉诚他也不例外,现在就来给大家讲讲李嘉诚的风水故事吧。
日前,华人巨富李嘉诚先生在出席一个公开活动时,说到一个自己少年时看面相的一个真人真事。 这件看面相似的小事,在六七十年以后,重新被李嘉诚提及出来或亲自表述出来,可见这件看面相的小事,足足影响了他的一生,并且,始终都摆放在心里。
李嘉诚先生当时是如此说,“我十四岁那年,一位会看相的同乡对我母亲说:你儿子眼眸无神,骨柴瘦弱,未来恐难成大器。 他安分守己,终日乾乾,勉强谋生是可以的,但飞黄腾达,恐怕没有他的福分!”而其中在听完算命先生对李嘉诚的评点后,母亲有下面这样一番开导、训示,“阿诚!天命难算,上天一定会厚待善良、努力的人。
再艰难,只要一家人相依一起就不错啦。” 通过这个李嘉诚先生自己亲自叙述的故事,我们可以从中分析出下面这几点: (一)李嘉诚先生家族笃信风水。
为什么这样说呢?首先,这个和他出生与成长的大环境有关。众所周知,李嘉诚先生出生在著名的潮汕地区。
而在风水命理界,都知道潮汕地区历代古今都非常相信风水命理,甚至平时家中大小事情,都必须依风俗以规例而办。更加有一个说法,就是以前明清时江西三僚出师后的风水先生,必须要先下潮汕,证明了自身实力,才有可能走向各地谋生造福。
其实,也是兴趣因缘,肯定也是因为李嘉诚先生的家族里面,有人深信命相风水,才可能有这方面的询问。 (二)那位命相先生没有看准李嘉诚先生的面相。
从李嘉诚本人表述的这个真人真相的看面相故事,我们知道,在李嘉诚先生14岁时,那位命相先生给他相面时,因为看到那时的李嘉诚骨瘦如柴,眼眸无神,因此,断定李嘉诚和富贵无份,只许小康安稳。 而结合李嘉诚如今的巨大成就,很显然,当时那位给他相面的先生,当时看的并不准确。
(三)为什么当时看的不准确,并且相差这么巨大 为什么那位命相先生当时看的不准确呢?是不是真的如一些人所说的,相由心生?心里想的随时左右或改变了命相呢?其实不是!关键原因在于下面这个:我曾记得知秋老师说过,要看准一个人面相以后发生的事、格局层次高低、富贵与否,有很重要一点,你必须对这个人的面相变化有一个前瞻性。 打个比方,比如上面说到李嘉诚先生少时的样子,很瘦,骨重,自然肉轻。
眼长得好,只是眼眸无神。这些都是当些的情况,但面相和八字一样,面相一样有部位的变化,比如人肥了,精神气不同了,骨肉比例变化了,都隔十年一个变化。
因此,水平深、水平高的命相先生,在看面相、看风水、看八字时,都必须有前瞻性,把未来这个人变化的情况都模拟出来,只有这样,才可能从当时的面相看准这人往后的事,包括富贵层次,吉凶程度等等。 换言之,当时给李嘉诚先生看面相的那位先生,其实不一定有错,他当时在当地应该颇有名声,只不过,这位先生比较擅长看当时或近一二年的事情吉凶,而不擅长看一个人一生往后的运气以及成就大小等等。
(四)从李嘉诚先生少时的情况,可以更加肯定他面相属于木形人。 从两点可以判断李嘉诚先生为木形人,其一,当时那位看相先生说的是骨柴瘦弱,这本身就是木形人的特点;但关键在第二点,眼眸无神。
为何看眼不是看额,不是看鼻,不是看嘴?却偏偏从眼眸无神,来定将来那是因为木形人,重点就在于看眼,眼五行属木。一般来说,木形人,只要眼睛长得好,这个面相基本上就不会差,可以称得上入格。
而那位先生当时没有预见到,李嘉诚先生后来所有面相之中,长得最好的就是那一双眼睛,深邃!很多人认为他长的最好是额,依我看,其实不是,眼睛才是! 想起李嘉诚先生的这句话,人生似梦非梦,七十年匆匆过去,那个同乡看不起、瘦弱、无神的少年,一直凭努力和自信建立自我,追求无我。
有个姓杨的小子,他老父亲过逝,于是请了位风水先生帮忙找块地葬父亲,一天,先生找到一处风水宝地,带着杨家的小伙子去看地,那小伙子看后也觉得,这地方非常好,于是就问先生葬下去后会有什么征兆。先生说,山下的那眼泉水会干枯,再也不流水,小伙子看见山下的泉边有几个姑娘在洗衣服,泉里水还流出来灌溉农田,于是就对先生说,泉干了周围的人就没水用了,这个地我还是不要了,你再帮找一个吧。
没几天,先生又带他去看另一处地,这地也好呀,可是小伙子还是问同样的问题,葬下后会有什么征兆,先生说,你看见之前我们经过的那棵大榕树了没,葬下后那榕树就会枯死。小伙子看见经常有小孩子和老人在树下乘凉,于是又对先生说,这个地我还是不要了,麻烦你再另帮我找一处吧。
先生心里就有点不高兴了,帮你找这里你不要,找那里也不要,可是拿了钱又不好说什么。于是没几天就带小伙子去看另一块地。这地是在一处乱石岗,周围怪石林立,中间一处土窝,周围也没有什么别的东西,先生说, 就是这里了,小伙子还是像前两次一样问先生会有什么征兆,先生说葬下去后会下大雨,这雨水会冲来泥土把周围的碎石头全都埋住。小伙子高兴了,谢过先生看好日子就将父亲下葬了。
没几天,真的下起大雨了,小伙子忙跑去坟地看,果然,那些碎石头都被埋起来了,只有坟前5个大石头还露在外面。小伙子高兴极了,对先生千恩万谢的。其实他那里知道, 先生帮他找的这地并不是什么福地,而是块凶地,叫五虎擒羊地。
三年后,那风水先生再次经过这里,他想起三年前的哪个杨姓小伙子,觉得很对不住他,于是想去看看他现在怎么样。可是他走遍村子也找不到之前的那座小茅屋了,没办法,只得向村里人打听。没想到,那人将他引到一户高墙大院门前说,这里就是他家。先生不敢相信,明明是凶地,三年内必会折损人丁,为什么还会如此发迹?!于是去敲门看个究竟。
开门的正是那个小伙子,小伙子也还记得先生,高兴得引进家里好生款待,一顿款待之后先生就请小伙子带他去看看3年前葬的坟地,小伙子高兴的答应。一到坟地前,只见原先坟前的5块大石头不知道怎么的移到了坟的两边,坟前变得宽敞开阔,还看见远处自然的集起了一潭泉水。先生不解的问小伙子,这里为什么会变了样,小伙子说,他次年清明上坟时,看见坟的两边总有泥土坍塌下来盖住父亲的坟, 于是就请来村里人,帮忙把坟前的五块大石头移到坟的两边档住泥土,自从移走石头后,就有小股的泉水冒出来,在前面慢 慢的汇聚成一潭水。
这下先生终于明白了原因,都说福地自等福人来,之前的五虎擒羊被小伙子的一片孝心变成了今天的五虎护羊,而且更巧的是他又姓杨,难怪会如此发迹,有五只老虎保护着 的羊,还有什么猛兽毒物敢来伤害,想不发迹急都不行了。
看完这个故事,大家应该都明白了一件事。世上有很多事,它都是活的,不是固定不变死的。虽然昨天是凶,但你若一意行善,总有一天,凶也会变成吉,自然会有福报。当然,你若作恶,吉也早晚会变成凶。这就是,善恶自有报。在风水上,它也一样。
古人云:“一坟二宅三命”,风水历来被视为左右命运的枢钮,风水绝学秘密相传,真正风水秘术从不公开。何谓“风水”?从古至今给风水下定义者不化其数,但历史上给风水最早下定义的为晋你郭璞,在其名著《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之便不散,行之便有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”简而言之即为“藏风聚气”,清人范宜宾为《葬书》作注云:“无水则风到气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或埋藏环境进行的选择和处理,以达到人们趋吉避凶的目的,故此风水学又有阳宅和阴宅之分。
风水学是什么呢?实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水的本质是“气”,而“气”是生命之源,亦是生命之根本,风水中的“气”是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的,而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一(另一种方式是量的积累),环境的改变,物体(包括家俱、办公桌等)位置的变化就会引起“气”的改变,从而就会改变风水环境,所以风水学是环境学,更是生命学,是地道的科学,而绝非迷信。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。
所以单从“风水”二字去前行对风水的解释,或者从古籍中搜集一语录去解释是远远不够的。
要了解风水,则要进入其学术体系。深析它的渊源沿革。
最早的“卜宅之文”在商周之际或更早即已出现,见载中国最早文献如《尚书》、《诗经》等若干篇章。分析其宗旨,则可理解为审慎周密地考察自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住环境而臻于天时、地利、人和诸吉咸备,达于天人合一的至善境界。
如何周密地考察自然环境(即择地)?顺应自然并不等于听天由命,那如何顺应自然,何为自然之理(分析天地之理)?如何利用和改造自然(风水中讲立向立局?如何得天时、地利、人和,使其达到天人合一?等等问题正是研究风水的重要课题。
《莫问天机》,《闻风拾水录》<;传古奇术>;、<;旗门>;、<;凶冥十杀阵>;、<;斩龙>;、<;盗墓笔记>;、<;鬼吹灯>;、<;卜王之王>;、<;易经时代 >
《赖布衣传奇》电视剧版;
[连载]中国历史上的风水大师——赖布衣(转载)_莲蓬鬼话_天涯社区
其他,诸如《鬼吹灯》《盗墓笔记》都是跟风水有点关联的,惊悚题材,——也就是说,讲的故事太他妈不靠谱了;另有一部分打着风水旗号的小说,作者连啥是风水都没搞清楚,超级没营养。
港台有本《流氓风水师》,倒还有点谱儿,不过特种马,儿童不宜。