风水坟墓要注意如下几点;
1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。
这些口诀仅风水领域基本面常理,知此不等于会作风水,憾巜地理五诀>>和巜沈氏飞星>)等持-诀而立-沠妖言惑众,误人至深。
不讲二十八宿,何以言地理?悲夫,举世皆困在二十四山中!不知凡间虎形,牛形,凤形,蛇形,皆从二十八宿中来!曰,月,星,晨四者为不同属性取用,不识穿山透地,抽爻换象,星移斗转,分金度数,而言理气者全无根无本之论,源头不明,而论三合,三元,玄空,六法,飞星,纳甲,大卦,八宅皆伪之又伪,误人又误已,学者万不可从这些明清之后诸名著,堪少道出三僚真机!星移斗转:尤与水口一生一成,放水口地方,堂局水口之处,一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,,为正城门,一六共宗管六山,,后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元,,取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺,。
城门管放水口主百年人丁和房份,,三般卦笫一要领,不用三元玄空为主体,三合纳甲外面三合纳甲泒多误人,,一个口诀,一本书全不得要领。
一六共宗管六山,,后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局。
..河图五行水口 。河洛卦气-说也,星斗又一说也,藏风聚气又一说也。
角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。
没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉,玉尺是玉尺各法不同!况混解反生乱然可合用!龙对水口为城门,以向经四位合一六二七三八四九为正交,又需在同元之内。
这也不过河洛I工具运用而己!如三合例局中三合和纳音局又不同,也不过盘理并不能真正决定吉凶!还是需从星斗峦头入手!杨公叹曰唯有捘星最为贵!所谓“城门”,即为堂局水口。有如一城,开门的地方就是城门,城门是供人们出入流动的地方。
风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密!如“一六共宗”即坎、乾二卦是也,合则为合城门。
再,还要看是否不出卦,城门合又不出卦,龙真穴的,合运承气,斯为尽善。三僚贫单绝口诀解 贫单绝口诀在三僚秘传,例属上秉理诀,不在口诀神秘而在运用上,知其运用深意巳入上秉地师层面,先留伏笔,秘在会员栏目公开。
今公开口诀体例:用玄空五行以向上起长生,算到墓为单,退后_位为贫,住前-位为绝,全部顺行。
玄空五行歌绝:论贫单绝,丙丁乙酉原属火,乾坤卯午金童坐,亥癸艮甲属木林,戊庚丑未土为真,子壬辰巽辛兼巳,申与寅方属水神,注意玄空二十四山归到四局,,因此这个口诀须牢记,说明:火长生在寅,属火之山寅上起长生,木长生在亥,属木亥癸艮甲山从亥上起长生,金长生在已,属金乾坤卯午四山从己上起长生,水土长生在申,属水士之山申上起长生,,用地支掌诀祘。
三元驳杂绝理使用解在立向通常以外水口为立向定,水口管人丁成祖,内中外三阳明唷水口,内水口人为可以放,山情不一,十字天机前把八方水口归入到外水口何字,如子字则取天元一卦八字为主立向,用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元,只可二元不可三元,犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理,玄空书上讲-卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中,通常难见,合二元兼左兼右,秘在座山和外水口须合本元卦)克入进神合法) v城门放水口正交反交傍交口诀解(第三口诀> 城门一诀最为良,龙水相对,进气出气,负阴抱阳,水口是堂局中至关重要的,向与水口合经四位本元_卦为正交,正交合不到,用兼左兼右一卦去合叫旁交,立向水口与座先合本元一卦为主体,看来水进气与向之间,因此正卦指座。
内堂放水同理,灵活度大。但千万别三元驳杂,否则久必绝一房,。
律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀解 律侣定二十四节气,古太阳历384天,古太阴历354天,二十四节气一周天365天,全甴律侣物候而定,是故律侣为万法之祖,水法之宗,有隔八相生=+四局和九九循环二十四局共四十有八局。
古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法,西山子微曰:制吕律以候天时,因天时以明地利,。
隔八相生以水口合座座合来水规定硬局二十四局故日硬派功夫,去水口生座,座生来水,来水生水口,例:巽水口生壬坐喜丁来,丙水口生癸座喜坤来,而九九循循则以先天八卦乾一兑=离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数,乾坤对一八九,艮兑合二七九,坎离合三六九,震巽合四五九皆合九数,,例巳生丑,丑生酉,酉生已,九九循环不出别格来去座三者合一。
律侣四十八局为水法之宗,以座山论,,合到这四十八局,即为上地,。河图十天干纳曱崔官水法口诀解 纳甲崔官水法,甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解,至真诀隐而少人知,乾龙甲水可崔官,z龙坤水毌起家,以龙合来去水皆吉,向座合来去水也吉,三僚八条欹言之甚祥,,口诀即纳甲本体,,先天尽理气明合局之大理,合到本体也,八卦宫纳支亦验,赖布衣水法首重之,离宫向见壬寅戍水为子来顾毌,坐向壬寅戍见离水来为母来助子,八卦纳宫位用于上堂水,大方位用,,纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。
坐山论八煞劫曜水法秘诀解前面五个口诀论水法合局,山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明">,,别管三合,别管纳甲更别管玄空,,诸。
风水中的阴龙和阳龙如何划分?——问题涉及净阴净阳的罗盘龙向用法,简略从如下四个方面回复:
(一)、优良的罗盘已在地盘标明十二阳龙和十二阴龙。壬、寅、午、戌、癸、申、子、辰、乾、甲、坤、乙十二山向为净阳。庚、亥、卯、未、丁、已、酉、丑、艮、丙、巽、辛十二山向为净阴。(二)、具体理论渊源是以先后天八卦纳甲为依据而定。先天纳甲是:乾纳甲,兑纳丁,离纳壬,震纳庚,坤纳乙,艮纳丙,坎纳癸。奇数为阳,偶数为阴。九、一、三、七为奇数为阳。乾坤居九一,为天地定位。离坎居三七,为水火相济。六、四、八、二为偶数为阴。艮兑居六四,为山泽通风,震巽居八二,为雷风相薄。甲、乙、壬、癸、乾、坤六山为阳山。丙、丁、庚、辛、艮、巽六山为阴山。后天纳甲是:坎七正北纳申子辰,离三正南纳寅午戌,申、子、辰、寅、午、戌六山为阳山。震八正东纳亥卯未,兑四正西纳已酉丑。亥、卯、未、已、酉、丑六山为阴山。(三)、具体应用是:以入首山顶至选用穴处一线为主,如在罗盘阳山的坐字范围内,立向应选阳山的字向立向。如在罗盘阴山的坐字范围内,立向应选阴山的字向立向。如:入首山顶至选用穴处一线为子山即子龙,为阳山阳龙,立向也就是朝向可选甲、乙、壬、癸、乾、坤、申、子、辰、寅、午、戌十二山为向,为阳龙阳向。如入首山顶至选用穴处一线为卯山即卯龙,为阴山阴龙,立向也就是朝向可选丙、丁、庚、辛、艮、巽、亥、卯、未、已、酉、丑十二山为向,为阴龙阴向。(四)、具体断语是:阳龙阳向,阴龙阴向,阴阳相杂,恶咎灭门。
风水罗盘的使用方法:
罗盘的使用主要是中央的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色一般是白色的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很灵敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。
使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。
这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。
在我们认识风水理气学问时,首先要学习以罗盘定向的基本方法。 罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。
说到罗盘的使用方法,如果是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了,本篇只从简单使用方法来谈谈。
罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。
共二十四个方位。如果你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下: 方位 卦位 二十四山 角度 壬 337.5 - 352.5 正北 坎 子 352.5 - 7.5 癸 7.5 - 22.5 丑 22.5 - 37.5 东北 艮 艮 37.5 - 52.5 寅 52.5 - 67.5 甲 67.5 - 82.5 正东 震 卯 82.5 - 97.5 乙 97.5 - 112.5 辰 112.5 - 127.5 东南 巽 巽 127.5 - 142.5 巳 142.5 - 157.5 丙 157.5 - 172.5 正南 离 午 172.5 - 187.5 丁 187.5 - 202.5 未 202.5 - 217.5 西南 坤 坤 217.5 -232.5 申 232.5 - 247.5 庚 247.5 - 262.5 正西 兑 酉 262.5 - 277.5 辛 277.5 - 292.5 戌 292.5 - 307.5 西北 乾 乾 307.5 - 322.5 亥 322.5 - 337.5 清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。
从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。
盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位,最外是一方形盘身,称为外盘或方盘。
盘身以花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。 外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它是用来定坐向的。
罗盘的使用主要是中央的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色一般是白色的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很灵敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。 使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。
然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。 这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。
我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 然而,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了。
它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它表示坐。
譬如说,向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)。
二、罗盘“三盘三针”的应用 1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方,阳宅太极 点在宅中;阴宅太极点在坟顶中央。 2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所 (浊水)养鱼(动水)、门窗(动水)、路或平地(虚或假水)等。
三、八卦属性纳水法: 1、乾艮坤巽属木。 2、乙辛丁癸属土。
3、子午卯酉甲庚丙壬属火。 4、辰戌丑未属金。
5、寅申巳亥属水。 四、八卦属性: 1、木克土为财。
2、水生木为贵。 3、木见木为旺。
4、木生火为泄。 5、金克木为杀。
使用方法: 如坤山艮向兼未丑,坐丁未向丁丑分金,升卦四爻,变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。
雷风恒、震八木、巽二木。此卦断:东厨得位、二木成林、功名利。
田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注:此卦断语可参阅(三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。
参考资料:/blog/read.php?bloggerid=1217875&blogid=62126。
除了能辨明方向,其余的功能完全是两码事。
风水罗盘分类复杂,有三元盘、三合盘、三元三合盘、综合盘、玄空飞星盘、八宅盘、金锁玉关盘等等30几种风水罗盘。有适合风水高手的很复杂的罗盘,也有初学者适用的小罗盘。不同的学派有不同的盘。风水罗盘不仅仅是测定方位那么简单,更需要衡量出五行阴阳的平衡,结合罗盘的提示,寻龙,点穴,是一系列复杂的系统工程。
航海和军用罗盘功能就和指北针差不多了,最重要的功能就是辨明方向,测定维度什么的。 不过地质罗盘功能就和风水罗盘很接近了,除了具有指南针作用,还可测量方位、坡度,配合地形图 可利用交汇法进行较准确定位等功能
罗盘其实就是风水版的指南针,不要想得那么复杂。
除认真阅读本文,更多专业解答也可关注,搜索:水玲师傅。罗盘诞生于黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”。
罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。
盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位,最外是一方形盘身,称为外盘或方盘。
盘身以花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它是用来定坐向的。
风水罗盘构造包括:(一)中央之透明玻璃小圆盒,内含:(1)带钗形头的磁针。(2)底盘上之红线,以南北轴的基准。
(3)红在线一端之两旁画有两点,两点处即指著北方。(二)小圆盒外镶一木制转盘,上有各种用途不同之刻度,以供测量定位。
(三)最外一层为一方形盘座,用以固定玻璃小圆盒及木制转盘。上系二透明垂直之交叉线,以测量时之基准。
第一层显示方位名称。第二层即是以地球磁力线为基准者,一般称为地盘,用以测量屋内各种器物之方位。
第三层即是地盘之纳音层。第四层即是以地球子午线为基准者,一般称为人盘,用以测量屋外形势。
第五层即是天盘。 罗经因于应用上的不同,有各种层次。
一般少则二、三层多则数十层。图四为一简易罗经图平面图. 第一层显示东、东南、南、西南、西、西北、北八方。
风水罗盘使用主要是中央的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色一般是白色的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很灵敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。
然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。
盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了。它就在天池附近。
鱼线向方上的那一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它表示坐。譬如说,向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子。
知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。
我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。罗盘“三盘三针”的应用1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方,阳宅太极 点在宅中;阴宅太极点在坟顶中央。
2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。
如水、河、溏、池、井、厕所 (浊水)养鱼(动水)、门窗(动水)、路或平地(虚或假水)等。
档口之风水,不能以宅卦吉凶去论。此为离宅,那还是要说一下,你档口门在延年上吉位,那就是说档口门向是吉的,我看到有位朋友说,叫你财库设在乾位(西北角)这地可是绝命凶位,你那展示柜可视为财库,设此其实是败笔。正西是五鬼凶位,那也就是说,你把磨粉机,饮品操作台设在此处是吉利的,西为兑为金为雨,磨粉机为利器,利者宜压凶方,又为金,而饮品为水,此处为雨,雨露布施,金水相生之地。西南为六煞位。那冰厢放那也吉,此处为云为雾,开启冰厢当有云雾出现。但因为经营品种之因,档口又只这么大,你那展示柜只能这么设计,但有一点你可将展示柜设罝成黄色系或白色系色调,以助此方之气。不能用红色及暖色系。以免造成火克金。
之于外局不知所拆建地在你档口那个方向。如果在你北边也就是门向前面,或东北方向。那必定会给你们档口带来不利。被视为犯了白虎开口煞。那你需要在门前右方立块泰山石敢挡化解下。
罗盘的发展有着悠久的历史阶段,由简到繁,款式各不相同。由于风水术的不同派别和风水师的不同使用习惯,罗盘可分为不同的种类,而且同种类的罗盘也因产地或材质等方面的不同而有差异。以下主要介绍明清以后三种常用的罗盘:三合盘、三元盘和综合盘。
(1) 三合盘:三合盘又被称为杨公盘,主要是由三层二十四方位来组成,即有地盘正针、人盘中针和天盘缝针三环,并结合其他层环使用,从而用于定向、消砂、纳水等。
(2) 三元盘:三元盘又称蒋盘或易盘。三元盘的主要特征是有易卦六十四圈层,一般只有一层二十四方位,即地盘正针,其可用元运推其吉凶方位。
(3) 综合盘:综合盘层数细密,内容庞杂,它结合了三合盘和三元盘的一些主要圈层,其特征是保持了三合盘的地盘正针、人盘中针、天盘缝针和三元盘的易卦层,以及两种罗盘的其他主要圈层。
除此之外,判别三合盘与三元盘的另一方法是观察盘面上的地盘二十四山,其阴阳分配格局是各不相同的。
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