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“双手合十”即“合十礼”,又称“合掌礼”,属佛教礼节。
佛教礼仪中有称为“莲华合掌”。 “合十礼”是源于印度古代的婆罗门教的礼法,后来佛教沿袭使用。
印度人认为右手为神圣之手,左手为不净之手,所以有分别使用两手的习惯;但是如果两手合而为一,则为人类神圣的一面面与不净的一面的合一,所以通过合掌来表现人类最真实的面目和衷心敬意。 佛教创立后进一步发展了“合十礼”中的含义,列为佛教手印中的一个比较重要的手印。
即莲花合掌手印。其中的佛教解释是双手合掌,十指表十法界,左右手表空、有,合在一起表空有不二、万法归一。
具体要求是,将双手合十,中间保留些微的空隙,这就是合十礼在佛教中变成莲花合掌手印的过程。 由于合十礼在古印度早就是人们见面时的礼法,所以,合十礼虽是佛教手印之一,但根据传统仍然确定为佛教的礼节。
这样,合十礼也就成为佛教徒的一种敬礼方式。但在行合十礼时,根据对方身份不同还有一些有一些细微的区别。
一般身份相同的人包括僧侣见面时把双手掌于胸前对合,十指合拢,手指指尖一般到口部为限,并微微弯腰颔首。 如果不同身份的人见面时,行双手合十礼就有不同的姿势。
对于身份高于自己的人,双手合十指尖高于胸部,而当子女拜父母、佛教徒拜见佛像,双手合十后要举起,使指尖齐眉。 所以,不能说,“合十”等于“合适不合适”,这种解释不是很准确。