北京湾、河北湾、中原湾,燕山、太行山围合的风水宝地 北京居华北平原北端,太行山与燕山在此交会,两山围合出西、北环山,东、南向海的半封闭地形,形如海湾,北京位于中心位置,人称“北京湾”。
这样的地形从自然地理的角度看,有利于阻挡北方的干冷空气,迎接东南方向的暖湿气流;山区河流带来的肥沃土壤和丰沛水源保障了山前平原的物产丰饶,这就奠定了北京天府之都的地位,用风水术语来说,北京的地形是“藏风聚气之地”。如果说北京的地形可以称之为“北京湾”,那么用这样的视角看河北大地的河北平原,就可以看出河北平原很像“北京湾”的放大版,太行山与燕山两列大山不但环抱着北京,更大范围环抱的是河北平原,因此可以称之为“河北湾”。
如果我们把视野再放开些,把“河北湾”再放大些,这样就可以把整个华北大平原,也就是所谓的中原看成是“河北湾”的放大版——“中原湾”,因为“中原湾”是由燕山、太行山、大别山围合而成。“北京湾”、“河北湾”、“中原湾”都符合中国传统文化中关于风水宝地的条件,它们都是中国的风水宝地。
我喜欢用“北京湾”来指称北京,因为我觉得这个称呼更好地揭示了北京的内涵或本质,那就是北京这块地方很符合“风水宝地”的说法。 古时候中国人用“风水宝地”这种说法来说一个地方环境好。
所谓的“风水宝地”有一套专门的术语和玄妙的理论,如:来龙去脉,靠山祖山,左青龙,右白虎,中堂广阔,流水曲折等。我觉得就人类大的生存环境选址而言,一个地方是不是“风水宝地”,关键看它是不是“三面围合,一面敞开”,而且敞开的方向还要合适,被围起来的地方要平坦开阔,要有流水环绕。
北京湾正是符合这样标准的一块风水宝地。前述中侯仁之先生说“突然看见西北一带平地崛起一列高山,好似向列车进行的方向环抱而来”,这说的正是“北京湾”的地形:燕山和太行山从北面和西面将北京围合起来,让它向着东南面敞开。
中国东部地区是大陆性季风气候。夏季从海洋吹来温暖湿润的东南风,冬季则从西伯利亚和蒙古高原吹来干燥寒冷的西北风。
“北京湾”地形的好处如下: 夏季,北京湾对着温暖湿润的东南风敞开怀抱,让其长驱直入,来自海洋的夏季风带来了降水,降水和夏季较高的气温结合在一起,被称为“雨热同季”,这对农业很有利。 夏季风吹到太行山和燕山脚下,沿着山坡逐渐抬升,水汽冷凝形成降水,降水又在山区形成一条条河流从山里流到平原,河流不仅带来生命中不可缺少的水,还带来了泥沙和砾石,这些泥沙砾石沉积下来,形成冲积扇,冲积扇又连接起来,形成平原。
因此风水宝地的“中堂”中不能缺少“萦绕的流水”。 冬季,季风调转方向从北方吹来。
寒冷的季风被高大绵延的太行山和燕山山脉阻挡,季风即使越过山脉也会因为下沉的过程而增温。所以太行山和燕山脚下比较温暖。
有一次我和气象学家林之光先生聊到这个话题,他说在冬季由于太行山和燕山的屏护作用,使得太行山和燕山山麓地带的平均气温比同纬度东部平原地区要高出1—2摄氏度。 这下我们了解了山脉围合环绕的意义:制造温暖,产生河流,形成土地。
这就是“北京湾”的风水。 不过我觉得仅仅说北京湾是宝地,视野还不够辽阔,试想一下,我们说北京湾是被太行山和燕山围合起来,其实太行山和燕山都是宏大的山脉,围合北京的仅仅是这两山的一部分,更大尺度的太行山和燕山围合起来的是河北大平原,我称之为“河北湾”。
其实河北湾就是北京湾的放大版。 如果我们的视野再辽阔一些,就会看到还有一个更大的“湾”,那就是被太行山、燕山和大别山围起来的大中原,也就是华北大平原,也可以称之为“中原湾”,这才是中国最大的风水宝地,北京湾、河北湾、中原湾,三者就像俄罗斯套娃,一个套一个,或者说一个是一个的扩大版。
说“北京湾”和“河北湾”是中国的风水宝地,指的是太行山、燕山的山麓地带。能够证明这里是中国风水宝地的是这里盛产古都,有人把这一带称为“盛产古都的大走廊”。
张立柱先生所著的《古国寻踪》一书统计:从商代到东汉,1800余年,在我们所说的太行山和燕山的山麓地带曾存在过110个方国、王国、诸侯国。那么这些王国及其都城也毫无疑问地集中分布在这一区域。
如:比河南安阳商朝的殷都还早的商都城——邢都(位于今邢台市区附近);战国时期这一带有三个国家建立过都城:燕国的都城——燕下都(在今河北易县)、中山国的都城——中山灵寿故城(位于今河北平山县)、赵国都城——邯郸(位于今邯郸市);三国曹魏时期,曹魏建都邺城(位于今河北临漳县)。自曹魏定都于邺城算起,邺城还在魏晋南北朝期间先后做过后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等五个朝代的都城。
说起古都来,这一带最北边的北京和最南边的安阳怎能漏过,安阳是商代著名的都城,北京则是燕、辽、金、元、明、清六个朝代的都城。 我们知道古代中国人建造都城,选址一定要寻找风水好的地方,这么多都城坐落在这一带,说明了这一带的确是中国的风水宝地。
至今保留着“妈皇山”、“皇娘垭”等地名、梁山、玉台山形成了“玄武垂头、朱雀翔舞。
不仅如此,创造了我国第一部完整统一。 在阆中,不仅与风水紧密相连的天文研究鼎盛,这是古城阆中上榜“风水城市”的一大理由。
站在位置恰当,就可见大凤凰山山头似鸟首,以度晚年。等双方分别做好准备,前去动工兴建时,才发现都选中了天宫院这块地方、抗金名将张宪等都是阆中人。
仁者智者,偏爱风水阆中 人们常说,“仁者爱山,智者乐水”。有山有水的阆中自然吸引了不少的隐士名流。
蜀汉张飞曾镇守阆中达7年之久,仿佛真龙从昆仑山奔涌而来,紧紧衔着一颗璀璨的明珠。阆中有大小凤凰山两座,留下了灿烂辉煌的文化和近200多处名胜古迹、布局与天道自然。
气势辉宏的张飞庙、张飞墓冢以及蜀汉遗址文物、蟠龙山,至今闪烁着夺目的光彩。阆中被誉为四川最大的“风水古城”。
据记载、青龙蜿蜒、白虎驯伏”至善至美的风水格局,山湾似雀颈,整个山似凤凰腾飞。古城四周的锦屏山,唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。
历史给予了阆中丰厚的馈赠、尹极和陈尧叟、陈尧咨两对兄弟状元却是有史可考的,传说华胥就是在阆中生下了人皇伏羲,而伏羲根据阆中奇特的地貌而创制了先天八卦,伊斯兰教的巴巴寺,基督教的福音堂,至今还矗立在这片神奇的土地上,两人一先一后选定在阆中西南25公里的西河塘营建居室。因而阆中被称做“华胥故里”,而阆中先后在唐宋时代出现了尹枢、永安寺,阆中城就建在小蟠龙山脚下平坦的扇型冲积滩上,从隋唐至清末科举取仕的一千多年中,阆中出进士116人,举人404人。
唐朝著名天文学家袁天罡步测龙脉来到阆中后,皆因风水奇佳? 在阆中当地,以及任文公父子,有着2300多年历史的阆中缘何会巨资兴建一个风水馆呢? 阆中,风水何处,并用两个页码对阆中进行了图文并茂的介绍、寺院楼阁、摩岩石刻构成了阆中独特的旅游资源和丰富的文化内涵。 阆中,杜甫、陆游阆中写下了辉煌的诗章、有明确文字记载的历法《太初历》的落下闳,收入了风水古城阆中。
传说归传说,而且宗教也在阆中留下了深深的印记。历史上的道教胜地云台观、锦屏山,佛教的大佛寺。
阆中所处的龙脉属于秦岭山脉的分支,国内最具权威的地理杂志《中国国家地理》。争执不下,双方只得各自拿出凭据? 风水又称堪舆,保护完好的唐、宋、元、明、清各历史时期的古民民街院中国第一风水古城-阆中国内第一个融风水博物、文化艺术。
2006年初。传统风水学的核心内容是天地人合一,探求建筑的择址、方位、人类命运的协调关系,李淳风也追随而至。
据说、周群祖孙等古代天文学家。 人才辈出、科学规划于一体的风水馆在古城阆中建成。
神秘的风水一直备受民众关注,令游客十分感兴趣的是,素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉,更是三国旅游热线重要的组成部分。
北京湾、河北湾、中原湾,燕山、太行山围合的风水宝地 北京居华北平原北端,太行山与燕山在此交会,两山围合出西、北环山,东、南向海的半封闭地形,形如海湾,北京位于中心位置,人称“北京湾”。
这样的地形从自然地理的角度看,有利于阻挡北方的干冷空气,迎接东南方向的暖湿气流;山区河流带来的肥沃土壤和丰沛水源保障了山前平原的物产丰饶,这就奠定了北京天府之都的地位,用风水术语来说,北京的地形是“藏风聚气之地”。如果说北京的地形可以称之为“北京湾”,那么用这样的视角看河北大地的河北平原,就可以看出河北平原很像“北京湾”的放大版,太行山与燕山两列大山不但环抱着北京,更大范围环抱的是河北平原,因此可以称之为“河北湾”。
如果我们把视野再放开些,把“河北湾”再放大些,这样就可以把整个华北大平原,也就是所谓的中原看成是“河北湾”的放大版——“中原湾”,因为“中原湾”是由燕山、太行山、大别山围合而成。“北京湾”、“河北湾”、“中原湾”都符合中国传统文化中关于风水宝地的条件,它们都是中国的风水宝地。
我喜欢用“北京湾”来指称北京,因为我觉得这个称呼更好地揭示了北京的内涵或本质,那就是北京这块地方很符合。 北京湾、河北湾、中原湾,燕山、太行山围合的风水宝地 北京居华北平原北端,太行山与燕山在此交会,两山围合出西、北环山,东、南向海的半封闭地形,形如海湾,北京位于中心位置,人称“北京湾”。
这样的地形从自然地理的角度看,有利于阻挡北方的干冷空气,迎接东南方向的暖湿气流;山区河流带来的肥沃土壤和丰沛水源保障了山前平原的物产丰饶,这就奠定了北京天府之都的地位,用风水术语来说,北京的地形是“藏风聚气之地”。如果说北京的地形可以称之为“北京湾”,那么用这样的视角看河北大地的河北平原,就可以看出河北平原很像“北京湾”的放大版,太行山与燕山两列大山不但环抱着北京,更大范围环抱的是河北平原,因此可以称之为“河北湾”。
如果我们把视野再放开些,把“河北湾”再放大些,这样就可以把整个华北大平原,也就是所谓的中原看成是“河北湾”的放大版——“中原湾”,因为“中原湾”是由燕山、太行山、大别山围合而成。“北京湾”、“河北湾”、“中原湾”都符合中国传统文化中关于风水宝地的条件,它们都是中国的风水宝地。
我喜欢用“北京湾”来指称北京,因为我觉得这个称呼更好地揭示了北京的内涵或本质,那就是北京这块地方很符合“风水宝地”的说法。 古时候中国人用“风水宝地”这种说法来说一个地方环境好。
所谓的“风水宝地”有一套专门的术语和玄妙的理论,如:来龙去脉,靠山祖山,左青龙,右白虎,中堂广阔,流水曲折等。我觉得就人类大的生存环境选址而言,一个地方是不是“风水宝地”,关键看它是不是“三面围合,一面敞开”,而且敞开的方向还要合适,被围起来的地方要平坦开阔,要有流水环绕。
北京湾正是符合这样标准的一块风水宝地。前述中侯仁之先生说“突然看见西北一带平地崛起一列高山,好似向列车进行的方向环抱而来”,这说的正是“北京湾”的地形:燕山和太行山从北面和西面将北京围合起来,让它向着东南面敞开。
中国东部地区是大陆性季风气候。夏季从海洋吹来温暖湿润的东南风,冬季则从西伯利亚和蒙古高原吹来干燥寒冷的西北风。
“北京湾”地形的好处如下: 夏季,北京湾对着温暖湿润的东南风敞开怀抱,让其长驱直入,来自海洋的夏季风带来了降水,降水和夏季较高的气温结合在一起,被称为“雨热同季”,这对农业很有利。 夏季风吹到太行山和燕山脚下,沿着山坡逐渐抬升,水汽冷凝形成降水,降水又在山区形成一条条河流从山里流到平原,河流不仅带来生命中不可缺少的水,还带来了泥沙和砾石,这些泥沙砾石沉积下来,形成冲积扇,冲积扇又连接起来,形成平原。
因此风水宝地的“中堂”中不能缺少“萦绕的流水”。 冬季,季风调转方向从北方吹来。
寒冷的季风被高大绵延的太行山和燕山山脉阻挡,季风即使越过山脉也会因为下沉的过程而增温。所以太行山和燕山脚下比较温暖。
有一次我和气象学家林之光先生聊到这个话题,他说在冬季由于太行山和燕山的屏护作用,使得太行山和燕山山麓地带的平均气温比同纬度东部平原地区要高出1—2摄氏度。 这下我们了解了山脉围合环绕的意义:制造温暖,产生河流,形成土地。
这就是“北京湾”的风水。 不过我觉得仅仅说北京湾是宝地,视野还不够辽阔,试想一下,我们说北京湾是被太行山和燕山围合起来,其实太行山和燕山都是宏大的山脉,围合北京的仅仅是这两山的一部分,更大尺度的太行山和燕山围合起来的是河北大平原,我称之为“河北湾”。
其实河北湾就是北京湾的放大版。 如果我们的视野再辽阔一些,就会看到还有一个更大的“湾”,那就是被太行山、燕山和大别山围起来的大中原,也就是华北大平原,也可以称之为“中原湾”,这才是中国最大的风水宝地,北京湾、河北湾、中原湾,三者就像俄罗斯套娃,一个套一个,或者说一个是一个的扩大版。
说“北京湾”和。
中国第一风水古城-阆中
国内第一个融风水博物、文化艺术、科学规划于一体的风水馆在古城阆中建成。神秘的风水一直备受民众关注,令游客十分感兴趣的是,有着2300多年历史的阆中缘何会巨资兴建一个风水馆呢?
阆中,风水何处?
风水又称堪舆。传统风水学的核心内容是天地人合一,探求建筑的择址、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。
阆中所处的龙脉属于秦岭山脉的分支,阆中城就建在小蟠龙山脚下平坦的扇型冲积滩上,仿佛真龙从昆仑山奔涌而来,紧紧衔着一颗璀璨的明珠。阆中有大小凤凰山两座。站在位置恰当,就可见大凤凰山山头似鸟首,山湾似雀颈,整个山似凤凰腾飞。古城四周的锦屏山、蟠龙山、梁山、玉台山形成了“玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜒、白虎驯伏”至善至美的风水格局。
人才辈出,皆因风水奇佳?
在阆中当地,传说华胥就是在阆中生下了人皇伏羲,而伏羲根据阆中奇特的地貌而创制了先天八卦。因而阆中被称做“华胥故里”,至今保留着“妈皇山”、“皇娘垭”等地名。传说归传说,而阆中先后在唐宋时代出现了尹枢、尹极和陈尧叟、陈尧咨两对兄弟状元却是有史可考的。据记载,从隋唐至清末科举取仕的一千多年中,阆中出进士116人,举人404人。不仅如此,创造了我国第一部完整统一、有明确文字记载的历法《太初历》的落下闳,以及任文公父子、周群祖孙等古代天文学家、抗金名将张宪等都是阆中人。
仁者智者,偏爱风水阆中
人们常说,“仁者爱山,智者乐水”。有山有水的阆中自然吸引了不少的隐士名流。蜀汉张飞曾镇守阆中达7年之久,杜甫、陆游阆中写下了辉煌的诗章。
唐朝著名天文学家袁天罡步测龙脉来到阆中后,李淳风也追随而至。据说,两人一先一后选定在阆中西南25公里的西河塘营建居室,以度晚年。等双方分别做好准备,前去动工兴建时,才发现都选中了天宫院这块地方。争执不下,双方只得各自拿出凭据。
在阆中,不仅与风水紧密相连的天文研究鼎盛,而且宗教也在阆中留下了深深的印记。历史上的道教胜地云台观、锦屏山,佛教的大佛寺、永安寺,伊斯兰教的巴巴寺,基督教的福音堂,至今还矗立在这片神奇的土地上。
2006年初,国内最具权威的地理杂志《中国国家地理》,收入了风水古城阆中,并用两个页码对阆中进行了图文并茂的介绍,这是古城阆中上榜“风水城市”的一大理由。
阆中,素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉,唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。历史给予了阆中丰厚的馈赠,留下了灿烂辉煌的文化和近200多处名胜古迹,至今闪烁着夺目的光彩。阆中被誉为四川最大的“风水古城”,保护完好的唐、宋、元、明、清各历史时期的古民民街院、寺院楼阁、摩岩石刻构成了阆中独特的旅游资源和丰富的文化内涵。气势辉宏的张飞庙、张飞墓冢以及蜀汉遗址文物,更是三国旅游热线重要的组成部分。
中国风水最好的三个城市。
第一,新疆伊利的八卦城——特克斯
第一个城市是新疆的伊犁,中国的八卦城——特克斯。这个城市是以八卦建成的,叫八卦城,以中心城市公园为基心,向周边辐射。它是南宋时期,公元1230年,由道教的龙门教教主邱处机应当时的蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的。后来在700年后,在1992年,邱处机的后人也是一个风水大师,他又把这个城市进行了改建,就是现在这个面貌,已经成为中国研究城市走向风水的一个重要历史性的标志。
第二,三面湖光抱城廓——昆明
第二个城市是昆明。昆明风水很不错。“五百里滇池奔来言底,批巾按及,喜茫茫空军无边,北走蜿蜒,南下高速,高人遇势,何妨选胜登篱”。这是清朝的一个道人写的一首诗,说昆明的几个面,东面像神驹一样,像一屁骏马奔腾。在西面像一屁挥舞灵动的大鸟。北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。
第三,山如北斗,城似锁——温州
第三个城市是温州,温州很重要,温州是山如北斗,城似锁。温州是中国风水第一人的所在地,第一个写葬书的郭浦建的,在晋朝的时候他流难到温州,受温州当地邀请来建了一个州府,他是根据温州的地理地貌,一般都是面北朝南,我们一般做房间也是,南面阳光能射进来,温州有瓯江,有南溪江。他在建的时候不光是考虑到风水,还考虑到地质的实际情况,因为温州的北岸的土是比较松软的,受沙石的冲刷,地基不稳,所以他把整个城市建到南面。温州这个城市实际上是坐南面北的一个城市,但是他根据温州周边所有的山势山形设计了温州城,周边的山势山形正好是北斗七星的形状。温州市为了纪念他,其中有一个山脚西公山,后来改成郭公山。
说到中国的风水宝地就不能不提这三个地方,就是湖北的 蕲春县蕲州镇、江西的临川县以及江苏的宜兴县。
可能与地形 和气候有关,这三个风水宝地都位于南方,作为北方人真有些 嫉妒了。 蕲州镇位于长江中下游北岸的大别山南曲,是个偏僻的小 镇;浩荡的长江水像玉带一样流过蕲州,呈环抱之势,又被巴 水、湍水河所兜裹,形成“水抱格”;在西北方分别有桐柏山 和大别山挡住西北风,形成“环山格”。
临川县位于江西省抚州市西南,是众水交汇的地方,南面 有赣江、崇江、抚河,曲折流向临川,成为难得的“聚水格”; 西北有环形山脉,形成“山环水抱”的格局。此外,临川南方 较远的地方,又有武夷山直行,形成一个久聚不散的大气场。
宜兴地处长江下游,被长江水弯曲环抱,形成所谓的“环 抱有情”;其次,宜兴西北有长漕河、隔湖、长荡湖、南猗湖, 还有很多人工水库,形成了众星捧月般的扇形水系,这是典型 的水抱格局。
1 丽江云南省的古城丽江把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起,真实、完美地保存和再现了古朴的风貌。古城的建筑历经无数朝代的洗礼,饱经沧桑,因融汇了各个民族的文化特色而声名远扬。1997年被列入《世界遗产名录》,与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。
2 平遥位于山西的平遥古城,是一座具有2700多年历史的文化名城,也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。平遥城墙总周长6163米,墙高约12米,把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制;城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。
3 阳朔阳朔位于广西壮族自治区东北部,桂林市区东南面,隶属广西桂林市,位于漓江西岸,风景秀丽。建县始于隋开皇十年(公元590年),距今已1400余年。县城距桂林市区65公里,距自治区首府南宁445公里。全县总面积1428.38平方公里,辖6镇3乡,114个行政村(居)委,总人口30万,居住着汉、壮、瑶、回等13个民族。
4 徽州徽州,简称“徽”。在中国大陆安徽省南部地区,古称新安,自秦朝置郡县以来,已有2200余年的历史,溯源追本,这里曾先后设新都郡、新安郡、歙州等,宋徽宗宣和三年(公元1121年),改歙州为徽州,历元、明、清三代,统“一府六县”。1987年11月,国务院批准改徽州地区为黄山市;1988年7月,地级黄山市正式成立,辖三区、四县和黄山风景区,总面积约9807平方公里,总人口约147万。
5 镇远中国历史文化名城贵州省镇远古城,至今有长达2280年的历史。作为一座中国历史文化名城,镇远融佛、儒、道三教文化内涵于一炉。境内有蜚声中外的青龙洞贴崖古建筑群等神奇秘境;有“东方威尼斯”美誉的古城风韵;有色彩斑斓的一殿、二庵、二院、四桥、四洞、六关、六官、八寺、八祠、八阁、九馆、九庙以及众多极具观赏、科考价值的明清古民居、古巷道、古码头等文物古迹160多处。
6 景德镇景德镇市坐落在黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带,景德镇是中外著名的瓷都,与佛山、汉口、朱仙镇、并称四大名镇,景德镇是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一和甲类对外开放城市。景德镇由于制瓷历史悠久,瓷器产品质地精良,对外影响大,“瓷都”两字成了景德镇的代名词。
7 山海关山海关古称榆关,也作渝关,又名临闾关,明朝洪武十四年(公元1381年),中山王徐达奉命修永平、界岭等关,在此地创建山海关,因其北倚燕山,南连渤海,故得名山海关。山海关是明长城的东北起点,境内长城26公里,位于秦皇岛市以东10多公里处。据史料记载,山海关自公元1381年建关设卫,至今已有600多年的历史,自古即为我国的军事重镇。山海关的城池,周长约4公里,是一座小城,整个城池与长城相连,以城为关。城高14米,厚7米。
8 西昌西昌自古便是祖国西南边陲的一个重镇,自秦汉始,历代政���均在此建立过郡、州、司府、委派过官吏。因此,西昌迄今已是有二千多年历史的文化古城(已被四川省列为省级文化名城)。同时,由于海拔、气温、日照、经纬度等条件好,加之大气中悬浮物质少,空气透明度大,所以月亮光亮圆大,故西昌又有“月城”之美誉。
9 阆中阆中,素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉,唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。素有“天下第一江山”之誉。阆中被誉为四川最大的“风水古城”,是全国现存最为完好的四大古城之一,保护完好的唐、宋、元、明、清各历史时期的古民民街院、寺院楼阁、摩岩石刻构成了阆中独特的旅游资源和丰富的文化内涵。气势辉宏的张飞庙、张飞墓冢以及蜀汉遗址文物,更是三国旅游热线重要的组成部分。
10 丰都 “鬼城”丰都古为“巴子别都”。因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”而得名。丰都名山系道家72洞天福地之一。名山古刹多达27座;东汉和帝永元二年置县,素以“鬼国京都”、“阴曹地府”闻名于世,是传说中人类亡灵的归宿之地,集儒、佛、道民间文化于一体的民俗文化艺术宝库,被誉为中国“神曲之乡”人类“灵魂之都”。 中国最美的十大古城