范仲淹捐风水

1.范仲淹小时候有什么故事吗

范仲淹捐风水故事

范仲淹小时候，父亲就过世，家境非常贫穷。每天吃一小块粥，勤奋刻苦读书，以天下为己任。他时常以“读书人应当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来勉励自己。

有一天，他问一位算命先生：“我将来可以当宰相吗？”

算命先生回答：“不行！”

范仲淹再问：“我能不能成为名医？”

算命先生惊讶地说：“你刚才理想那么高，为什么一下子降低这么多呢？”

范仲淹回答：“只有宰相和名医可以救人！”

算命先生称赞他说：“你有这种仁心，真是当宰相人才！”

后来，范仲淹考上进士，做了“秘阁校理”。他博通六经，许多学者都来请教他，他为他们讲解不倦。他拿出自己的薪俸来请四方游士吃饭。儿子们有时没衣服，便穿着游士的衣裳外出，范仲淹也觉得颇自在。不久，他当了“右司谏”，遇到旱灾和蝗虫害，奏请皇上派遣特使调查救济。他禀告皇上说：“假如宫中半日没有吃，会怎么样呢？”宋仁宗产生恻隐之心，命令范仲淹去安抚江淮的灾民。每到一个地方，就搬出仓库的粮食救济灾民。他奏请皇上除去政治上十几种弊端，后来做了“参知政事”（为宰相副职，简称“参政”）。敌军侵犯边陲，他自己请求亲赴边疆。麟州发生寇匪，许多人请他不要去，他为了修筑旧寨，招服流亡的人，免除他们的租税，并且把酒的专卖权开放给人民经营，河外从此便恢复安宁。他生性好施，凡是贫穷的亲戚或没亲戚关系的贤者，他都施舍。当他刚显赫时，他想照顾亲族，力不从心者长达二十年。从西陲挂帅到参大政后，他常在故乡买千亩良田，号称“义田”，以帮助族人，达到每天有饭吃，每岁有新衣，婚娶凶丧有补助的理想。他从族里选择一位年老而贤能的人，主持计划和出纳。

有一天，他得到钱氏南园，想要搬去居住。听到风水先生告诉他：“住在那里，子孙会出公侯卿相！”范仲淹回答：“只有我们一家人独享富贵，不如附近的人都能在这里受教育。得到富贵的人，岂不是更多吗？”于是，他就把那块地捐献出来兴建学校。

他逝世后，皇上号“文正”，并追封他“魏国公”。范文正公曾经认为：命、运、风水、阴德、学问，这五大要素影响人的一生。由此可知他本人也深信风水是确有其事。平常人煞费苦心、千方百计去求得风水吉宅，范文正公竟然把它捐献给学堂。如果他不相信风水，那么捐出南园还情有可说。他明明相信风水，又能把好的风水献给大众使用，这是多么难能可贵与高尚啊！

2.范仲淹祖坟葬在绝地后代为何不绝

范仲淹是苏州吴县人，相传他在京城做官后，回到故乡，准备将祖坟迁葬在天平山下。天平山位于苏州灵岩山北，海拔221米。因山顶常有白云缭绕，故称白云山。自唐以来，天平山就是游览胜地，风景以怪石、清泉、红枫取胜，向有“天平三绝”之誉。

天平山上有大量的石柱奇观。满山满谷都是嵝峋怪石，千姿百态，有的“如屏如矗，或插或倚，备极奇怪”，有的“若卧若立，若搏若噬，蟠 拿撑柱，不可名状”，或者“瑰形诡状，可喜可愕”。一块块直立的巨石，犹如古代大臣上朝记事的笏板，因此，民间有“万笏朝天”的说法。 当时有个风水先生认为天平山石头如乱箭穿胸，山坞是块绝地，切切不可在这里修造坟墓，不然将子孙衰微。范仲淹却认为，假如自己不把祖坟葬在这里，将来别人误葬了，贻害不小，于是毅然买下这块绝地。当夜，山上电闪雷鸣，石头全竖了起来。风水先生再来看时，大惊道：“这叫万笏朝天，绝地变成了福地，将来子孙必发达无疑。至于以后的事，大家都知道了，范仲淹做到参知政事（副宰相），封魏国公。其子范纯佑、范纯仁、范纯礼等都当了大官。

3.有没有范仲淹小时候苦读的故事,是他苦读的,,不是他的故事急,,

1、划粥断齑

范仲淹幼年贫寒，在寺庙中刻苦读书。每晚他用糙米煮一盆稀饭，凝固后划成四块，早晚上各吃两块，用捣碎的腌菜下饭，这就是“划粥断齑”。

2、范仲淹捐风水故事

范仲淹小时候，父亲就过世，家境非常贫穷。每天吃一小块粥，勤奋刻苦读书，以天下为己任。他时常以“读书人应当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来勉励自己。

3、自幼孤贫 勤学苦读

宋太宗端拱二年（989年）八月初二，范仲淹在徐州降生。他的父亲范墉，当时做宁武军节度掌书记——徐州军事长官的秘书。范墉先娶陈氏，继娶谢氏.仲淹是他第三个儿子。范仲淹出生第二年.父亲便病逝了。谢氏贫困无依，只好抱着襁褓中的仲淹.改嫁山东淄州长山县（今山东邹平县附近）一户姓朱的人家。范仲淹也改从其姓，取名朱说，在朱家长大成人。

范仲淹从小读书就十分刻苦，朱家是长山的富户，但他为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，晨夕之间.便就读讽诵。他片读不懈的精神，给僧人留下深刻的印象：那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调半盂醋汁，吃完继续读书。后世便有了断虀画粥的美誉，但他对这种清苦生活却毫不介意，而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣。

这样过了差不多三年，长白山乡的书籍已渐渐不能满足他的需要。 一个偶然的事件，暴露了范仲淹家世的隐秘。他惊谔地发现，自己原是苏州范家之子，这些年来，一直靠继父的关照度日。这件事使范仲淹深受刺激和震动，愧愤交集之下，他决心脱离朱家，自树门户，待将来卓然立业，再接母归养。于是他匆匆收拾了几样简单的衣物，佩上琴剑，不顾朱家和母亲的阻拦，流着眼泪，毅然辞别母亲，离开长山，徒步求学去了。

4.范仲淹的经历说明贪不贪看“三观”

这是在中纪委网站的一篇文章。

原文如下：昨天，中央纪委监察部网站在“中国传统中的家规”栏目中发布了《范仲淹：一生先忧后乐 千载廉俭家风》，微信公号同日推荐了《一生“先忧后乐”的范仲淹是如何教育族人的》。范仲淹的经历给人深刻的启示：贪不贪，不看出身看“三观”。

有一种颇为流行的观点说，贫寒出身的干部容易变贪官。理由是他们小时候吃苦、缺钱，深知物质匮乏之痛，一旦有权，就会敛财，即使知道有风险，也会为了钱不顾一切。

这种观点已遭批驳。事实上，从范仲淹的经历来看，一个人，是清官良吏，还是贪官污吏，不是出身的问题，而是“三观”的问题。

范仲淹出身极其贫困，两岁时父亲就去世了，母亲带着他改嫁，他知道身世后，离开母亲出去苦读，苦到什么程度？他在冬天煮一锅粥，冻住之后，划成四块，每餐吃两块。《宋史·范仲淹列传》载：“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。”

可谓吃了苦中苦，最终也成了人上人。没有人否认，范仲淹是个流芳千古的好官，无论得势还是失意，无论在朝主政还是出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身，为国为民，忠心耿耿。

后人论宋朝人物，甚至“以范仲淹为第一”。范仲淹是。

这是在中纪委网站的一篇文章。原文如下：昨天，中央纪委监察部网站在“中国传统中的家规”栏目中发布了《范仲淹：一生先忧后乐 千载廉俭家风》，微信公号同日推荐了《一生“先忧后乐”的范仲淹是如何教育族人的》。

范仲淹的经历给人深刻的启示：贪不贪，不看出身看“三观”。有一种颇为流行的观点说，贫寒出身的干部容易变贪官。

理由是他们小时候吃苦、缺钱，深知物质匮乏之痛，一旦有权，就会敛财，即使知道有风险，也会为了钱不顾一切。这种观点已遭批驳。

事实上，从范仲淹的经历来看，一个人，是清官良吏，还是贪官污吏，不是出身的问题，而是“三观”的问题。范仲淹出身极其贫困，两岁时父亲就去世了，母亲带着他改嫁，他知道身世后，离开母亲出去苦读，苦到什么程度？他在冬天煮一锅粥，冻住之后，划成四块，每餐吃两块。

《宋史·范仲淹列传》载：“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。”可谓吃了苦中苦，最终也成了人上人。

没有人否认，范仲淹是个流芳千古的好官，无论得势还是失意，无论在朝主政还是出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身，为国为民，忠心耿耿。后人论宋朝人物，甚至“以范仲淹为第一”。

范仲淹是做人做事做官的范本：比如他创新的能力、解决难题的能力，比如他坚持说真话的勇气，多次因谏被贬谪，梅尧臣还特地作文《灵乌赋》力劝他少说话、少管闲事、自己逍遥就行，他回作《灵乌赋》，强调自己“宁鸣而死，不默而生”，尽显为民请命的凛然大节；又如他擅长发现、培养、推荐人才，一代名将狄青、一代名相富弼、一代大儒张载等杰出人物，均受过他的知遇之恩。范仲淹出身穷苦，当了大官，却从未理直气壮地要给自己、给家人什么补偿，他对物质的要求很低，要求家人也这样，一心只为国家、百姓着想。

他对“小我”与“大我”、“物质”与“精神”、“享受”与“奉献”的处理，为后世景仰。史载，范氏家风清廉俭朴、乐善好施。

《宋史·范仲淹列传》上是这么说的：“仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。

而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。

死之日，四方闻者，皆为叹息。”这段话发人深思。

同样是苦出身，物质不再匮乏之后，有人选择花天酒地，美其名曰享受人生，给自己补偿，不让孩子再吃自己当年的苦；也有人像范仲淹一样，苦难的过去，成为今天俭朴的理由，而自己的一切奋斗，是让更多人而不只是自己的家人，能够生活得好一些，诚如欧阳修所言：范仲淹“每以天下为己任”。也只有像他这样无私的人，去世的时候，才会让大家都感到悲伤，甚至“羌酋数百人，哭之如父”。

范仲淹是个言行如一的人，他留下了千古名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他事实上也是这么践行的，不仅自己这样，后人也这样。有这样的一个小故事：一次，范仲淹让次子范纯仁自苏州运麦至四川。

范纯仁回来时碰见熟人石曼卿，得知他逢亲之丧，无钱运柩返乡，便将一船的麦子全部送给了他，助其还乡。范纯仁回到家中，没敢提及此事。

范仲淹问他在苏州遇到朋友了没有，范纯仁回答说：路过丹阳时，碰到了石曼卿，他因亲人丧事，没钱运柩回乡，而被困在那里。范仲淹立刻说道：“你为什么不把船上的麦子全部送给他呢？”范纯仁回答说：“我已经送给他了。”

范仲淹听后，对儿子的做法非常高兴，并夸奖他做的对。范纯仁后来做到了宰相，《宋史》评价说：“纯仁位过其父，而几有父风”。

范纯仁的性格平易宽厚，不以疾言厉色对待别人，但认为是符合道义之处却挺拔特立，一点也不屈从。从布衣到宰相，廉洁勤俭、关注民生始终如一，继承了父亲的品质。

曾有亲友来请教为人之道，范纯仁说：“惟俭可以助廉，惟。

5.范仲淹是哪里的人,死后墓在哪儿

范仲淹墓位于今伊川县彭婆乡许营村北约半公里处，距县城17公里，离洛阳25公里，北依万安山，南面曲河水，东临九龙山，西望龙门山。墓地内遍植古柏，共达520余株。

范仲淹（988-1052年），字希文，死后谥文正。吴县（今江苏省苏州市）人。宋真宗大中祥符八年（1015年）进士。宋仁宗时守卫西北边疆，遏制了西夏军的侵扰；在政治上积极主张改革，力图刷新，为当时著名政治家。官至枢密副使、参知政事。其文章诗词亦有名篇传诵于世，有《范文正公集》。

据《范氏宗谱》载，范氏世居苏州吴县，"最因母氏谢夫人卒于任，遂卜葬之万安山，厥后文正公及诸子附焉。"茔地分前后两域，总面积约35亩。前域飨堂内悬蓝底红字匾"以道自任"，为1901年光绪皇帝由西安返京路过洛阳时所题。祠堂内住范公十三代孙范敬林及老伴照看墓区。祠堂前有几通高大石碑，护有青砖碑楼，其中两侧范文正公神道碑，高4.17米，宽1.4米，碑额为守仁宗亲篆"褒贤之碑"四字；碑文为宋代名臣、著名文学家欧阳修撰写；碑文为隶书，由范好友王洙书丹。祠堂后有范仲淹墓、仲淹母秦国太夫人墓及仲淹长子纯佑墓。后域前部为仲淹次子纯仁墓，其后有三子纯礼、四子纯粹墓及孙辈墓。再后十余米，另有唐代尚书裴遵庆墓。

一般墓葬排列顺序，多为父后子前孙更前。范墓则为仲淹墓最前，长子紧随，次子、孙辈远远在后，故俗称为"扯儿背孙"，较为独特。

范墓何以选址在这里呢？据传，这片坟地，背山面水，是块风水宝地，本是皇上选中的皇家坟地。有一天，嫁给范仲淹四子的公主回宫找到父皇，哭鼻子撒娇提意见："你给我找的婆家太穷了！连块祖坟都没有。这人老了可怎么办！呜呜呜……！"皇上何等机灵，怎能不知道这是宝贝女儿来巧要这块风水宝地？于是就哈哈笑着把这块坟地赐给了范家。老家在江苏的范家才有了伊川县这块风水宝地。

6.范仲淹的经历说明贪不贪看“三观”

这是在中纪委网站的一篇文章。

原文如下：昨天，中央纪委监察部网站在“中国传统中的家规”栏目中发布了《范仲淹：一生先忧后乐 千载廉俭家风》，微信公号同日推荐了《一生“先忧后乐”的范仲淹是如何教育族人的》。范仲淹的经历给人深刻的启示：贪不贪，不看出身看“三观”。

有一种颇为流行的观点说，贫寒出身的干部容易变贪官。理由是他们小时候吃苦、缺钱，深知物质匮乏之痛，一旦有权，就会敛财，即使知道有风险，也会为了钱不顾一切。

这种观点已遭批驳。事实上，从范仲淹的经历来看，一个人，是清官良吏，还是贪官污吏，不是出身的问题，而是“三观”的问题。

范仲淹出身极其贫困，两岁时父亲就去世了，母亲带着他改嫁，他知道身世后，离开母亲出去苦读，苦到什么程度？他在冬天煮一锅粥，冻住之后，划成四块，每餐吃两块。《宋史·范仲淹列传》载：“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。”

可谓吃了苦中苦，最终也成了人上人。没有人否认，范仲淹是个流芳千古的好官，无论得势还是失意，无论在朝主政还是出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身，为国为民，忠心耿耿。

后人论宋朝人物，甚至“以范仲淹为第一”。范仲淹是做人做事做官的范本：比如他创新的能力、解决难题的能力，比如他坚持说真话的勇气，多次因谏被贬谪，梅尧臣还特地作文《灵乌赋》力劝他少说话、少管闲事、自己逍遥就行，他回作《灵乌赋》，强调自己“宁鸣而死，不默而生”，尽显为民请命的凛然大节；又如他擅长发现、培养、推荐人才，一代名将狄青、一代名相富弼、一代大儒张载等杰出人物，均受过他的知遇之恩。

范仲淹出身穷苦，当了大官，却从未理直气壮地要给自己、给家人什么补偿，他对物质的要求很低，要求家人也这样，一心只为国家、百姓着想。他对“小我”与“大我”、“物质”与“精神”、“享受”与“奉献”的处理，为后世景仰。

史载，范氏家风清廉俭朴、乐善好施。《宋史·范仲淹列传》上是这么说的：“仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。

妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。

泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。”

这段话发人深思。同样是苦出身，物质不再匮乏之后，有人选择花天酒地，美其名曰享受人生，给自己补偿，不让孩子再吃自己当年的苦；也有人像范仲淹一样，苦难的过去，成为今天俭朴的理由，而自己的一切奋斗，是让更多人而不只是自己的家人，能够生活得好一些，诚如欧阳修所言：范仲淹“每以天下为己任”。

也只有像他这样无私的人，去世的时候，才会让大家都感到悲伤，甚至“羌酋数百人，哭之如父”。范仲淹是个言行如一的人，他留下了千古名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他事实上也是这么践行的，不仅自己这样，后人也这样。

有这样的一个小故事：一次，范仲淹让次子范纯仁自苏州运麦至四川。范纯仁回来时碰见熟人石曼卿，得知他逢亲之丧，无钱运柩返乡，便将一船的麦子全部送给了他，助其还乡。

范纯仁回到家中，没敢提及此事。范仲淹问他在苏州遇到朋友了没有，范纯仁回答说：路过丹阳时，碰到了石曼卿，他因亲人丧事，没钱运柩回乡，而被困在那里。

范仲淹立刻说道：“你为什么不把船上的麦子全部送给他呢？”范纯仁回答说：“我已经送给他了。”范仲淹听后，对儿子的做法非常高兴，并夸奖他做的对。

范纯仁后来做到了宰相，《宋史》评价说：“纯仁位过其父，而几有父风”。范纯仁的性格平易宽厚，不以疾言厉色对待别人，但认为是符合道义之处却挺拔特立，一点也不屈从。

从布衣到宰相，廉洁勤俭、关注民生始终如一，继承了父亲的品质。曾有亲友来请教为人之道，范纯仁说：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德”，意思是只有俭朴才能铸成廉洁之风，只有宽恕可以成就好的德性。

亲友认为这句话说得很对，便将这两句话当做自己的座右铭。范仲淹有四子：纯祐、纯仁、纯礼、纯粹，四个儿子皆德才兼备，当了朝廷重臣，口碑极好，除纯祐因病早逝外，其他三个儿子均高寿以终，范仲淹曾评价说：纯仁得其志，纯礼得其静，纯粹得其略。

“积金于遗子孙，子孙未必能守”，范仲淹至晚年“田园未立”，没给子孙留下什么物质财富，但他留下的“先忧后乐”的思想，又怎么是金钱能够衡量？古语云“富不过三代”，范氏家族却创造了中国的一个家族传承奇迹，近千年而不衰，人才辈出，家风纯良，在中国历史上，像这样有洪福大德的人家并不多。有一个故事说，范仲淹回到苏州后，买了一块地皮，准备自己盖房屋。

盖房之前，请风水先生看了。风水先生看后高兴地说，这块地风水很好，在这块地皮上盖了房子的人家，今后世代都会出大官。

范仲淹听后表示：如果真是这样，好处不能让范家一家独得。于是，他把这块地皮捐出来，造了一座学堂。

范仲淹临终时，《遗表》一个字也没提私事，空着手来，空看手去，但他依然活着，范氏后人承继先贤泽被后世，是他不朽的生命！（关山远）。

7.通过岳阳楼记看出范仲淹是个怎样的人

是个正统的儒家。

满足儒家的标准：修身、齐家、治国、平天下2113，他已经在治国这个阶段了。5261

范老有文化修养，开头段落就表现了不少。

范老有胸襟，有眼界，看看后半段就知道了。

最后的名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这已经看到范老有治天下的4102使命感。

儒家是入世哲学，“穷则独善其身，达则兼济天下”，范老正是上流社会的知识1653分子，属于“达”的阶段。

范仲淹是当时重要人物，可以说是政界、学界两方面的泰斗。

这样的人，基本受到正统教育，并有很好的修养，版很正常。

当然，那时候不会有今天的西方知识，比如经济学，物理学，所以，他没权有这些思想和修养。

8.爷爷坟风水对我是否不利

宋朝范仲淹请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是“绝地”，他家会断子绝孙，劝他迁移。

他说既然是绝地，就不应别人去受，宁愿我自己受；如果我该绝后，迁坟有什么用？结果没有迁坟。当时苏州有一个著名的风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做住宅，以利后代出人才、做大官。

范仲淹说，一家人发达富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。他死后，儿子范纯仁又做了宰相，而且世世代代人才辈出。

范氏家族兴盛将近千年，是“积善之家，必有余庆”的最好证明。