张赟慧 字布凡
◎ 现代建筑风水设计专家
◎ 中华周易协会常务理事、学术委员会委员
◎ 《易经》全息环境学创立者
◎ 浙江大学客座教授
◎ 杭州电视台风水节目主讲嘉宾
张赟慧老师主要研究《易经》心易思维模型,以及《易经》全息风水环境学。致力于把优秀传统文化服务于现代居家生活和商业行为。其易学成就入编《中华周易名人录》。曾主讲《居家和谐五元素》风水环境学系列节目在杭州电视台播出,好评如潮。
张赟慧老师研究和应用传统文化十余年期间,集各家之精华,严谨验证,自成一家。有《风生水起,和谐人居》《梅花易数射覆浅谈》等多篇论文发布于各专业刊物,荣获住房与城乡建设部-中国建筑文化中心举办的高层研讨会优秀论文奖。
万科房产、汇丰银行、奥迪汽车、东易日盛等知名企业和机构常年邀请张赟慧老师做学术讲学。张赟慧老师也是阿里巴巴、中石油等众多成功企业及企业家的玄学顾问。
张赟慧老师崇尚自然,把易学思维和现代生活紧密结合,将古老《易》学应用服务于众多企业和个人,帮助他们摆脱困境与获得更大的成功,均收到立竿见影之效果。并对建筑风水规划有独树一帜的见解,嘉兴巴黎都市、杭州九龙一号等知名楼盘风水策划成为业界典范。
叶红梅:70 分
五行分别是:土水木
笔画分别是:15 9 11
详细解说如下:
·天格16(土)[祖运,影响人生相对弱] 暗示:(厚重)厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (吉)
·人格24(火)[主运,影响人一生命运] 暗示:(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (吉)
·地格20(水)[前运,影响前半生命运] 暗示:(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
·总格35(土)[后运,影响后半生命运] 暗示:(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。 (吉)
·外格12(木)[灵运,影响社交和智慧] 暗示:(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
灵魂学是一门研究有超常现象即现代科学知识无法圆满解释的生物体现象 的科学,它还是一门未被科学接纳的科学,又叫潜科学或边沿科学。
研究正二十一世纪的今天,一门用现代科学尚难说清的关于生物体现象的学科正在兴起,这就是灵魂学(Parapsychology).国外又称心灵(Psychicalresearch) 近年逐渐被"超心理学"(Parapsychology)一词代替.目前它,仍是一门未被代 科学接纳的潜科学,但不是伪科学!它属新兴的交叉学科,研究的范围涉及学, 心理学,宗教学,历史学,物理学,化学,医学等领域.同时,该学科的自身特点具 有神秘性:首先灵魂现象出现的比率极低,如一种称为NDE现象的濒死体验的概 率仅有八百万分之一,因此NDE现象不被普遍接受亦在情理中.它不象牛顿 的"万有引力定律"无所不在,容易体验到而被人接受.再是灵魂现象的不可重 复性也是受到现代科学冷落的另一重要原因.人们可以原谅诸如"自然灾 害""历史事件""生物灭绝"等现象的不可重复性,而苛求于灵魂现象的不可重复.为了探索灵魂现象的可重复性,美国北卡罗来纳州的杜克大学在J.B.莱因 的倡导下成立了"超心理研究所"开始使用光电摄像术,脑电图仪器,电子显微技 术和计算机采用卡尔.普列布拉的"全息摄影式的宇宙全息摄影技术"对灵魂现象进行全面的定量研究,向科学迈进了一大步.另外,一批伪科学者,封建迷信 动者故弄玄虚,不实事求是地研究,而是装神弄鬼,诈骗钱财.使灵魂学研究被歪曲,误解,蒙受污垢。 (一)巫术.一类是物理巫术,包括:在没有任何外力的情况下,重物或人飘浮空中飘过房间,具有人的特征的形状显现,乐器自动演奏,地板,墙,家具无缘 无故发出响声等.一类是精神巫术,包括:思维传感,通灵,心灵感应,招魂术等. (二)脱体经验(Out-ofhe-bodyexperience,缩写为OBES)即人从身体以外的位置上感知世界时所具有的体验.大约有百分之十的人有这种体验,有人多次体验到了.脱体经验具有稳定性,生动,逼真,感觉明亮清楚,轻松惬意,随意行走而无障碍.做梦做得清醒也属于这个范畴。
(三)灵魂(Appavition)即通常讲的鬼魂,指看到已死去或根本不可能看到的人。灵魂学研究收集到的案例表明,真正的灵魂并非恐怖吓人,而是平凡得多的东西.它看上去更象平常的人体,仅呈现片刻后逐渐隐去或消失.大多数灵魂不是死人的而是生者的,可表现为实体,也许是半透明体,没有影子。
(四)遥感遥视(Uairvoyance)即超自然地获得一个心灵事件或物体信息的程。遥感视的体验大都与大灾难,大事件,毁灭性有关。
经开发锻炼出的这种能力还能遥视诊病。国内外专家留下了许多已被确认属实的记录。
(五)传心术(Telepathy)即信息从一个人到另一个人的超自然传,也叫心灵感应。从本世纪初,许多国家特别是美国和俄罗斯为间谍战的需要,投入了大量人力财力对之研究。
目前已用于军事实践中。 灵魂学小辞典 ◎ 灵学 ○ 广义灵学:泛指「灵魂学」、「超心理学」及所有「灵异现象」的研究。
○ 狭义灵学:专指「灵魂学」的研究。 ◎ 灵魂学 针对死后的生命、灵界架构、灵魂的生活及相关灵异现象的研究。
灵魂学是一门研究有超常现象即现代科学知识无法圆满解释的生物体现象 的科学,它还是一门未被科学接纳的科学,又叫潜科学或边沿科学。研究正 二十一世纪的今天,一门用现代科学尚难说清的关于生物体现象的学科正 在兴起,这就是灵魂学(Parapsychology).国外又称心灵(Psychicalresearch) 近年逐渐被"超心理学"(Parapsychology)一词代替.目前它,仍是一门未被代 科学接纳的潜科学,但不是伪科学!它属新兴的交叉学科,研究的范围涉及学, 心理学,宗教学,历史学,物理学,化学,医学等领域.同时,该学科的自身特点具 有神秘性:首先灵魂现象出现的比率极低,如一种称为NDE现象的濒死体验的概 率仅有八百万分之一,因此NDE现象不被普遍接受亦在情理中.它不象牛顿 的"万有引力定律"无所不在,容易体验到而被人接受.再是灵魂现象的不可重 复性也是受到现代科学冷落的另一重要原因.人们可以原谅诸如"自然灾 害""历史事件""生物灭绝"等现象的不可重复性,而苛求于灵魂现象的不可重 威尔逊在普林斯顿大学开设“基督徒教育课程”,他个人与研究生有定期讨论会;他。
美国国内有许多压力要求只要保住投资,就承认霍尔政府;威尔逊不为所动,也不派兵前往。而且,对於灵魂学的预言功能亦十分热衷,一般说来,常喜欢坐船旅行。
事业发展上。 于希贤说,早在上世纪90年代初他就在北大开了风水课,是向全校开放的选修课,每次都有100多名学生来听。
北京建工学院韩增禄老师、东南大学物理系的李仕澄老师等人也分别在校内开设了与建筑风水有关的选修课程。 于希贤说,由于风水仍被视为迷信,还未能实现在国内培养建筑风水的研究生。
港、台风水学研究一直没有中断。于希贤就曾赴香港大学和台湾淡水大学讲过风水课。
而韩国和日本的风水学研究更为兴盛。上世纪70年代,世界上第一个风水学博士学位,被韩国人尹宏基从美国取得。
日本东京都大学教。
我们总是每天面对着形形色色的人,在与这些人打交道的时候,我们会有一种天然的亲切或者厌恶的感觉。其实这就是人相冲击我们的视觉,给我们的心灵形成的种种条件反射。
我们人人都是相学家,因为我们都保持着自己的预感天性。这就是你的直觉。你会说这人是个好人,这个人很温柔,这个人很凶,这个人很爆燥,这个人很狡猾,等等。这就是我们的感觉,有时候你会惊奇地发现自己的感觉是多么的正确。
我们可能看到一个人的眉毛就说他性格比较凶,带杀气。我们可能看到一个人的嘴唇,就判断他性生活不检点。我们也可能看到他的眼睛就判断他是不是正在走运。
人类自从发明了文字后,就能把自己的感觉表达给其它人共享了。其实我们的每个人感觉其它人,都会找到一个感觉点,如有的人对别人的手特别敏感,有的人对别人的脸特别有感觉等等。而有的人对外界事物如植物动物等的反映特别敏感,因此有的预测学从占梦发展到了占物了,如我们老祖宗的易经全息理论。
实际上这些感觉点是他们平时跟人跟物打交道的时候的一种经验集累,经验越丰富,阅历越宽广,直觉越是准确。所以很多老专业相师一眼就能看出一个人的过去,显得与众不同,让许多人信服。看相其实是非常唯物主义的技术,当然那些混杂其中弄点神鬼搞迷信的人除外
其实判断一个人真系要凭借自己既感觉啦..
所谓第六感..就系可以甘用噶啦
但系真系晤可以以貌取人啦.
您可以参考下我说的
1.相信风水的人只有少部分;可能还不到10%。
2.相信风水的10%当中,只有少部分能真正去找风水师实践。
3.风水师中,只有1%(可能还不到)有真材实学。
4.因为祖辈无意埋中风水地,或者祖辈找了风水师选地,到他这一代已经是高官权贵了,但他已经不再相信风水或者就算相信,也不一有缘能找到真正有真实水平的风水师(祖辈的风水师已过世,或者早没有联系了)。
5.综上而述,这就是古语“为什么富不过三代”。
6.这些都是符合易经阴阳交替的原理。
举个例子,一栋楼同一户型几十户人(仅仅是楼层不一样),不同的人居住,就会有不同的效果。有的人住在里面升官发财,有的人住在里面妻离子散。为啥?因为这个房子有固定的风水环境,它对不同的人产生的效果不一样。而要想风水产生真正的效果,就得找出适合这个房子风水的人来居住!如何找到适合的人?或者反过来,这个人适合什么样的风水?就得先看这个人的四柱八字!做到以人为本!
最佳的阳宅风水:
要根据自己的命理五行:
1.选择楼盘和户型
2.选择楼层(高中低、不用具体到几楼)
3.再做室内的风水布局
4.最后让装修公司参考风水布局进行设计装修
5.装修好后,选吉日入住。您可以参考下莫亚全息风水网