因为钟表的指针是在电池或者动力驱动下,使指针周而复始、循环往复转动的,一般家庭在所有家庭成员外出的时候(除了有宠物的家庭外)只有钟表的指针在不停的转动;并且指针是时间的表象,传递着一天二十四个小时周而复始的循环,每日的昼夜交替和一年四季的更替等;世界是由时空所组成的,代表时间的指针可以通达过去与将来等等;诸多方面,都表明了钟表的引申概念的重要性。
还有更主要的是,钟表在一天十二个时辰内循环往复的转动,十二个时辰都有各自的金木水火土五行的属性,也都有各自的方向,所以每一圈钟表的循环都是一个往复的运动,说明了时间、五行、方位的循环转动,所以钟表有调动灵能、转变时空、转变五行方位等诸多作用。因为室内无人时,气是静止的,钟的摆动能令室内的气运动起来,使室内充满活力。但时钟如果挂在厅堂的正中就错了,因为“钟”字,谐音像“终”,故挂在厅堂的正中,则无论任何人一进门,一抬头就见钟(见终),可能会让来客产生联想,产生不吉利感。因此,时钟以挂门侧旁为吉。并且住宅内的主钟以只有一个为宜,其余的闹钟不要过多。 时钟的摆放位置要注意的是,尽量不要向着任何钟状或与八卦相似的东西,不然就会对屋内的宅主产生压制的效应。在种类上以电子钟为佳,但是钟声必须悦耳。 这些从金钟宝挂钟转载的哦!
风水学上对时钟摆放方位有一套完整的说法,可作为一种民间习俗供大家了解:
1、时钟宜挂在南方(朱雀方)与东方(青龙方)。不宜挂在西方(白虎方)与北方(武方)。
2、沙发的上方不宜悬挂时钟。否则,常坐此处的人容易出现心神不宁。
3、在睡房内摆放或悬挂时钟,与在住宅摆放方法相同,但床头不宜悬挂时钟。
就是卧室睡床上方有结构性横梁,叫做横梁压床。在实际应用中没有竖梁压床。
横梁压床会带给人压抑感,也有损人 的身心健康,此类情况还包括横梁压卧房 、分体空调室内机悬挂于枕头位的上方、卧床正上方悬挂吊灯等情况,这些都属于 横梁压床的范畴。如实在无法避免,则要设计天花板将之挡住。同时要注意,睡床 不宜摆放在顶柜之下。尤其是身体虚弱的 人,更应避免横梁压床。
化解方法:
(1)装修时用吊顶的方法化解。
(2)在梁两端各挂一葫芦降低煞气。注:挂在高处的葫芦,应防止掉下伤人。
(3)床头两侧各挂一串白玉葫芦五帝古钱,六帝钱都可以。
老黄历中作梁的意思是:即迁入新宅、所谓新居落成典礼。
作梁即迁入新宅,汉族民间新居落成典礼也。乔迁新居须择吉日,喜双日忌单日。
作梁仪式
搬家的日子通常是指举行“作梁仪式”的日子,最好在“作梁仪式”前把所有家电、家具就定位、床、书、衣服、等杂物(锅、碗…)整理好,封门(把门关好),等“作梁仪式”的吉日开门、上香祭祖、开火(点火)或放鞭炮…等,在当天入住。
作梁之时,应先用盐调和清水清洗净化宅子,最忌讳用真朱砂、柚叶、石榴花枝水,净宅一遍这是因为朱砂可以产生水银毒害居住者。家私搬入,再用香烛金银拜天公、土地公,进新宅时全家人不得空手进作梁内,在家中燃放鞭炮一小串即可。
扩展资料:
黄历起源:
相传是由轩辕黄帝创制,故称为黄历。黄历主要内容为二十四节气,每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、吉神凶煞等。
黄历是古时帝王遵循的一个行为规范的书籍,并由钦天监计算颁订,因此也称皇历;这里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌,其内容指导中国劳动农民耕种时机,故又称农民历;中国民间俗称为通书;但因通书的“书”字跟“输”字同音,因避忌故又名通胜。
参考资料来源:
百度百科-老黄历
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。
什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。
所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。
比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。
不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。
用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。
身体健。