风水百问郑博士

1.风水百问之九：峦头派有什么特点

峦头派为杨筠松所传（所以也有人称之为杨派）。是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四位风水大师的理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。峦头派中又分为形势、形象、形法三个门派，由于其过去主要活动分布在江西一带，故又称为江西派或赣派。

1.形象：形象派是指勘察时将所见到的地理形象，地势形状看成人、动物的形体或比喻成相似的物品。如“嫦娥奔月”、“犀牛望月”、“天马腾空”、“金钟罩顶”、“眠牛磨草”、“大象吸水”、“将军大帐”、“美女献花”等等。

2.形法：形法是形象派延伸出来的一种，是峦头派中的一种勘察方法，主要是看形象对穴场所引起或带来的吉凶，如右屋的前面接一间小房子，并且在小屋的前面开门，名叫白虎探头；又如在阳宅或阴宅正前面有一道水沟冲来称之为穿心水，有一条路冲来或门口有电线杆，称之为穿心路或“一箭穿心”，有大路直冲门宅，称为枪煞等。

3.形势：远为形，近为势，千尺为形，百尺为势。指的是自然界的山川形势，主要是以龙、穴、砂、水配合坐山朝向及远处伸展来的山脉论其吉凶。龙是指从远处延伸而来的山脉。砂是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘。山是指穴场外远处的山峰。若是平原无山之地，可以认为“高一寸为山，低一寸为水”。 高一寸为龙，低一寸为为水口；高大建筑物皆称之为山，阴阳宅风水聚集之地为穴；阴宅穴地周围的山川为砂，阳宅四周高大建筑物为砂；河流、沟塘、干河流，以及没水情况下的马路，一切四周低洼的地方皆为水。

峦头派重视对山形的认识，“高山须认星峰起” ，根据山峰的形状，分别名之为金星、木星、水星、火星、土星。在五行星的基础上，又进行细化，用北斗九星的名字来命名不同形态的山峰，即贪狼（木）、武曲（金）、巨门（土）、文曲（水）、破军（金）、禄存（土）、廉贞（火）、左辅（木）、右弼（水）。大蜀山，为“正体巨门”星。

在选择阴宅穴位时，峦头派根据星峰确定穴的位置，如木星葬节，火星葬炎，土星葬角，金星葬窝，水星葬泡。九星结穴，都有不同的位置，主不同的吉凶，如文曲结穴，书云：“‘文曲正形如蛇行。’它的特点是象波浪一样起伏和左右摇摆。文曲山峰无骨，至柔至顺，是行龙中最常见的间星，如果没有文曲间在其中，九星就难于发生变换。文曲在平地喜如蛇行，在高山喜见左右生峰伴随。娥眉峰秀，主出嫔妃。文曲见峰才活， 文曲如果无峰伴随，形如死鳝，则属淫邪之星，主男女淫乱酒色败家。 ”

峦头不光看大峦头即室外周围龙穴砂水、环境形势，亦注重小峦头，即室内格局情况。

三个派系有密切关系，形象派与形法派都离不开龙、穴、砂、水（峦头），峦头又离不开形象和形法。形法是从形象派中延伸出来的，形势派是把形象、形法结合派生出来的一派，实际上根还都是形象派理论，三个门派的运用方法没有大的区别。

许多人认为，峦头派主要用在看阴宅上，或者说看阴宅应以峦头（龙、穴、砂、水向）为主，理气为辅，看阳宅应以理气为主，畏以峦头。

有人将“金锁玉关派”（或称过路阴阳派）也归在峦头派中，似乎也有道理。但普遍还是将其归入“理气派”，所以我们还是在介绍理气派时再介绍它。

峦头派的代表人物主要有郭璞、杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊、司马头陀等

峦头派的主要著作有《葬书》、《青囊奥语》、《玉尺经》、《天玉经》、《雪心赋》、《疑龙经》、《撼龙经》、《昼图》、《四大穴法》、《六锥赋》、《拨砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、《倒杖法》、《一粒栗》；《心镜寻龙记》、《阴阳问答》；《游氏家传启蒙》，《海底眼》、《灵城精义》、《地理铁案》等。

2.风水百问之十二：天干地支有阴阳吗

中国文化认为，阴阳是世界上最普遍的存在，而且是无处不在的存在，一切事物都可分为阴阳两大类。太阳、男性、光明、暖、热、动、上、前、硬、表归为阳；把月亮、女性、黑暗、寒、冷、静、下、后、软、里归为阴。随着人们认识水平的不断提高，阴阳已经被提升到哲学的概念，用来广泛的解释自然界和人类社会两种互相对立消长，矛盾而又统一着的动态平衡势力。

既然世界万物都有阴阳，那么天干地支也不例外，一定具有阴阳的属性。从干支来讲，天干为阳，地支为阴。从天干地支本身来讲，单数为阳，双数为阴

十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸中，甲、丙、戊、庚、壬就为阳干；乙、丁、己、辛、癸就为阴干。

十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥中，子、寅、辰、午、申、戌就属阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥就属阴支。

3.灵验无比100民问风水

灵验无比的100条民间风水秘诀

一、院中树一片，妻儿不相见。

二、院内有深坑必定伤儿丁。

三、住宅后有大坑，主凶不发家。

四、住宅不可缺角，西南缺损母，西北缺损父，东北缺损子。

五、院内不可无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出不可教育之子。

六、西边房高东边房低，白虎抬头克男的有车祸。

七、、平民的房子不可放狮子坐大门楼，叫狮大开口吃人，大门楼高要超过主房五年，家主必死，妻子外逃。为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁（也为官司门楼）。

八、院内不可立大木桩，这叫冲天木，四邻头痛。

九、院内西南角不可有高压线杆，名叫杀母柱，其家妇女多有灾难，一年头痛，二年以上妇女有病。[破解用朱砂五帝钱]。如果在院子东南角，对儿女读书有利。东南有竹子大发，叫做节节高。

十、院内不可建养鱼塘，一年内家里损财，三――五年家中出肺病、食道癌，家财荡尽，这叫水破天心。只要见水破天心，家中老少泪淋淋。

……

4.郑博士说风水：老是做梦好还是不好

老是做梦好还是不好？当梦境恶劣或者甜美，如何解梦？作为解梦者，你解梦方法和技巧如何？这些问题很多朋友都咨询过郑博士。

有些朋友一夜会做很多梦，也有些朋友长年累月没什么梦；有些人对于梦境记忆犹新，另一些朋友则记住不梦境，往往时过境迁，睡醒后不知梦境究竟发生了什么。 有些人特别烦躁，经常多梦。

老是做梦好还是不好？ 在分析梦境的前提下，郑博士认为老是做梦好还是不好应该首先分析其身体健康的情况，诸梦是不是其身心状态造成的。 这话怎讲？ 从命理学的阴阳角度而言，研究表明，连动物也似乎会睡梦，梦不是人类特有的。

虽然从大众的角度而言，很多人都睡有梦，醒来就忘记了。这与人自身的阴阳是否平衡有关。

人与人是不同的，一些人阳气多一些，有些人阴气多一些，身体特质也是如此，一般来说阳气特质的人少梦一些，阴气特质的人会梦多一些。郑博士提醒朋友们： 对于阴虚的人，并不是梦越多越好；而对于阳盛的人来说，则是梦越多越好。

为何？因为人“阳气”太多，会因得势而傲慢，盛气凌人，这是阳气过盛的情况，郑博士认为这些人是需要一些缓解的，梦多则好，甚至可以适当的“造梦”。 这就是相对的阴虚和阳亢，对于阴虚过多的人应该使用减少梦的方法，对阳亢的人要用适当缓解和泄气的方法。

在引导上，一个是使用收法，一个是使用放法。如果他们有足够的机缘，使得可以时间内暂时完成一个过程，这是可以的，否则应该学会放弃。

这也是为什么有时候要分析机缘和缘分的问题，有适当的把握了，可以面对千奇百怪的梦境。 郑博士认为，从命理学和位理学的角度而言。

万事万物，往往有因果。做梦好还是不好，需要追求梦境发生的背景，背后隐藏的原因。

这里说的原因，有现在的因素，有以前作为的行为及后果的原因…… 这时候的解梦者，似乎是束手无策的，其实不必如此的，有很多问题是有解决方法的。 郑博士认为解梦者需要实现在环境、社会以及自我的有限条件下，进行价值取舍以及适当的引导。

因为每一个梦的“天地”有各自的特点，解梦的人，还要有适当的机缘和方法。

5.风水百问客厅门和大门相对怎么化解

1、经常关门

相对着的两个门要经常关上，因为关上以后可以阻止的气流的流通，场态处于相对静止状态，这样能减少相互的流动。

2、可以在门上加一个门帘

选择好看一些的，既可以增加美观，又可以解决门门相对的问题。

3、放五帝钱

五帝钱的用图很多，所起的作用也大，你也可以在两个门的下面，屋的内侧放一套五帝钱，也是一个较好的办法。这种方法用的人较多。

4、海神门符

海神门符是一种专门用来化解门与门相对的开运饰物，它的作用很大，是现代化解门对门的主要化解方法。同时也是一种很好装饰品。起到美化环境的作用。

5、设置屏风

如果两个门的距离远，空间允许的话可以放置屏风，转化场态。

6、改换门位

这种方法难度要大一些，一般是在装修前进行，有的楼房根本就不能动，所以有很大的局限性。如果条件允许，那么最好是直接改过来最好。