杨公风水水口断

1.杨公风水走马断是什么意思

《杨公走马断》风水手稿，在清朝时由河南光州（潢川县）民间风水师杨文灿编著。为民间风水秘术，它最大的优点就是断地快洁简单，准确性高，到墓地亲视一下周边环境，就可铁口直断某门人旺，某门人绝，某门人伤残，伤残某部位，寿命高低，出文出武，吉凶祸福，贫富贵贱等等。所以《杨公走马断》一书名震天下，被风水界人视为万金难买的天书。

《杨公走马断》全书共分三卷，上卷主要是杨公风水理论，论龙篇、论穴篇、论砂篇，论水篇，论向篇，简单的说就是龙水分四局，十二起长生，消砂纳水立向分金之术。

中卷是作者在杨公奕头派风水基础上，经过实践总结出什么样的人是什么样的坟地出的。什么样的坟地出什么样的人。他把所验证的墓地绘成图，每幅图批注一句或几句断语判定吉凶，简单易懂，学者可举一反三，触类旁通。

下卷是修地与破地之术，修地主要是堪与发现某地还算吉壤，但有局部不合吉局。如路箭，水射，尖煞等，人力可为的情况下可以裁补修造，以达到趋吉避凶的目的。破地主要惩治恶徒而设的。暂不多提此事，因恶人自有天征，风水师学此多管闲事也。

《杨公走马断》最精髓的东西就是口诀，口诀简练，断事准确性高.另外它与其它风水理论的不同点是它用三个八卦断地，其它风水理论是用先天八卦和后天八卦断地。而《杨公走马断》讲究一墓一太极一八卦，所以又产生一个灵动的活八卦，通过三卦综合断地。

根据坟墓朝向另立一太极八卦，通过坟墓周围环境八方之高低、砂、水，路等直断人丁，伤残，富贵贫贱等，奇准天疑。该书理论认为人的尸骨在墓穴内四肢并拢呈仰眠状，而散发出来的灵气则是两臂向左右平行伸展开，两腿也是向左右叉开状，根据尸骨散发出来灵气的形状，遭到四面八方近距离的道路，水沟，建筑，地势高低等影响，来断人丁，伤残，富贵贫贱等十分准确。如断盲人：“坟前怀抱棍瞎子不用问。”意思是说坟前有一条道直冲坟向，此墓主的后人肯定出瞎子。如断驼背之人：“坟前后如锣锅主出驼背之人”.如断穷人：“坟前水簸箕后人穷到底”，如断上吊自杀之人：“坟后一条绳主出悬梁上吊之人，”意思是说一条直水沟直通坟后，横水沟不算。“白虎头上一根绳主出悬梁上吊人”，意思是坟右虎砂被路冲断.“五虎群羊真绝地也”，“金鼎玉栏杆必定出高官”等断地绝句，每到墓地断地时一语惊人。所以用《杨公走马断》风水学断地的传人在民间留下很多传奇故事。

《杨公走马断》风水绝学数百年从不外传，由于《杨公走马断》作者对门规要求极严，要求每代只传一人。此书只有传人掌管，就亲兄弟也难看上一眼，为什么杨文灿对传人要求那么严格呢。他在风水手稿中这样写道“风水绝学乃是天机，不可轻传，不可轻泄，违天意泄者多招天谴。历来风水大师有几人大富大贵，有几人人丁兴旺，风水鼻祖郭璞一番良言被反贼杀害，风水宗师我祖杨公被自私贪心的狗官用药酒毒死药口山。风水易学大师刘伯温上晓天文，下知地理，前知八百年后知五百载，最后还是招到明朝宰相胡维庸的慢性毒药害死，可惜连自己长子的性命也搭了进去。很多风水师不是贫穷就是无后。”所以杨文灿劝告自己的子孙后代不需过多的人去学风水，每代只一人足矣。每代传人也是为自家宗族服务的。多为自家宗族选择平安地葬亲，很少为别人选地葬亲，恐违反天意，多招报应。所以杨氏后人很少触及此学，多以别的职业为生.自从改革开放以后，人们的思想也开始解放，不再固守传统封建思想的束缚，很多人都不相信天报应之说了，才发展到三四人学习本门风水。现在能完全掌握《杨公走马断》风水绝技的有两人，被民间誉为“透地双侠”，就是民间风水师“透地大侠杨克廷”.“透地二侠杨建麟”师兄弟二人。此兄弟二人已打破祖训择徒授艺，要把杨氏风水绝学发扬光大。

2.坐丁未,向癸丑,风水,水口吉凶断

丁山癸向、未山丑向

一、右水倒左，出乾亥方系正养向，名为“贵人禄马上御街” ，合杨公进神救贫水法。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。

二、左水倒右，出艮寅方，为金局墓向。书云“癸归艮位发文章”， 主家中子孙写得一手好文章。家中发富发贵，人丁大旺，福寿双全。但时间长了，家人会为风疾缠身。

三、左长水倒右，出向上正癸字而去，又须百步转栏，有发大富大贵者。家中也会有寿短男丁，会出寡妇。如果龙穴虚假，或右水倒左，或犯丑字，或不是百步转栏，与倒冲墓库大煞是相犯的，下葬后家业败落，断子绝孙。故此局不可轻用！

四：癸山朝堂。左水倒右。从丙字而去。不犯午字。名“禄存流尽佩金鱼”。大富大贵。福寿双全。平洋地发者多，但山地不可用。此局必是平坦地，坐空朝满，穴后必低，以水为龙，山地穴后低就出现仰瓦，所以多败。此局不可轻用。

3.水口的测定法则

十二长生水口 水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。

水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。

水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此为杨公十二长生水法。

如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫水口 杨公水口四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库，曰：地户。

又曰：水口。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。

二十四山四十八向。辰墓；辛龙水局： A；艮寅山坤申向。

旺去迊生正生向。右水倒左出乙辰。

龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。水：坤生；庚沐；辛冠；乾临；壬旺。

B：丙午山壬子向。生去会旺正旺向。

辛龙水局。龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。

水：壬旺；乾临；辛冠；庚沐；坤生。左水倒右出乙辰。

C：癸丑山丁未向。正养向。

右水倒左出巽巳。龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。

水：壬旺；乾临；辛冠；庚沐；坤生；丁养。 D：辛戌山乙辰向。

正墓向。左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳。

龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。水：左边乾临，壬旺，右边坤生。

E：乾亥山巽巳向。化死为生自生向。

右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论。龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。

水：癸生；丙沐；丁冠；坤；庚旺。 F：庚西山甲卯向。

化绝为旺自旺向。左水倒右出乙辰借库消纳。

龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。水：甲旺；艮临；癸冠；壬沐；乾生。

注：阴龙阴向，阳龙阳向。凡自生自旺的龙最有力上应星垣。

多为三吉六秀龙。三吉六秀砂水。

四垣乾坤艮巽，四庚壬丙。大贵。

戌墓：乙龙火局。 A：坤申山艮寅向。

旺去迊生正生向。龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。

水：艮生；甲沐；乙冠；巽临；丙旺。右水倒左出辛戌正库。

B：壬子山丙午向。生来会旺正旺向。

龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。水：丙旺；巽临；乙冠；甲沐；艮生。

左水倒右出辛戌火库。 C：丁丑山癸丑向。

正养向。龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。

水：艮生；甲沐；乙冠；巽临；丙旺；癸养。右水倒左出乾亥绝位。

D：乙辰山辛戌向。两水夹出正墓向。

龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。水：艮生；甲沐；乙冠；巽临；丙旺。

左水倒右合艮位生水出乾亥绝位。 E：巽巳山乾亥向。

化死为生自生向。龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。

水：乾生；壬沐；癸冠；艮临；甲旺。右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论。

F：甲卯山庚酉向。化绝为旺自旺向。

龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。水：庚旺；坤临；丁冠；丙沐；巽生。

左水倒右出辛戌衰方。丑墓：丁龙金局。

A：乾亥山巽巳向。旺去迊生正生向。

龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。水；巽生；丙沐；丁冠；坤临；庚旺。

右水倒左出癸丑正库。 B：甲卯山庚酉向。

生去会旺正旺向。龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。

水；庚旺；坤临；丁冠；丙沐；巽生。左水倒右出癸丑正库。

C：辛戌山乙辰向。正养向。

龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。水；乙养；巽生；丙沐；丁冠；坤临；庚旺。

右水倒左出艮寅绝位。 D：丁未山癸丑向。

两水夹出正墓葬向。龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。

水；巽生；坤临；庚旺；右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位。 E：坤申山艮寅向。

化死为生自生向。龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。

水；艮生；甲沐；乙冠；巽临；丙旺。右水倒左出癸丑。

不作冲破养位论。 F：丙午山壬子向。

化绝为旺自旺向。龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。

水；壬旺；乾临；辛冠；庚沐；坤生。左水倒右了癸丑衰方。

未墓：癸龙木局。 A：巽巳山乾亥向。

旺去迊生正生向。龙：乾旺；壬临；癸冠；艮沐；甲生；乙养。

水；乾生；壬沐；癸冠；艮临；甲旺。右水倒左出丁未木墓。

B：庚酉山甲卯向。生去会旺正旺向。

龙：乾旺；壬临；癸冠；艮沐；甲生；乙养。水：乾生；壬沐；癸冠；艮沐；甲旺。

左水倒右出丁未正库。 C：乙辰山辛戌向。

正养向。龙：乾旺；壬临；癸冠；艮沐；甲生；乙养。

水：辛养；乾生；壬沐；癸冠；艮临；甲旺。右水倒左出坤申绝位。

D：癸丑山丁未向。两水夹出正墓向。

龙：乾旺；壬临；癸冠；艮沐；甲生；乙养。水；艮临；甲旺；乾生。

左水倒右合出坤申绝位。 E：艮寅山坤申向。

化死为生自生向。龙：乾旺；壬临；癸冠；艮沐；甲生；乙养。

水；坤生；庚沐；辛冠；乾临；壬旺。右水倒左出丁未不作冲破养位论。

F：壬子山丙午向。化绝为旺自旺向。

龙：乾旺；壬临；癸冠；艮沐；甲生；乙养。水；丙旺；巽临；乙冠；甲沐；艮生。

左水倒右出丁未出衰方。提示：此乃杨公入山四局格定水口之法，四墓四局察审水立穴定向的基本方针。

杨公曰：入山看水口，便知金龙动不动。其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺，以水口定长生谓此也！向上起长生帝旺为杨公绝世之学，承传了郭璞的乾坤艮巽、甲庚。

4.地理五诀二十四水口

《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；是当时地理风水的宗工哲匠。（赵玉材先生还著有《阳宅三要》一书，论述有关阳宅风水，对后人影响很大。）

折叠编辑本段作者

赵九峰先生是清朝直隶省磁州（今河北省磁县）人，能文，善画鸟木。赵玉材先生的受业门徒兼学友四川彭县王梦亭（庸弼）先生、成都张应泰（合章）先生参与著述整理。

折叠编辑本段时代背景

因为当时社会上风水地理学“立法种种，各持一家，是分门愈多而道理愈晦，地理失传。”对于地理“先贤诸书得分真赝”。于是，在乾隆乙巳年底，赵九峰师徒三人“更相讨论研究，遍拣诸书”“慨然有救正之心”“尽所秘而笔之”“越七日而卷成”师徒三人用七天时间加班而书成。