问风水,好。
历古以来前所未有,水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、气打造的风水。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。
所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,也就是只能依照风水选穴的特别标准,选择窝、钳、乳、突地。
房屋不能高,只能矮。窝、钳低洼、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
导读:好字管总。每一项都有小标题,共六方面的内容。
最后一项所要说的是:城市,人为风水。如果没有人为科技因素,目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局,都只会狗屁不通。
没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下,看能否满足生存条件。总之风水无定论,科技才能满足人们的需求。
古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。
风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。一、好是主要的,要挑毛病,肯定能挑出来,主要正确把握大势,大方向对就可以。
大势对,总是大赢。能正确把握大势的人,其风水好做。
其原因就是这些人,在大势的把握上有独到的眼光,独特的风格和判断,从不在小事上计议。大势已定,一切随缘。
小事总是有,不能因小而失大。就如赌局,赢大输小,总是赢局。
大而赢,小而赢,是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是:即要注意大局,不能因小而失大,又要注意不能太过于求全。
著名的广东风水学派创立人蔡名山,自己给自己选择的墓地,各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择,但蔡氏无后,是何道理,太完美,太绝妙了。战争年代,有很多老将老帅正是由于貌不惊人,而逃过生劫难,朱德总司领就有这方面的典型实际事例。
人事一理,大方向正确,小错反而护大成。二、贵人照临,天下太平,贵人到功,放心居住。
什么是贵人?是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢?不是。在那些地方供奉的只是偶像,而不是贵人。
真正的贵人是在现实,是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人,为大大小小的贵人。值得一提的是,现在城市中成套式房屋建筑,其设计、定夺的级别极高,应视为已有贵人到功,为贵人照临。
对那种房屋,实行不切实的改动,在技术层面上讲,不合技术规范要求,从风水意义上论,为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约,没有技术权贵的技术限制,没有操权权贵的铁腕重击,凭风水的那点毫无约束力的狗屁经,能对钱商们有何效力,只怕早就灾恶横生!风水上祸事连连。
三、什么叫风水?,第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。
多用科学头脑思维。风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。
风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。
对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,挣钱多,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。
从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。
顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。
传统建筑是以中心对称理。
无论哪个方位都可以。
一般可以考虑面向门口,取义“开门纳福(佛)”。因为所谓的开光,就是借助佛菩萨的加持给指定的物件灌注正能量,那么佛菩萨是大成就者,大慈大悲,法力无边,如需供奉摆放,不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的,“一佛破万煞”,不受限制的。
因此,方位朝向其实无需讲究的,你觉得摆的庄严就好;时辰也不需要挑选的,恭恭敬敬,哪一科刻都是好时辰,所谓“心诚则灵”,就是这个意思。至于民间盛传的那些讲究时辰、方位的说法,都是世俗对佛法的误解,所以我们不要把信仰和迷信、风俗混为一谈。
根据我个人的而经验,关于这个烧香祈福的禁忌主要是有:
一、禁忌使用化学香或者劣质香烧给神佛,或者先人;这样是徒增违缘,不吉反凶的。所以,你最好是可以烧天然香,这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香供奉为好。
二、无论是去寺庙烧香还是在家佛堂烧香,都要谨慎,因为烧香不慎,你会被灵体缠身,后果很严重。因此,烧香时一定要避开自己的属相冲忌、同时务必在下午三点前完成。
三、烧香拜佛时,把香点燃后则应该插在香炉的中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。
还有,想要运气更好,那你可以同时佩戴一款吉祥物佩戴的,为你带来好运,提升你个人的运势的。这个你可以同时在无相铜炉官网定制一款无相吉祥吊坠佩戴就可以了。
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。
烧香的含义有四个方面:
1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。
初一十五上香和平时是一样的,要虔诚的心和恭敬的行为。
1.去还愿前最好可以沐浴更衣,穿着得体的去寺庙烧香还愿。
2.女性还愿者,切记穿着暴露,浓妆艳抹,更不可以在经期去还愿,这是多神灵的不敬。
3.自己请自己的还愿香,不能有别人付钱,烧香拜佛,其实香也是非常重要的,好的香更能传达你的祈愿,传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。如果有心,你可以考虑在无相铜炉官方网站一对一专门预订几盒适合你的祈福香。他家的佛香还不错的,我一直都在用无相铜炉的香还愿。
4.注意不能用杀生的手点香,左撇子反之。不能用嘴吹灭香火,可以在空中上下摇晃几下即可灭火。
5.香点三炷即可,双手握住香,男的左手在上,右手在下,女性反之,举过头顶,作揖后插在香炉里。
6.注意自己的言行举止,不管怎么样,一定要虔诚,不然都是无用的。
我总结的就这几点,希望可以帮到你,有不懂的,可以再追问。
1.不是佛教徒一样的,都可以去。人人平等。
2.不在乎求多少件事,一件也可以,多件也可以。但前提是诚敬心,真诚心。
3.可以求平安符,为自己求,为TA人求都是可以的,前提遵照第二条标准。
4.不管带什么都要明白为什么要佩戴。以玉为例,要时刻提醒自己平心静气,戒惊戒躁,是这个道理。明白这个,我们带玉和去祈福,去寺庙佛教无必要关系。不必太担心。
5.平安符可以佩戴也可以不佩戴,要明白道理,不是这个物品保平安,是求这个平安符我们用的心,这颗善心能与菩萨相应,所谓善善相应,得菩萨护持。物品只是个寄托物而已。时时修善的心才是平安的保证,有的朋友不懂,拿个开光的东西以为做什么都会保佑,怎么可能呢?菩萨会帮我们做坏事么?不会啊,是这个道理。佩戴任何东西都是这个道理,要能举一反三。明辨是非。
6.还愿,就是生活中时时念善,积德修善,落实行动,这就是还愿,把菩萨放在心中。不是去拜几下就可以了,不是这个道理。
7.烧香,烧香不是随随便便上香就可以了,要明白为什么烧香,佛家认为,香是与神界沟通的桥梁,好的香才有香的作用,怎么区别呢;我都是在无相铜炉上请的祈福许愿香,它这个香是天然植物香,不会损害自然和人;而外面的一些化学香,燃烧的烟不仅仅会危害自然环境,也失去了香的本真,更是对神的不敬。
8.许愿,许的愿望一定是正的,不许妄言;还有就是要为以前做的不好的事情认真忏悔,引以为戒,断恶修善。