三十六座骑龙穴,不是神仙不能别。
水分八字两边流,且是穴前倾又跌。无龙无虎无明堂,水去迢迢数里长。
真龙踊势难顿住,结穴定了气还去。就身作起案端严,四正八方俱会聚。
前案不拘尖与圆,或横或直正无偏。但寻气脉归何处,看取天心十道全。
外阳休问有和无,只看藩篱与夹辅。左右护龙并护水,回环交锁正龙居。
或作龟肩与牛背,或作鹤嘴蜘蛛肚。凤凰衔印龙吐珠,天马昂头蛇过路。
或在高峰半山上,或在平洋或溪畔。或然山绕千万重,或然水去千万丈。
教君细认无怪奇,左右缠护不曾离。水虽前去三五里,之玄屈曲合天机。
更有异穴倒骑龙,前后妙在看形容。千变万化理归一,尽在高人心目中。
要妙莫过捉气脉,吉凶祸福分黑白。骑龙穴有顺骑、倒骑、侧骑、横骑之别,每式有九种情形,故有三十六座骑龙穴之说。
顺骑龙穴居龙脊,后山须开面再出细嫩星辰,穴前如过峡状,穴前之山须开面朝顾,枝脚回抱,当穴两边要有夹耳山遮护周密无缺,穴中不见大水去,大水口要关锁紧固,如此结穴方真。倒骑龙则多结于龙将尽未尽处,倒望来龙结穴,其近案及左右两旁一如顺骑龙法。
侧骑龙穴倚龙脊旁偏向一边,必得下砂重重逆转收水,穴前堂局朝案合格方真。横骑龙穴亦居龙脊,其向左或向右,结穴处必要有圆晕方成,须后乐有力遮护周密紧贴,穴前要朝应有情,来去之山俱要开面顾主,下手逆关。
斩关穴类顺骑龙,只是穴前龙去只有一节便大水会合则为斩关,若穴前龙尚去数节则为顺骑龙,斩关穴之证佐亦如顺骑龙。骑龙穴为怪穴之一,古人素有“十个骑龙九个假,一个不假待高人”之说,可见此穴十分难定,稍有不慎便误人,非一般俗师所能知。
地理之骑龙,乃古法也,为福最厚,但末世庸师,泯泯无传,遂使后人以骑龙为讳言。予本邑有一二骑龙穴,自幼详观,颇尽其奥旨,自后见邑中有骑龙穴法,则用意推求,凡古坟有骑龙仙迹则注目研审,旁搜远求。
山龙到头岀脉定穴歌山龙看法各纷争,最紧切要须关情,但重到头一节地,父母来山细推评,太祖远宗且慢歌,龙来入首要琢磨,分金开面舒阳气,荡归左右细揣摩,原来比处始结胎,左右定有辅砂开,中生极晕额门样,随势岀脉放下来,脉来迢远节泡生,呼吸浮沉随势行,此名息气根胎下,隐现脉路要认清。
香港行政长官曾荫权笃信奉舆,他以礼宾府为官邸。礼宾府是全港‘龙脉’结穴之地,本身背海面山,属‘倒骑龙’格局,即‘“接收龙气”。虽然邻近的中银大厦“利剑”外形具煞气,但种植大型植物及摆设圆形装饰,有助化解煞气。树可以挡煞,愈大棵叶愈好,另外摆椭圆形装饰物,因为圆破直。
树木是衡量风水好坏的标准之一。《葬书》云:土高水深,郁草茂林,贵若千层,富如万金。草木繁茂则生气旺盛,扩荫地脉,宜于居住。俗语云:树木弯弯,清闲享福。高树般齐,平步云梯。竹木回环,家足农禄。桃树向门,荫底后昆,门前有愧,荣贵生财。风水把环境周围的树木分为三类:抵挡煞气(西北风)的为一挡风林;房屋背后的为咙座林,衬托和屏护阳宅;房屋前面的为下垫林,以青翠整齐为吉,前二者以高大厚实为吉。
WGH依山傍水,接引龙气,奥中有旷,南面开敞,房屋隐于万树丛中,风水上吉。只要不种桑树,不在花园中间种树(形同“困”字),一切OK。