风水无妄

1.请问卦象“天雷无妄”是什么意思

天雷旡妄《易经》第二十五卦 天雷旡妄 乾上震下.旡妄，元亨利贞，其匪正有眚。

不利有攸往。乾上震下，卦名称作「天雷无妄」。

「序卦传」说：「复则不妄矣，故受之以无妄。」意思是反回正道，重新开始就不胡来了，所以在表示重新开始的复卦之后，接著是无妄卦。

妄与诚相反，虚伪的意思；无妄，即不虚伪，亦即依照道理，自然应当如此。由卦变来看，讼卦的「九二」与「初六」交换，成为无妄卦，讼卦的「九二」，本来不正，降到初位得正，因为这一变动，由虚变实，自然而且合理；所以称作无妄卦。

内卦「震」是动，外卦「乾」是健。这一卦的「九五」，刚健中正，又与内卦中正的「六二」相应。

这样动而健的形象，非常吉祥，所以伟大、亨通、祥和、坚贞，四德具备，当有望外的福。然而，如果动机不纯正，将有弊害，前进不利。

无妄，元亨利贞，其匪正有眚。不利有攸往。

无妄卦，大亨通利正固，如果不正会有灾眚。不宜於有所行动而前往。

彖曰：无妄，刚来外来而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。

其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉！ 无妄卦，刚健从外部来到内部而成为主心骨。行动强健，内中刚健而有应援，大通顺而且中正，这是天命。

如果不正会有灾眚，不宜於有所行动而前往，不可虚妄时前往，想到哪里去？上天不保佑，能行得通吗！象曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。

这一卦，上卦「乾」是天，下卦「震」是雷，在天的下面有雷在动，是阴阳相合，创生万物，并赋与合乎自然各不相同的本性，毫无虚妄。因而，古代帝王，效法这一精神，配合季节时序，顺应万物的各别性质，自然而然的养育万物。

初九：无妄，往吉。象曰：无妄之往，得志也。

「初九」阳刚，是内卦的主爻。原来讼卦不正的「九二」降到初位得正，成为无妄卦的主体；因而，刚毅、无妄，当然前进吉祥。

所以，「象传」说：可以得志。这一爻，说明不虚伪的行动，必然有利。

2.卦得天地否变天雷无妄,时间是1月7日 18:51,求大师解卦

公历起卦时间：2013年1月7日18时51分 （手工指定）

农历：壬辰年十一月廿六日酉时

小寒：2013年01月05日13时16分

立春：2013年02月04日00时31分

干支：壬辰年 癸丑月 癸酉日 辛酉时 （日空：戌亥）

神煞：驿马-亥 桃花-午 日禄-子 贵人-卯，巳

乾宫：天地否 （六合） 巽宫：天雷无妄 （六冲）

六神 伏神 本 卦 变 卦

白虎 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 应 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅

腾蛇 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅

勾陈 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 世

朱雀 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 世 父母庚辰土 ▅▅ ▅▅

青龙 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 妻财庚寅木 ▅▅ ▅▅

玄武 子孙甲子水 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙庚子水 ▅▅▅▅▅ 应

判：1、否卦为阴阳之气不调之象，乾卦在外，坤卦在内，乃阴虚阳亢之象。

2、阴阳虽不调，但你冲动的欲望不断，乾为阳刚为生殖器，虽然身体虚弱，但你性欲旺盛。

3、坤为脾胃，受泄受克，脾胃不好，对饮食没有多大兴趣。

4、世爻为卯木，日破，表明身体已被掏空，化父母，很辛苦。空虚的感觉非常明显。

5、两重官鬼贴身，睡觉时有被隐态力量压住的感觉。

6、你身体已经很弱，但是仍然暗中做一些乐此不倦的事，是什么事呢？世爻入动墓，初爻未土化子孙，天机尽泄。未土破而发动，是不顾后果的动作，临玄武，是暗昧之事。子孙子水为精子，你不断地在房中做一些让精子流失的动作，手淫的可能性非常大。

7、家宅地基不干净，过于潮淅或有暗水沟。

8、很明显，有隐态力量附着你，它的目的是吸尽你的阳气。

9、隐态力量是蛇精。可以查看一下家中是否有长条形的东东，有就马上拿开。

10、卦主的元神水不但不见，还让你自己不断地在房中流失，凶。

11、六合变六冲，病情会反反复复。之后凶不可言。明年后年，身体会更差一些，至未年，世爻入墓。结果不堪设想。

解决方法：1、立刻戒掉淫念、动作

2、如果可以搬离原来住处或房间

3、下苦功念《楞严咒》，念“南无观世音菩萨”

4、平常可多念60.60.60，以补先天肾水。

风水调理反馈后在私信告知你。

3.《易经》中无妄卦的爻辞是什么意思

无妄卦的爻辞是：“初九，无妄往，吉。

六二，不耕获，不苗畲，则利用攸往。六三，无妄之灾：，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

九四，可贞。无咎。

九五，无妄之疾，勿有喜。上九，无妄行，有眚，无攸利。”

交辞的意思是：初九，只要是 不妄动妄求的话，那前去行事就 一定会获得吉祥。六二，不在刚开始耕作时就期望立刻获丰收，不在荒 地刚开垦一年时就期它立即变成良田，能够这样，才不是|妄动妄求，因 而利于前去行事。

六，无缘无故而遭受灾祸，好比有人把一头牛拴在村边道路旁，路过的人顺手把牛牵走，同村的 人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。九四，能够坚守正道，所以没有灾祸。

九五，不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治，它不用治疗便会自行消 除。上九，虽然不妄动妄求，但是，仍然不宜于行动，如果勉强地行动，就会遭 受祸殃，得不到一点好处。

4.八宅风水黄泉

风水中的所谓黄泉煞，从其构成的要素来看，黄泉煞自然与“水”相关包括与水的位置、形态、大小等相关；从其形成的后果来看，黄泉煞显然是大凶之煞，轻则破耗钱财，重则损伤人口。本道大致归纳了一下，风水学中所讲的黄泉煞大致有如下四种：

一、八煞黄泉：

口诀“坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为煞矅，宅墓逢之一时休”。

诠释：八煞黄泉主要是针对“乾兑离震巽坎艮坤”八个方向而论的，而这八个方向在这里其实分别指的是二十四山向中“乾酉午卯巽子艮坤”。比如，“坎”即子五行属水，而“龙”即辰五行属土，土是克水的，故，当宅向子方时，若辰方见水来，则为犯八煞黄泉而不吉。同样，“坤”五行属土，而“兔”即卯五行属木，木是克土的，故，当宅向坤方时，若卯方见水来，则为犯八煞黄泉而不吉。其它的如此类推。

二、白虎黄泉：

口诀“乾甲坎癸申辰山，白虎转在丁未间；更有离壬寅兼戌，亥宫流水主忧煎；震庚亥未四山奇，水若流申却不宜；更有兑丁巳兼丑，犯着乙辰白虎欺；坤乙二宫丑莫犯，水来杀男定无疑；艮丙愁逢离上下，巽辛遇坎祸难移”。

诠释：1、坎离震兑实指二十四山中向中的子午卯酉。2、白虎黄泉主要是论述“宅向”、“开门”、“放水”的。3、以“乾甲坎癸申辰山，白虎转在丁未间”为例，“乾甲坎癸申辰山”指的是“宅向”，意思是说，这几个宅向的白虎黄泉在“丁”、“未”处，也就是说，此宅向的房屋忌在“丁”、“未”处“开门”、“放水”，否则就会犯白虎黄泉而遭灾。

三、地支黄泉：

口诀“卯辰巳午怕巽宫，午未申酉坤莫逢，酉戌亥子乾宫是，子丑寅卯艮遭凶”。

诠释：1、地支黄泉也主要是论述“宅向”、“开门”、“放水”的。2、需要强调的是这里所说的“乾宫”、“巽宫”等并不是指八卦的宫位，而是指二十四山向的“乾”、“巽”、“艮”、“坤”。3、以“卯辰巳午怕巽宫”为例，其意思是“宅向“为“卯”、“辰”、“巳”或“午”的房屋忌在“巽”处“开门”、“放水”，否则就会犯地支黄泉而后果不堪设想。

四、八四黄泉：

口诀“庚丁坤向是黄泉，坤向庚丁切莫言；巽向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先；甲癸向中忧见艮，艮逢甲癸祸连连；辛壬乾路最为忌，乾向辛壬祸亦然”。

诠释：1、八四黄泉又名八路四路黄泉，此煞忌相关方位来水、开门、放水。2、以“庚丁坤向是黄泉，坤向庚丁切莫言”为例，意思是庚丁向的房屋忌在坤向开门、放水以及坤向见来水；反过来，坤向的房屋忌在庚丁向开门、放水以及庚丁向见来水，否则，将犯八四黄泉而会遭遇无妄之灾。3、八四黄泉的推算方法：以庚向为例，庚向则坐山为甲，而甲木长生在亥、沐浴在子、冠带在丑、临官在寅、帝旺在卯、衰在辰、病在巳、死在午、墓在未、绝在申、胎在酉、养在戌，也就是甲木的墓绝在未申之间即坤位。其余类推。