阳宅神位风水

1.农村建房风水图解神位

农村建房风水图解神位 神位关乎宗教信仰、精力寄托、人类供奉神圣之位置，宜择吉方。

设计原则：要庄重、严肃，具有灵气。注意佛与神不能放在一起，尤其不能面对面地摆放。

流年缝寅、午、戌年、煞坐北。神位（包括祖先位），莫安置坐北向南。

流年逢亥、卯、未年，煞坐西。神位（包括祖先位）莫安置坐北向南。

流年缝巳、酉、丑年、煞坐东。神位（包括祖先位）莫安置坐东向西。

流年缝申、子、辰年，煞坐南。神位（包括祖先位），莫安置坐南向北。

在装修中宅主人，如要求制作神桌，要注意以下几点： ⑴神桌高度要用门公尺，由地下量起适合高度，取吉字为用。 ⑵神桌长度由左至右量起，至适合长度，取吉字为用。

⑶神桌对面距离，宜超过神桌高度二位半为吉。 ⑷神桌对面不可电线杆子，屋内外角，柱子及一线碍眼之物。

⑸神桌前日光灯、宜平行。 ⑹神桌不可高于门槛，谓之“衡剑”，主凶。

2.看风水的一般供奉什么神

四像

风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。 《三国志·管辂传》记载：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族。 郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，他说：“经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，有为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。”

3.阳宅风水怎么布置

在阳宅风水里，神位和祖先牌位的重要性不亚于财位。

子孙安奉祖先牌位表达慎终追远孝思，祖先则保佑子孙家宅安康。有人家里只有祖先牌位而没有奉祀神明。

如果房子适合摆设神桌，则依佛教或道教信仰供奉一尊佛像或神像比较好。一般而言祖先牌位可以守财，而家中神明可以保佑进财。

神明厅的设置在阳宅风水里有重要的意义，除了振兴家运，保佑子孙，还有镇煞的功能。然而，现在都市楼房型态的居住环境却不容易设置神明厅。

设置不良的神明厅反而会衍生许多风水上的问题。所以在考虑风水财位的同时， 也应检视神明厅的设置是否犯了错误。

1. 神明厅的坐向最好与房子坐向相同， 最忌与房子反向. 正坐正向的神桌可以发挥帮助家运的力量.2. 神桌忌讳安置在梁下， 避免在两柱子中间， 也不要设置在墙壁凹陷之处。代表神明祖先受困， 家道不宁， 子孙疾病.3. 神像或祖先牌位前方不可以冲煞，如树木、屋角、巨石、水塔或其他奇形怪状的物品，容易出现意外和疾病。

4. 神桌后面不宜靠着楼梯，主耗财，也不宜贴着厨房厕所，主耗财疾病。神桌后面如果做为房间，适合老人或小孩，作为年轻夫妇卧房则不敬。

最好在与神明厅的共享的墙面上装潢柜子或衣橱作为区隔。5. 神桌的左右边不宜紧邻墙壁，必须留有空间，尤其是虎边不能逼迫，以避免逼虎伤人师傅从事易学命理，手相 面相 知运 改运 看风水等，师傅有着多年的经验 已经帮助上万人改变自己的命运，如果你现在的运势诸事不顺，想早日改善现状师傅（叩寇）：2648601人很好可以免费预测诸多事件！。

4.阳宅,住的房子做下风水调运的

住的房子风水调运：

一、催财法

风水催财法有很多种，现在一种认为是只要在宅子的零神位放上喷水池、金鱼缸、自来水、排风扇、门、窗等属于实水或虚水就可催财。而另一种是只要在房子的乾、兑、艮、离方放上喷水池、金鱼缸、自来水、排风扇、门、窗等属于实水或虚水就可催财。如果是这样的话，那些风水师的亲戚、朋友、兄弟姐妹及风水师所做过的风水人家，不就个个都能发大财了吗，这样中国根本上就没有穷人了，而事实上，这些做了风水的人家又有多少个能发财的呢。凭实践经验和验证那些发了大财的人家，要想通过用风水来催财，必须要有好的阴阳宅风水相结合，才能达到良好的效果，而阳宅风水必须在房子的财位上作灶或开门，原因只有一个，就是大门影响一家人的运程，炉灶管一家人的食禄和人身健康，也就是说：只有通过气场的感验，才能产生相应的效果，其他一切纯是无稽之谈。这是周易人生策划网专家经历上千个风水案例得出的经验。

二、催丁法

阳宅催丁法必须在宅位的人丁方作灶或开门，才能达到旺丁的效果。如果有好的阴宅风水和准确的催丁日课结合，效果更佳。并不是人们所说的山管人丁、水管财这么回事。

三、恋爱和婚姻

要想自己的恋受和婚姻顺利，除了抓住命中所给的机会外，必须在房子的红鸾位安床。

四、工作与事业

要想自已的工作与事业得到平稳发展并担任要职，必须在房子的官方作灶或开门。

五、人际关系

要想获得朋友的支持，或者和朋友保持良好的关系，必须在房子的贵人方安床或作书房办公室等。

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风水的真帝：颠颠倒，二十四山有珠宝，倒倒颠，二十四山有火山。

5.家居风水神位摆放有哪些禁忌

1、神位宜安放在宅之吉方或本命之吉方才能得福。

2、神位宜坐吉向吉，宜面向屋前或左右，忌背宅反向，如子午向宅而神位安坐丙午丁山者大凶。 3、神位忌安装在宅之五黄宫，导致家人多病。

4、神位要靠在坚固的墙壁上，谓有靠山。 5、神位前不宜设置鱼缸、镜子之物，下方不宜摆放音响、电视等电器，神案上不宜放杂物或者未经开光之神艺品。

6、神位前后忌厕所、厨房或大梁压顶，忌面向卧室，此为大不敬，神位亦不能对着大门。 7、神案不宜太高，以不超过主事人之鼻梁为宜（工厂除外）。

8、神位前上方灯具不可直冲神像。 9、商店或公司神位安置在大厅，两侧尽量不要对着门或者走廊走道，对婚姻对财运均不利。

10、神明与炉要相配称，高于炉或低天炉皆主不吉。 11、祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。

其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜！ 12、观音的摆设：有些人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。 因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业！故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。

上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。

13、安神请神要择吉日良辰，可安在流年月之五黄杀方。 供奉方法上要特别清楚所供的是何方神明，我曾经看到过有的神和佛家神都是出家人，倡导以善为本，不杀生不吃荤，切不可肉食供奉，如果你不知道神像归属及忌讳，一般建议以果品供奉为佳，另外要注意供奉的祖先牌位原则上低于神明，家里供奉的神不可太多，多而杂，杂而无用，反而达不到你的期望，家里或店里供奉了神明，须经常拂试灰尘，集中控制洁净，早晚上香，更换果品，亦是一种对神的礼敬，心诚则灵，反之则凶。

6.剃头供奉什么神位

现代阳宅，很多人家里供放神位。从风水的角度说，如果供放的神位，则神位就成为整个屋宅内形家立极的中心。具体来说，如果没有神位，客厅通常以沙发分龙虎，如果有神位，就要以神位分龙虎雀武。这样一来，神位的摆放位置就变得大有讲究。

风水师一进家门，看到神位后，须臾之间就会对屋宅下断语，也是这个原因。最重要的是，如果供放了神桌，对于宅主及家人的吉凶影响可以说是非常直接和快速的。总体来说，神位的摆放注意事项主要包括：

1.神桌高度宜合文公尺“财”、“本”的吉位。桌面上的摆放位置、香炉位置也要量过。虽然鲁班尺在实际应用中逐渐被边缘化，但能合乎尺度的，我们都可以尽量遵守。

2.神位不可对厕所、厨房、卧室的大门。特别是厕所为秽气排出之所在，断不可以在正对面供奉神明。

3.站在神位前向外看，不要看到任何冲煞物。可按形家原理下吉凶断语。

4.神位前不可放鱼缸、镜子。同理，下方也不能放水盆、杂物、电视音响等带动的东西，垃圾桶肯定不行。青龙白虎方要注意，且不能逼虎，如果带神将，一定要留出空位。

5.神位不可在梁下。主人抬不起头，前途发展大受影响。也不可放在阳台上，下面坐空，基础不牢。

6.神位位置要设置到好的气场上，避免五鬼、五黄、五虎煞等位置。这主要是从理气方面考虑，比如今年流年五黄在正西，在正西方供奉神位，至少要放置安忍水辟邪；

7.设神位宜诚心烧香，并勤加擦拭桌子。供养就要认真，桌上不能放乱七八糟的杂物。

8.神位不可以背靠厕所或厨房，也不能是夫妻房或者向下的楼梯。后靠要稳，背靠五行为水火以及向下的楼梯，会导致后靠不稳。自然家宅也会难以安静。

9.供奉的神明不可太多，特别是不可以供奉本身有矛盾的神明，比如孙悟空和二郎神。

10.神明有破损时，家里人肯定要出事，要赶快修好。仁泽道长就曾遇到宅主供奉的观音突然锈了半边脸，而宅主则几天之内突发事故罹难的惨剧。

总之，供奉神明一定要庄重，供奉了之后，此屋宅的风水立极点就以此神明为主，所以必须慎之又慎。